那些年，我们“喝”了不少心灵鱼汤。

一碗碗鱼汤端上桌，你尝得津津有味，

可谁知道很多都是假鱼汤，

而“伪明星心灵鱼汤”更为典型。

有多少明星“躺枪”

事实上，从莫莫走红的三天起，诺贝尔文学奖获得者、作家莫言就立刻变身为心灵鱼汤的前辈。

“你羡慕我的自由，我羡慕你的克制；你羡慕我的车，我羡慕你的房子……我们都是短视的，总是生活在别人的俯视之中；其实，我们都是高瞻远瞩的，我常常忽略身边的幸福……”“烟爱上了脚趾，脚趾却把香烟给了眼睛，香烟亲了下巴，心却给了肺……”这些都是莫言署名的鱼汤文章吗？熟悉的？ 很多人因为标题上标注了“莫言”二字，就果断点进去，并在几秒之内迅速转发。

莫言本人从未见过如此广为流传的文字。 莫言的儿子关晓晓在接受记者专访时表示，她的妈妈是创作的，不会使用网络，也没有莫莫。 “我父亲说，‘这些流行格言不是我写的，我对作者的才华表示歉意’。”

“怀着学习日本先进技术报效祖国的自豪感，我翻山越岭来到这个‘强’国，结果却令我失望！” “大家，不要去法国！” 《一个可笑落后的国家》的文章频频出现在各大峰会和微博上，现在已经成为陌陌上的热门话题，署名“陈丹青”。 当身在伦敦的陈丹青通过电子邮件看到这些短信时，他的回应很干脆：“这其实不是我写的，我没有接受稿件，我一般不写文章，我也不写。”知道如何上网。” 陈丹青说，很多关于他的沫沫内容都是根据他之前说的几句话，加上作者自己的话，但最终并不是他说的那样。

白岩松也站出来打假。 面对“我的世界没有你，已经很久了”的酸涩文字，老白说，“我从来没有说过，我不是这样的小资”； ”那种抒情风格，老白辨认出来后，集体说，“我不是这样的文艺青年。

这些沫沫，打着名人的幌子，更愿意对死人做文章，但模仿程度较低，有一定文学素养的人一眼就能看出。

“林徽因的经典节选，总有一句话送给你”“林徽因的情感话语，总有一句话温暖你”“39段讲述一代才子林徽因”……这样的节选莫莫呈现对你来说，“等待五彩缤纷的花事是幸福。在阳光下和喜欢的人一起做梦是幸福。” “你越渴望拥有，你就越脆弱。” 妥协，我们必须保持沉默，不急不躁。”

据林徽因研究专家陈学勇介绍，林徽因一生创作了70、80首诗、六本小说、十几篇散文，以及一部未完成的戏剧《梅珍和他们》，总计50万至60万字。 “我从来没有在选集中见过这种关于陌陌的文字。这样的摘录和引述都是无稽之谈。”

“如果仔细数一数，情感题材在林徽因的诗歌中只占一小部分，而写风景、时间、生死的笔越来越多。” 陈学勇表示，林徽因“文学爱好者”的身份让她不做作、浮躁、粗暴、无理取闹。 无奈之下，他创作了一些精美的作品，“林徽因的诗不仅细腻、晶莹、飘逸，而且巍然屹立，超越了许多女作家。” 这些低劣的作品似乎让老人感到羞愧。

模仿名人的现象由来已久

那些被大量转发的伪灵鱼汤是怎么熬出来的？

粗略地说，一种是用名人的寥寥数语“煮”出的鱼汤。 “朋友们会问，你平时在家都做什么？我说，我什么也没做，只是咯咯笑……”这篇550字的短文，名叫《迷茫之美》，署名“陈”道明”，并被众多陌陌公众发表。 号码推送。 追溯这篇文章的来龙去脉，你会发现它已经写了5年了。 首发于2010年《Esquire》第九期，是记者专访，时称《八卦》。 2010年第22期，《艺林》杂志截取了一小部分《八卦》，命名为《迷茫之美》，并署名“陈道明”。 从此，《大泽文》迅速走红。

