说起心灵鸡汤，我不禁想起几句话：“三十年江东，三十年江西”、“天下必分久远”。 ，必久分”、“物极必反”。 2008年，北京师范大学于丹教授在百家论坛上解读《庄子见解》和《论语》，一度让心灵鸡汤类书籍风靡全国，成为全国各大书店的畅销书。国家。 当时，心灵鸡汤被誉为正能量的代表。 直到现在，它还受到很多人，尤其是一些年轻人或者学者的批评。

我把于丹对庄子、论语的解读读完了。 那时我正读大四。 这让我触动很大，我对丹很敬畏。 后来，我有机会读到一篇于丹接受的论文。 在电视采访中，我立即感觉到于丹是一个非常聪明的人，但不是一个聪明的人。 她把老庄、孔孟的智慧解读得很深刻，但她自己却不明白。 所以，这种强烈的反差让后来的很多大学生都反感了。 心灵鸡汤后来让人感觉跟喝鸡血一样华而不实！

去年以来，我逐渐发现了很多批评心灵鸡汤的文章。 我感到好奇，读了几篇文章，但还是不敢相信我可以把心灵鸡汤视为无用。

记得2013年，我在QQ群里聊天时，一位三十多岁的男性网友突然在群里批评“中庸”，说“中庸”是一种迂腐的思想，限制了中国的发展，使中国的发展陷入困境。人们适应一切，没有独立的主见。 和位置。 当时我正好读到了《中庸》，所以我说：我对中庸的看法可能和你的不一样。 他说：告诉我你的想法。 我说：现在你面前有一把刀。 你认为这是一把好刀还是一把坏刀？ 他说：这取决于你如何使用它。 如果你用它来杀人，它就是一把小刀。 如果你用它来切菜，它是一把好刀。 我说是。 中庸之道也是如此。 中庸之道本身就是一种道，没有对错、好坏之分。 如果用在正确的地方，那就是智慧。 如果用错了地方，那就是渣滓。 你们现在批评温和派就像批评一个拿刀杀人的人一样。 你不批评杀人的人，却一直批评那把刀。 你从根源上就误解了！

他听了我的解释后说：这是我第一次听到这样的解释，对我很有启发。 后来有人问我多大了，我说二十六岁。

西方人看问题用逻辑，中国传统看问题用辩证法。 没有更好，只是需要适当使用。 会用刀的前提是成为一个会“用刀”的人。

让我们回到心灵鸡汤。 几年前，《心灵鸡汤》对我帮助很大，但现在看《心灵鸡汤》，我已经没什么感觉了。 也就是说，已经过了那个阶段，或者说，已经达到了另一个层次！ 我个人认为《心灵鸡汤》对于很多面临痛苦、迷茫、缺乏勇气、迷失方向的年轻人来说，是有积极意义的。 它可以给处于那种境地的年轻人一种力量，至少让他们觉得自己不在这个世界上。 最不幸的人。 而对于那些有方向、有目标、有勇气、有家人支持的人来说，没有必要用太多触动心灵的鸡汤，因为它不会给这样的人的心灵带来很大的触动！

所以我不同意以前心灵鸡汤好的时候大家都会看，这样会导致一些人产生心理落差。 我也不同意现在很多人认为心灵鸡汤不好，认为没有用，只有在合适的时候才有作用。 是时候读正确的书，做正确的事，过正确的生活了。

中国传统讲究和谐，强调团队精神。 同时，人们很容易从众，容易同意，也容易反对。 同理，心灵鸡汤没有对错，只看你是否在对的时间接触到它！

我从来没有见过医生接待病人，不经过询问、检查就直接开药。 我从来没有见过一个正常人去医院给自己买药。 心灵鸡汤就像是一种药，只需要你自己服下即可。 您的病情越严重，药物可能越有效。 如果没有生病，根本不需要吃药。 一碰就会生病！ 心灵鸡汤只是让一些没病的人生病了。 就因为自己没病，就盲目跟风吃药。 结果怪药害了我！

这里是不是又出现混乱了：如果我们遵循这个逻辑，那么任何事情都没有对错。 那么现实社会就没有对错之分了！ 很乱，很乱！ ！ ！

有一个词可以回答这个问题，那就是“实事求是”。 如果一种药物适合患者，那么它就是对的。 否则就是错误的。 如果药放在药房里，就算错了也是错的！