编者注
很多人都被各种热气腾腾的心灵鸡汤所感动。然而,随着实践经验和知识的增加,他们发现这些包裹着智慧和温暖、激励人们努力奋斗的话语不够现实,甚至互相矛盾,于是他们掀起了一股反鸡风潮。汤潮流,暴露了现实,这也是本文提出的“乌骨鸡汤”。
文/橙红绿银咨询集团
如果说心灵鸡汤教人采取行动,那么“心灵鸡汤”则教人们不要采取行动,因为行动毫无意义。 “葛优帕拉”就像乌鸡汤的标志。乌骨鸡汤能创业,在CBD畅销。有些人甚至称其为“真实”。说到底,无意义有什么意义呢?
乌骨鸡汤的类型
魏晋之风、犬儒主义一直被一些人所追求,但并没有成为主流。今天,大家心里都有些“累”了。乌骨鸡汤奇迹般地将愤世嫉俗与悲情、现实主义与浪漫主义融为一体。
揭秘鸡汤中不为人注意的“关键因素” “鸡汤”虽美味,但别贪得无厌。很多励志故事都描述了主人公抛下工作和事业,最终过上人人羡慕的幸福生活。同时,他们都忽略了自己的关键优势,仿佛每个人都可以成功复制和模仿他们。 《乌骨鸡汤》则不同:“努力之后你就会发现,智商差距是无法逾越的”。
预测积极乐观的徒劳、徒劳,甚至糟糕的后果“这些日子令人困惑和黑暗。如果你活下来,就会有另一个黑暗在等着你。” “其实,有些事情不去尝试,你就不会知道什么是绝望。”失败并不可怕,可怕的是你还相信这句话。这种当代的“乌骨鸡汤”不仅受欢迎,而且还得到了名人的代言。
米兰·昆德拉在《生命中不能承受之轻》中讲述了一个广为流传的故事:一个渔夫在海滩上晒太阳。一个商人走过来对他说:“天气这么好,你为什么不去钓鱼呢?”“先生,你钓鱼干什么?”“钓鱼可以赚很多钱。”“什么?”你是为了赚钱吗?” “先生,你可以买一艘更大的船。” 买一艘大船有什么意义? “这样你就可以钓更多的鱼,赚更多的钱。” “那又怎样?” “这样你就可以晒日光浴了。像我一样在海滩上。”渔夫说:“先生,我现在就这样做。”
《葛优瘫痪》坚持了无聊、边缘化、悲剧的命运,就像是一份沙发宣言。其他还有“万事开头难,中间难,最后难”。 “努力不一定会成功,但不努力确实很舒服。”就像《感觉身体被掏空》的多声部设计一样,一个声音在高调迎合老板的同时,一个更真实的声音在唱着他的心声。
乌骨鸡汤有什么共同点?
鸡汤的醒悟与对抗 显然,乌骨鸡汤与心灵鸡汤、励志故事、甚至是对其欺骗性或迷惑性内容的反驳是直接对立的。他们不仅反对鸡汤给出的因果关系,也反对鸡汤所代表的积极态度。
强调和感叹难以改变的因素的重要性,天赋、出身、财富是吉堂刻意回避或认为不重要的条件。无极堂强调并感叹这些条件的缺乏,其结论是命运是不可改变的。
真实写照 如果乌鸡汤错了,那么乌鸡汤也错了。他们每个人都有一部分真理。相比之下,乌鸡汤的态度更加自然,因此更容易获得同情。乌骨鸡汤往往回归常识和直觉,因此能成为人们心态的真实反映。
这就是绝望又空虚的乌鸡汤,两人都笑鸡汤,互相嘲笑。笑现在,笑努力,笑逃避;拒绝一切出路。按无极堂的说法,人生是“绝望的空虚”。
为什么人们喜欢乌鸡汤?
乌鸡汤充满了讽刺,那我们为什么喜欢乌鸡汤呢?