说起来，冒充名人写点什么，其实也是秉承了祖辈的传统。 诗人、学者余士存说：“春秋战国以后，中国人着书不写自己的名字，而爱写黄帝、孔子的名字。” 黄帝的名著。 清朝时期，假书、纬书很多都是假借孔子之名而写的。 “中国古代有一道‘防火墙’，剥夺了人们独立思考的能力和勇气，人们的言论受到很大限制。任何时代的人着书立说，都是依靠黄帝、孔子这样的权威。” ” 于士存解释道。

不同的是，今天的心灵鱼汤比过去任何时候都更加自命不凡。 北大学院焦小杰表示：“心灵鱼汤的存在是一些公众号的营销策略，他们懂得如何感动用户、留住粉丝。虽然一些非情感化的公众号也会在推送中混入鱼。”汤。” 如果稍加留意，就会发现一些房地产公司、美容院等往往是灵魂鱼汤最积极的推手和转发者。

耳朵成了别人思想的“跑道”

“让你的耳朵成为别人思想的跑道。” 德国哲学家叔本华的这句话，无疑应该用在全心全意接受“伪名人灵魂鱼汤”的群体身上。 合适的。

尤其是一些渴望成功的人，他们尊敬名人，觉得名人的任何一言一行都有无可争议的指导力。 知乎网友“小人物”表示，“我爸的沫沫同学圈里满是这样的鱼汤文章，他也经常直接转发给我。” 出版社编辑张啸天也表示，妈妈每天都饱着各种心灵鱼汤。 “她经常问我：你读了吗，为什么不回复我？这就是做人的原则，看看人是如何成功的。”

面对这种情况，学者余士存坦言：“中国人的思维训练还不够。 很多人虽然人到中年，却还没有学会独立思考。 心灵的鱼汤可以轻松征服他们。” 学者张宏杰也觉得，“大众的整体知识和素质还很缺乏，导致这些简单化、鸡汤式的创作方式很容易流行。” 他觉得很多人都喜欢大的，也就是说，喜欢把复杂的问题简单化，喜欢别人告诉他一个道理，喜欢实用的东西，但对信息丰富、有趣、思辨的内容不感兴趣。 “所以，几百年来，中国并没有形成太伟大的哲学家。”

“从现在流行的假心灵鱼汤来看，很多人都在追求底层。” 于士存对此表示深深的不安。 他从传统文化的角度分析说，中国人讲究把命运放在第一位。 ，把对居住空间、居住环境、读书的掌握放在很重要的位置，把结识贵人、养生放在最后。 他解释说，所谓一命、二福、三风水、四积阴德、五学，就是知命知己，而不是让本能或虚伪过一生； 本能或自私是低级的，“但现在很多人把如何结识贵人、如何拍马屁、如何厚重、如何保持自己放在最重要的位置，很多鱼汤文章都讲这些。”

面对假灵鱼汤的明目张胆的猖獗，一些反鱼汤的声音开始增多。 同时，也有人发出“请尊重别人在你看来的高端灵魂”的倡议。 他们的意思是，你不需要喝鱼汤，但你不能盲目地称赞喝鱼汤的人。 网友“小人物”表示，他们其实就像他父亲那一代人，只是在一个逐渐被不需要甚至被遗忘的时代尝试着用一种在他们看来很新鲜的方式。 与不同层次的人交流，找到认同和共鸣，找到他们的感动，甚至找到自己。

有网友从整体平衡的角度为语堂文找到了出路。 知乎网友“子一”认为，虽然人们从来没有反对过真正的心灵鱼汤，但正是因为大众化的口味、励志的包装、快餐式的阅读，大量的心灵鱼汤才被人们所接受。是粗制滥造的。 “我们讨厌的是由大量理性和认知的文字所构建起来的不负责任、不择手段的假鱼汤。”