“我最大的敌人是我自己。这句话我们已经听过很多次了。我们不需要成为自己的敌人。我们最大的敌人应该是外部的，而不是内部的。”

心灵鸡汤曾经风靡全球，打着正能量的旗号，召集了无数空虚怨恨的灵魂，像是不甘心者的聚集地，在心中画出一个个不可能实现的乌托邦，幻想着美好的到来。人们一旦合理化逃避现实，就达到了扭曲真相的目的，因为真相被扭曲，原本的真相就看不见了。

图片来源：Utopia

心灵鸡汤之所以受欢迎，在于它甘甜滋补的品质。在“反鸡汤”和“毒鸡汤”双重批判的今天，心灵鸡汤虽然陷入人心惶惶，却依然生机勃勃。很多自称“精英阶层”的人对心灵鸡汤不屑一顾，却又对其迷惑人心的力量心生敬畏。一个没有信仰的群体是可怕的，一个不相信希望的群体，拥有毁灭的力量。因此，在精美的包装之下，以自我安慰、自我暗示为核心的心灵鸡汤文化，依然蛰伏在普通人心中。

《心灵鸡汤》中的很多金句，对现实中的很多人产生了强烈的冲击。尤其对于有些人生阅历的中年人来说，更是如同相见恨晚。于是我们看到一个奇怪的现象。中年群体的朋友圈里除了各种荒诞不经的“惊世科普”，也涌现出不少充满“正能量”的阳光转发。他们深切认同这些普世的“真理”，甚至年轻人表达自己想法的时候，也不忘敲两句：“我吃的盐比你吃的饭还多。”以显示自己深厚的资质。《心灵鸡汤》凭借“大而无用”、“美而空谈”的特点，迅速俘获了这波人的心。

图片来源：反鸡汤

随着短视频的病毒式传播，一个遍布全球的虚拟网络已经形成。在这个虚拟的世界里，一夜暴富不再是神话，巨额财富似乎无处不在。网红经济让普通人成为大明星，直播让一个又一个普通产品金光灿灿。物欲膨胀，金钱诱惑加倍，人们开始转向现实，开始渴望现实的世俗世界。他们想要金钱、权力、美色，似乎已经远离了“心灵鸡汤”的逃避，转而面对世俗。然而，这样的世俗性并不是现实世界的映射，而是另一个精心包装的谎言，这就是金钱的幻觉。

财富神话以谎言的形式而来，蒙蔽了现实的眼睛。无数人涌向流量，幻想着一夜暴富。但这些只是流量为自己的存在而拉扯的大蛋糕，蛋糕里面只有空。追逐流量财富的人十有八九是空手而归，剩下的一人付出惨痛的代价。这些幻想并不是心灵鸡汤那么直白，所以隐藏的东西往往更加险恶。

图片来源：如今的交通热潮，就如同上个世纪的淘金热

人们改变了逃避现实的方式，却以为这种逃避现实才是触及真相。当心灵空虚时，即使是味道索然、扔掉可惜的“心灵鸡汤”也能闪闪发光。然而，对物质的追求是一种无止境的欲望，“心灵鸡汤”原本的模样在物质唾手可得的现状面前显得苍白无力。任何激进的流量暴富方案都能用弥漫的诱惑力轻易击溃“心灵鸡汤”。

“心灵鸡汤”的地位已大不如前，人类虽然没有取得太大的进步，从向往精神乌托邦到渴望建立自己的物质富足，也不过是几年的时间。两者看似针锋相对，实则都在幻想着一个自己想要的奇幻世界。而这些奇幻世界的核心，就是“我”。无论是心灵鸡汤中的精神至上理念，还是物质流中的自我营销价值理念，都落入了“我即奇迹”这句豪言壮语之中。

作为唯我论的典型代表，心灵鸡汤一贯主张人们“用心去感受世界”，此时虚构的“我的心”作为“观察者”用自我去衡量，以我为主体，由我做主。这种尚未解脱的自我中心主义，在很多看似充满哲理，实则漏洞百出的故事中，被层层伪装的面纱所笼罩。无视客观条件的成功论，便是其中最典型的代表。

当下的物质世界也是一个自我中心的时代，泛滥的流量不以他人为中心，流量带来的利益更多是为自己创造价值。随着网民数量的增长，流量与内容的割裂越来越明显，好的作品没有流量，哗众取宠的东西被追捧，这是这个时代的普遍现象。

图片来源：靠无良炒作爆红的网红“老八”

《心灵鸡汤》中最受欢迎的经典之一就是“人最大的敌人是自己”，这是现代乱象中让人麻木自己的力量。在这句假装是哲学家苏格拉底名言“认识你自己”的经典背后，隐藏着无数条让我们逃离残酷现实的隧道。这个世界上没有敌人，人从出生开始就是独立的，每个人最初与任何关系都没有关系。随着对社会制度的认可，朋友和敌人的概念逐渐浮现。其实，我们没必要与自己为敌。因为这种“与我为敌”的本质是“我的世界只有我”。这是一种自我中心幻想的概括，表面上看起来像是一种承诺。

因为人永远无法战胜自己，就像我们永远无法自拔一样。我们之所以无法战胜自己，是因为“自我”是一个模糊的概念。如果问题出在问题本身，那么这个问题很可能无解。如果只顾自己，结果就是与世界隔绝。视自己为敌人的大清帝国已经亡国多年，闭关锁国的下场就是烧杀抢掠。

图片来源：历史的见证：圆明园

“我最大的敌人是我自己。”透露出一种自以为是的傲慢，一种俯视世界的疯狂。拒绝与整个社会结构产生联系，拒绝将自己纳入共识的社会等级序列，拒绝将自己社会化。如果总是以自己为参照物，就不会看到真正的进步。不仅如此，因为没有明确的目标，会在惯性的驱使下不断调整“自我”的范围。要战胜作为他者的敌人，不仅要有完整的社会规则可以参考，还需要一个具体、切实可行的行为方案。能否战胜作为他者的敌人，需要很多符合社会秩序的显性或隐性的判断。这就让整个目标对象具体化、真实化。

但战胜自己却充满着幼稚的空间，模糊的“自我”、缺乏恒定的“参照”，“既是运动员又是裁判员”的伦理困境，都让这一切只是一次又一次的自我安慰。