同情是对我们共同思想的一种浓缩的、戏剧性的处理,它来自于我们,也给予我们,就像一段高尚的独白,今天的自己与昨天和明天的自己交谈。用自嘲来实现自我慈悲是一种常见的释放方式。但鸡汤却做不到这一点,因为鸡汤是居高临下的。他们告诉你该做什么,而不关心你是谁。
日本动画片《樱桃小丸子》里有一集嘲笑小丸子的:小丸子的作文《我的家人》发表在年级通讯上,她得意地传给家人。没想到作文把这个家庭描述得极其不堪,让大家都非常羞愧和愤怒。然而大家看到同学井野太郎写的同名文章,都觉得井野太郎的家庭更惨。于是大家都忘记了之前发生的事情,不断地取笑自己的“对手”。与此同时,井野太郎一家人也在看丸子的作文,嘲笑丸子一家。 “和这一家比起来,我们真是好太多了,那一家才是大傻子。”两家人异口同声的说道。
每个人都能在乌鸡汤中找到一些优越感。乌骨鸡汤不仅提供了自嘲的素材,也提供了相互嘲讽的素材。
消除不确定性 人们不喜欢不确定性,因为这意味着承担责任,不知道结果是否理想,甚至可能会感到沮丧。
乌骨鸡汤和鸡汤一样绝对,遵循前者比遵循后者省力得多。所以从取得一定成绩和卸下责任的角度来看,乌鸡汤是极其划算的。 “你以为只要你长得帅,女孩子就会喜欢你吗?你以为只要你有钱,就能过得幸福吗?你以为只有顶尖的学者才能找到好工作吗?我告诉你,这都是真的!” ”既然如此,那就算了;在这种情况下,就不要这样做。如果注定要失败,自然就没有压力;如果没有可能,就不会有伤害。
证明了努力并不重要,让人无忧无虑。图1是网上流传的心灵鸡汤套路:无论什么情况,努力和行动都在。乌鸡汤呢?努力工作、采取行动有什么用呢?第一步最重要,第一步就丢了。我真的很喜欢这样一个事实:我不需要努力工作。
在最近疯传的一段视频中,著名乌鸡汤厨师、亚裔脱口秀演员黄阿丽开玩笑说:“女权主义是历史上发生在女性身上最糟糕的事情。”女人可能很愚蠢。本来在家闲着的,现在却要出去谋生,就像昆德拉讽刺的话里的渔夫一样。
如果得不到,不努力也没关系。大声说话是最舒服的。
如果你不努力,你就不会失败。没有挫折,某种(毫无根据的)优越感仍然可以保留。我们辅导过一类管理者:他们渴望真理和真相,同时又认为别人说的不是真理和真理。换句话说,没有人能给他们好的东西,所以他们不需要采取行动,也不需要保留评判的权利。
累了又释然
与其说乌骨鸡汤体现了让人绝望的空虚,不如说乌骨鸡汤创造了让人绝望的空虚。否定一切出路,甚至自我否定,一切努力都显得毫无意义。这是我们的自我保护机制,就像有些羊受到惊吓时会僵住、装死一样。
电影《革命之路》中,女主角将自己的悲剧归咎于“把所有的希望都寄托在一个从未许下的承诺上”。指的是丈夫从未真正许下却又仿佛许下的承诺,也指生活从未真正许下却又似乎许下的承诺,或许也指主角对自己从未真正许下的承诺。但似乎已经做到了。 。
当希望破灭时,人们常常将罪魁祸首归咎于从未做出的承诺。
我们来看看这几组思想的变化:
每一种思潮的结束(D)几乎与开始(A)相反,就像乌骨鸡汤与鸡汤一样。
起初,人们相信A,这是一个没有人做出但似乎是真实的承诺。有些人证明了A,但更多的人失败了。奇妙的是,仿佛有人责备它一样,这个未兑现但貌似合理的承诺又退到了B。有人证明了B,但更多的人还是失败了……最终又退到了D。
发现 A 不是绝对正确肯定是进步,但滑向认为 D 绝对正确就太过分了。我们对确定性的渴望极其强烈。只有A端和D端是确定的,因此只有A端和D端是相对稳定的。 D是被动的、舒适的、不需要能量维持的; D 能够自我实现和自我说服。 “勤奋致富”、“勤奋致绝症”也是小概率事件。目前我们更愿意相信后者,A就成了“偶然成功的搪塞”。
当社会阶层之间有足够的流动性时,就存在动态均衡,相信D的人数是有限的。当平衡被破坏时,某些环节迅速积累人口,进一步阻断流动,D成为突出流派。此时所有人的目光都对视了一眼。
只有入口,没有出口
鸡汤是用来鼓励的,乌鸡汤是用来嘲讽的。鸡汤和丝滑鸡汤都不太喜欢概率。他们都想扮演上帝,而“上帝不玩骰子”。结果可能会很困难。
对美好结局和确定性的渴望,不仅可以把人引向鸡汤倾向的A面,也可以把人推向相反的一面,即黑鸡汤倾向的D面。这一切都是乌托邦。
显然,我们生活在过程和概率之中。没有人能知道概率是什么以及结果会是什么,但我们可以影响它们。鸡汤和乌骨汤都通过给出答案让世界变得无聊;确保得到你喜欢的人就像确保得不到你想要的人一样无聊,而人本身必须成为游戏的一部分。由此产生的快乐是比较短暂的,你要学会享受这个过程。想象中的“巴黎”并不存在,就像戈多“明晚一定会来”却永远不会来一样。更重要的是:最终的结局并不重要,马拉松的意义在于跑步本身。
酒馆里,放弃搬家计划、郁闷至极的《革命之路》女主角被邻居问:“你就想OUT?”女主角回答:“我想要IN。”
没有出口,只有入口。
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