一部优秀的文学作品，往往有着严谨的布局、引人入胜的开头和意味深长的结局，就像人的一生一样。 或开头诗意，或结尾悲伤，或喜或悲，都藏在一首诗里……

爱情天长地久，终究只是一场梦

《红楼梦》

《红楼梦》也是一场红尘梦。 这个梦是荒谬的，正如小说本身《红楼梦》的开场白所反映的那样：

开启鸿蒙，谁是情人？

一切只为浪漫的爱情。

趁着这无助的日子、悲伤的日子、孤独的日子，

努力摆脱愚蠢。

于是，红楼梦就上演了。

世间人皆有各种情感，但有真情也有假情，人情与欲望，徜徉在人间的浪漫田野里。

到了最后，曲终人散或许会让人伤感，繁华的终结和生死的不确定更显得苍凉：

那些看穿它的人逃进了空门。

痴迷中，他白白失去了生命。

就像一只鸟儿吃完了所有的食物，然后把它扔进森林里，

辽阔的白色大地是多么干净啊！

人生有千万条路，但结局却注定是一样的——洁白的大地如此洁净！

佛教认为，物质世界的一切都是幻象，都是不真实的。 从天而降，从远古而来，永远不丢掉自己的本色，放弃对红楼的执念，才能认清自己的本性，回归本色。

阴谋、机会、机会

《三个王国》

开始也是结束。 《三国志》开篇借用明代学者杨慎的《临江仙人》：

河水漫长，波涛汹涌，犹如英雄。

是非、成败皆徒然。

青山还在，多少个太阳。

渚河畔的白发渔樵，惯看秋月春风。

一壶浊酒，欢聚一堂。

古今中外的许多事情，都是谈笑风生的。

我仿佛看到一位曾经称霸天下、经历过世间一切成败的白发老人，站在离去的船头，端着一杯酒，唱着这首歌。

《三国志》的结尾，有一首长诗，讲述了那个英雄时代。 印象最深的是最后一句话：

世界无边无际，日子数也逃不掉。

三点鼎已成梦，后人徒怨。

书中还多次谈到“天意”如何主宰人类事务。 “事情是人策划的，事情是神成全的。” 人们认为吉兆或凶兆、星星的明暗、天象的变化等都是“天意”的体现，而“天意”是人类的责任。 不能违背的，人只能顺应自然。

