利己主义者绝对无法解释“友谊、感恩、慷慨、同情、自然情感和公共精神等人类生活的核心行为”。

这句话出自特里·伊格尔顿的《幽默》。

“回村三天，二叔治好了我的内心矛盾”视频火了。 这是时代创造的不幸和幸运。 当作者从旁观者的角度平静而幽默地讲述苦难的故事时，观众注定会两极分化。 差异化。

左转的人将其视为精神内耗的解药； 向右转的人将其视为“精神癌”。

质疑声不绝于耳

当“不怕牺牲、追求胜利”等词语具有明显的时代特征时，就触及了“利己主义者”、“愤世嫉俗者”的精神门槛。 嘲讽苦难、集体主义已经成为少数人的“普世价值观”。

歌颂美丽、坚韧等品质，是否已成为继“平凡、自信”之后又一个被污名化的词语？

也有不少人质疑“二叔”苦难的真实性，并截取各段文案对其进行一一批评。 然而，小说需要有逻辑性。 现实只会打开你的心扉，迫使你接受已经发生的事实。 当生活的苦难落在普通人身上时，你只能服从、接受、忍受。

归根结底，也不难理解。 每当网络上爆出耸人听闻的事件时，总有一些人高调地说“你不懂，我不是肮脏的人，我只是生活在泥潭里，不沾污”。 而他积极参与这个话题，不断批判善良，将自己视为揭露黑暗的战士。

这样的现象并不少见。 早在上个世纪，鲁迅先生就对这群人作出了深刻的评论：“当一个士兵战死沙场时，苍蝇首先注意到的是他的缺点和伤痕。高喊着，感到自豪，认为他更优秀。”比死去的战士还要英勇。”

通过短视频寻找精神家园

随着短视频的不断发展，“心灵鸡汤”短视频逐渐被时代淘汰，受众接受信息的能力也随着时代发生着微妙的变化。 最明显的特征是“城市年轻人的精神空虚”，他们越来越倾向于在乡村寻找精神家园。

正如网络上流行的一句话所说：“城市容不下我的灵魂，乡村容不下我的身体”。

从李子柒开始，乡村生活成为流行题材。 据互联网统计，每天有超过2亿人在各平台观看农村短视频。 这类视频的题材往往是传统美食、工艺、民俗、民俗、风景等。 让那些生活在钢铁森林下、背负着房贷、车贷、养家糊口的农民工，得到片刻喘息的机会。

还有今年年初走红的张。 他用写实的镜头记录了东北乡村的淳朴。 破旧泛黄的80年代花艺窗帘、老式储水的大陶罐、舀水的勺子、需要人工生火的炉子、漫无目的地奔跑的厚棉鞋……场景精准得让人“秒杀”老互联网人寻根。

接地气的乡村生活短视频满足了观众对“慢生活”、“乡村田园”的期待。 它们也是很多人治愈心灵的良药，在感官层面引发共情和共鸣。

短视频博主李子柒

“隐于野”的李子柒和“隐于乡”的张，折射出中国几千年存在的隐性文化。 这种对“精神故乡”的向往和渴望，由血脉传承，刻在基因里，最终在短视频时代被唤醒。

从平台角度来看，抖音、快手、哔哩哔哩等主流中短视频平台也非常看好乡村生活题材。 去年年底以来，他们一直在推动“新农民计划”，为农村、农村视频提供流量激励。 在“平台扶持+人气推荐机制”下，一大批三农领域的创作者受益于这波流量红利。

在互联网的推动下，2018年至2021年，全国农产品网上零售额逐年增长，分别达到2305亿元、3975亿元、4158.9亿元、4221亿元。 农村短视频日均点赞量超1.5亿，农村在线直播用户数量不断增加，各类农产品品类不断下滑。

当乡村生活成为一种购物方式时，用户能否获得精神上的满足和精神上的慰藉？ 答案是否定的。

年轻人需要精神家园，老一辈网民需要寻根，而这一切都是乡村题材短视频成长的土壤。 通过了解一个小村庄的生活，我们仿佛在显微镜下看到了整个中国的缩影。

针对“二叔”巨大的流量，作者“一哥猜”公开拒绝让二叔直播带货，只希望“二叔能在那个小房子里，安静地和奶奶一起生活”。山村。这是这个故事最好的部分。” 一个圆满的结局。”

但亿万网友在寻找自己的精神故乡，却依然看不到尽头。

锌金融

入驻媒体平台

今日头条\腾讯新闻\百家网\新浪新闻\凤凰新闻\搜狐新闻\网易新闻\一点新闻\36氪\钛媒体\虎秀\揭新闻\人民情报等50余家。