大圣孔子曾说过：“唯女子及俗人，难养也。亲而无礼，远而有怨。”这句话至今仍备受争议，人们对此有两种不同的看法。

第一种说法是孔子不尊重女性。从字面意思上看，这句话很容易理解为“女性和普通人是最难相处的，你离得太近，他们会不尊重你，你离得太远，他们会抱怨你。”因此，很多女性开始讨厌孔子。

第二种观点认为孔子是被冤枉的。众所周知，理解古文不仅要了解作者的意图，还要联系时代背景，所以不能简单地从字面意思去理解这句话。

曾有人指出，句中的女子，指的是“主公”身边的妾侍，也就是受“主公”宠爱的人。两种截然不同的说法，那么“唯女子难养，凡夫难养”究竟是什么意思呢？于丹曾卡在这句话上。

2006年，于丹参加《百家讲坛》节目，开始解读《论语》、《庄子》的思想，于丹的“心灵鸡汤”解读一度让她被誉为国学大师。

一开始，于丹就以独特的演绎方式吸引了观众的注意，观众也通过她的演绎对《论语》有了深刻的理解，为中国文化的博大精深而着迷。当时于丹通过《百家讲坛》逐渐有了影响力，她也作为古典文化的传播者举办了很多讲座，甚至走出了国门。

于丹名气大了之后，她写了一本书，叫《于丹的感悟》。这本书出版之后，在国内非常畅销，销量超过600万册，并且多次重印，还被翻译成其他文字，在世界各地出版。一时间于丹求名求利，辉煌无比，但贫穷也随之而来。

俗话说，欢喜冤家，悲痛来袭。于丹大喜过望后却遭遇悲剧。在一档节目中，于丹提到了《论语》中的一句话：“唯女子常男难养，近则不敬，远则怨。”在解释这句话的含义时，于丹将“女子常男”解读为“女子常男”。这句话一出，于丹遭到了很多人的非议。从此，她不再是大家心目中的国学大师，跌下了神坛。

都说成败就在一两天之内，这的确是事实。被誉为国学大师的于丹，却没有准确解读古文之义，简直名不副实，让人感到厌恶。那么，“唯女子难养，凡夫难养”到底是什么意思呢？

《论语》中经常出现“君子”和“小人”两个词。那么，什么是君子呢？孔子说，君子以义为本，以礼行义，以谦卑的语言表达，以虔敬的态度结束。

《论语》中定义的“君子”是恪守孝悌忠信礼义廉耻、具有高尚人格和道德品质的人。“君子”是孔子的理想人格，他主张君子以仁义为己任，无所畏惧，但无所畏惧的前提必须是仁义，君子行事要得体、有节制。

“君子”的反义词是“凡夫”。凡夫有多种含义，指性格卑劣的人、普通百姓、儿童等。现代的凡夫多指性格卑劣的人，而《论语》中的凡夫则专指普通百姓。

孔子在《大学》中曾说，自天子至庶民，无不修身。这里的“凡夫”是指整个没有修身的人，而“君子”则是修身，达到齐家、治国、平天下的思想境界的“凡夫”，才可以称为“君子”。整个人生来就是凡夫，君子是从凡人的自我修养中得来的，与我们通常理解的凡夫意义相差甚远。

至于“妇人”的意思，是指女子、未婚女子和女儿，但在《论语》中，并不是指所有的女人，而是指“君”身边那些受他宠爱的人。所以，孔子不是不顾女人，而是受了委屈。

文字和墨迹在不同的时期总是被赋予不同的意义，在中国上下五千年的历史长河中，很多文字和墨迹的读音都发生了变化，更何况文字和墨迹的意义呢？

随着时代的变化，一个词语可以同时具有多个含义，这就需要我们在语言上下文和时代背景中进行分析，否则词语的含义就会混乱。

“唯女子及凡夫难养，亲则不敬，远则怨。”这句话还有另一种解释。

有人指出，“女”与“阮”同音，是人称代词“你”。子是孩子，与是跟随或陪伴。所以这句话的意思是“如果你的孩子和普通人在一起，孩子就会学习他的行为，很难养成他的品格。如果和这样的人亲近，他就会举止粗鲁，如果对他冷淡，就会被人讨厌。”

这样的解释虽然很有趣，但究竟对错，我们无法确认。其实，我们大可不必为孔子是否不尊重女性而感到困惑。孔子有一句非常著名的名言：“己所不欲，勿施于人。”能说出这样的话，他怎么会是一个瞧不起女性的人呢？

孔子与其他名人最大的不同就在于，他提倡“仁者爱人”，所以他不会贬低妇女和普通人。

其他国家的名人大多不尊重女性，苏格拉底曾说：“女人唯一的好习惯就是沉默。”柏拉图曾说：“生为女人是宙斯的惩罚，只有那些作恶多端或懦弱的男人，死后才会投胎为女人。”这些话都是对女性的污蔑，是极其不尊重的。

与苏格拉底等人相比，孔子的形象逐渐崇高起来。孔子一贯提倡仁、义、礼、智、信，是当时社会上最有学问的人之一，被誉为“天上的木钟”，后人称他为至圣。

孔子的思想对中国和世界产生了深远的影响，孔子学院遍布世界各地。仔细想想，如此睿智正直的孔子怎么会是一个心胸狭隘的人呢？

在翻译古文时，不能照本宣科，而应查阅资料，了解每个字的意思，这样才能准确地翻译出古文的意思。“唯女子与凡夫难养”是什么意思，相信大家心里都有了判断。

《论语》中，有很多篇幅讲“君子”的行为，孔子也一定要求自己做一个“君子”。孔子曾说：“君子若不仁，何以成其名？”对自己要求严格的孔子，不会因为自己的思想而贬低女性。

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