这也让人想起《三国志·诸葛亮传》中的最后一句话：“天命有命，不能以智斗”。 或许，这就是天数。

尘归尘土归土

《水浒传》

《水浒传》充满了英雄气概，是一个江湖侠义的故事，也有很多无言的苍凉。 所以开场白就透露出这样的气质：

看看树林里那些隐秘的地方，看看有多少才华横溢的学者。

虚名薄利不愁切冰切雪。

有说有笑，看吴钩。

论先王后帝，分真假，占领中州，

七侠扰乱春秋。

盛衰如脆柳，人生经历如空舟。

看到无数的名声、无数的画面、无数的逃亡。

转眼间，新月下，长川河落，江湖化为桑田古道。

我惊讶地要求一棵靠近鱼的树，我就像一只可怜的猿选择树。

怕伤到弯树。

最好把杯子捧在手心，听听新音乐。

原本被镇压在伏魔宫的天罡、地煞星君纷纷转世为人，汇聚梁山。 他们之间的恩怨怨恨，流露着个人不由自主的意志。 谁来决定什么是对、什么是错？

从这一点来看，开篇诗中的潇洒和冷眼或许都是假的。 这种无奈终于在最后的诗句中清晰地流露出来：

一个人，生为鼎，死而食，死后为侯，已经完成了生前的抱负。

铁马夜嘶山月暗，秋黑猿吼暮云浓。

来源不必求真迹，但欢迎忠良作为来源。

千百年来，蓼埋在玉田里，落花鸟鸣，始终令人心怀忧虑。

苦战结束，获得七分，剩下的三分就靠运气了。 是的？ 其实并不是！ 梁山好汉失败的根本原因来自于封建社会内心的希望。

但他们仍然是英雄，因为他们做了常人一生中不会也不敢做的事情。 任何时候，只要尽力而为，问心无愧就可以了。

以慈悲开始，以开悟结束

《西游记》

“四大名著”中，《西游记》更为直接、温柔。 这是唯一一个历尽风风雨雨后有美好结局的人。

佛教的主题只有两个：慈悲和觉悟。 所以开篇诗写道：

混沌不分，天地混沌，浩瀚缥缈，无人能见。

盘古自从突破鸿蒙之后，就开启了清浊之分。

鼓励一切众生仰望慈悲，发现一切事物都是美好的。

想要了解造化原功，就一定要读《西游记》。

佛教强调禅宗是追求善，而《西游记》则是讲“善”的故事。 《西游记》的结尾写道：

我愿以此功德，庄严佛国净土。

报四恩于人，解三苦。

目睹这一切的人表现出同情心。

当完成这个报身之后，我们就会往生极乐世界。

唐僧是一位慈悲正直、意志坚定、坚忍不拔的圣僧。 孙悟空始终忠心护师，除恶扬善。 他们虽然经历了九十九、八十一难，但最终获得了真经，取得了积极的成果，让人们认识到只有行善才是人生正道。

这个美好的结局可以用八个字来概括：不忘初心，方能成功。

光明正义，人间永恒

《诸神的浪漫史》

《封神演义》的主要宗旨是歌颂光明与正义，崇尚道德伦理，煽动骚乱弘扬纯洁，相信有德者是天命之人。 因此，开头就有一首诗：

混沌初分盘古，

太极两器四像悬挂，

紫天仇和地人出来了，

避免动物疾病。

因为坚信正义永存，所以书中所有有道德的人都顺其自然。 老子、元始、准提、结阴等，为天而行； 周文王、周武王实行仁政； 姜子牙辅佐纣王灭纣。 他们都相信“天”不仅主宰无限的世事和人的命运，而且能辨别善恶。 而对人的帮助或惩罚则强调天人合一，坚信正义必胜。

当商朝灭亡，正义最终战胜邪恶，维护正义的英雄们赢得的是成神的无上荣耀！ 因此，最后有一首诗：

香雾缭绕，彩云缭绕，道路上充满了和平的赞歌。

北方的吉祥之光笼罩大地，南方的紫色光环环绕金城。

今日众仙皆成果，明日众圣归真。

古人歌声远方祭祀，从此江山永远澄清。

可见，古代社会以道德为中心，按照自然规律做好人，积累德行，达到更高的境界，升华思想境界，甚至成仙得道。

现实与永恒的较量

《东方之旅》

仙界是人们向往的境界，有着人间找不到的美好。 因此，《东游记》的开篇就用歌曲《滇唇》来形容世人对仙界的无限向往：

流水穿云而过，空气清澈奇异。 谁会依附于它？

云端的名声，留给神秘人来偿还。

狗在天上狂吠，鹤在风中鸣叫，很难证明，

八仙在哪里？ 让我们从头开始。

《东游记》讲述了八位仙人修行得道的过程。 这个过程就是现实与永恒的斗争。 现实的沧桑只是不朽的转瞬即逝。 什么是永恒？

然后，人们就会慢慢明白，所谓的永恒，只是内心对美的向往和追求：

泉瀑流清，山花飞雾；

白云转动的地方，应该就是人们居住的地方。

看透红尘，抛弃名利，返璞归真，回归本源，这才是真正的意义。

中国的经典看似平凡的开头和结尾，却隐藏着作者内心的想法。 这种思考是每部杰作背后的核心思想。

无论你是快乐还是悲伤，无论你是忧虑还是担忧，无论你是禅宗还是道宗，也许都没有关系； 但对人性的探索、对社会的反思、对天道的感悟才是最有价值的。