三国，是哪三国？

三国，哪三国？ 这似乎是一个无意义的问题，因为地球人都知道魏蜀吴分为三部分，当然就是魏蜀吴了。 事实上，这是一个必须解释的重大错误，也是一个必须纠正的重大问题。

在无数关于三国的电影电视剧中，在中学生背诵的各种版本的中国朝歌中，甚至在大多数文史研究著作中，“三国”就是魏、蜀、吴！ 比如，央视版电视剧《三国演义》中，片头始终飘扬着“蜀”旗。 这实在是一个“激怒历史学家”的大错误！ 类似的错误在电影和电视剧中也很常见。

从一开始，所谓的“三国”，包括从曹丕开始的魏国，从孙权开始的吴国，都是没有问题的； 问题出在从刘备开始的“蜀”国。

刘备称曹操“以天子命诸侯”，称曹操为“汉贼”。 于是，220年十月，曹丕篡夺了汉献帝刘协的皇位。 ”之后，刘备成为汉朝皇帝，定都成都。刘备之所以仍然使用汉朝的称号，是为了表明自己政权的合法性，也是为了表明汉朝还没有结束。 ，而他的政权是汉朝的延续；就连刘备称帝后使用的第一个年号“张武”，也暗含着凸显光武帝刘秀和他的第一个年号“建武”的意思事实上，禅位后被封为山阳公的刘协去世于公元234年，晚于刘备。223年四月，刘备去世，刘禅继位，继续沿用汉号，没有改变。直到263年11月被魏灭亡。

汉为何沦为蜀？

刘备、刘禅以“汉”为国号。 这是明摆着的历史事实，为何却误成了“蜀”呢？ 这其中的关键在于，陈寿的《三国志》以“蜀”之名记载了刘备、刘禅的“汉”。

我们知道，“先四史”之一的陈寿的《三国志》，是研究三国史最重要、最权威的“正史”。 《三国志》分为《魏书》、《蜀书》、《吴书》，分别记载了曹魏、刘汉、孙吴的历史，以曹魏为正统。 陈寿的处理方式是可以理解的，因为陈寿虽然一开始是刘禅的大臣，但是在刘禅倒台之后，陈寿就成为了继承曹魏的司马氏的大臣。 按照传统时代历史学家的惯常做法，他在修订《三国志》时，必须以曹魏为正统，否则就等于否定了继承曹魏的司马晋王朝的合法性。 如果他这么做了，那就是斩首罪了。

与此相关，陈寿在《三国·汉书》中并没有描写国号为汉的刘备、刘禅政权，而是用带有地域色彩的“蜀”来形容（“蜀”是古代氏族名、国名，分布于今四川中部西部。公元前316年并入秦国，秦置蜀郡于其地）。 这是因为在当时各方争夺正统的背景下，曹魏、司马的晋朝被称为刘备、刘禅的汉朝被称为蜀，这也是因为已经有刘邦的汉族（西安称其为“前汉”或“西汉”）和刘秀的汉族（西安称其为“后汉”或“东汉”）。 《汉书》的设立很容易造成名实混淆。 但必须指出的是，如果我们尊重历史的原始事实，尊重随名随主的原则，那么在描述刘备、刘禅政权时，我们仍应称其为“汉”。

刘备有资格称自己为汉吗？

刘备、刘禅政权为何被称为“汉”？ 最重要的原因是刘备姓刘。 据《三国志·蜀书·先夫列传》记载，刘备是西汉景帝刘启之子中山王刘胜的后裔； 曹魏玉环所著的《典略》说，刘备是临邑侯的一支，汉代临邑侯中，可考刘让、刘辅。 这两人虽然是西汉景帝刘启的后裔，但并不是中山王刘胜的后裔。 刘让也因谋反罪被东汉光武帝刘秀处死。 杀。 因此，刘备可能是刘让的后裔。 由于其祖先有谋反的不良记录，他冒充刘胜的继承人。 为何要依赖刘胜？ 据说刘胜有儿子120多个。 从刘胜去世到刘备出生，已经过去了270多年。 如果一代人按30年计算，差不多已经过去了十代人了。 谁能看出刘备是不是刘胜的儿子呢？ 那么后代呢？

事实上，幼年丧父、与母亲靠卖鞋、织席为生的刘备是否是刘胜、刘让的后裔，根本无法确定，甚至值得怀疑。或刘复。 例如，在注释《三国志》的南朝，刘宋裴嵩之说了一句颇有深意的话：“陈嵩之认为，祖先虽出自孝景，但身世遥远，艰难困苦。看清楚了，也不知道是哪位皇帝的始祖为自己的家族建庙。

然而有趣的是，刘备凭借着“皇室太子”的身份，以复兴汉室为旗帜，逐渐在三分天下形成了自己的势力。 他对抗曹操，联合孙权。 换句话说，“汉”是刘备、刘禅政权的政治旗帜和正统定位。

刘备、刘禅的政权被称为“汉”，得到后世的广泛认可。 例如，明代谢弼所著的《季汉书》和清代王复礼所著的《季汉五志》，都尊刘备汉为正统，承认刘备汉为正统。继承了刘邦的前汉和刘秀的后汉的季汉。 第三汉； 南宋萧常、元朝郝景所著的《汉书续》，也取了东汉班固所著的《（前）汉书》和《汉书》。南朝范晔的《后汉》为延续对象，即也是以刘备为基础，刘禅为正统，建立了《天子纪》和《本纪》，而废孙武、曹魏为史记和传记。 如果刘备和刘禅知道他们的死，他们应该会微笑面对这样的认识。

至此，我们知道，今天讨论三国历史和刘备、刘禅政权，不应该像陈寿在特殊政治背景下的历史书法，称“蜀”不称“汉”，而是应该以原始历史为基础。 其实就叫“汉”，或者按旧名叫“季汉”。 底线是，它习惯上被称为“蜀汉”。

至于长期称刘备、刘禅政权为“蜀”，这是一个贬义词。 这是最不合适的，应该废除。 否则，不但对刘备、诸葛亮、关羽等汉族帝王大臣不敬，而且对当时的历史也有碍。 正确的理解是，刘备、刘禅父子、诸葛父子、关羽父子等最大的政治资本，是以“汉”作为正统象征的国号。

历史误会不仅限于三国

事实上，社会上乃至史学界仍存在不少诸如称“汉”“蜀”之类的错误。 在国名或朝代方面，夏、商、周时期的“商”指的是自己，“殷”则是别称。 按照依主命名的原则，今日河南安阳的“殷墟”应改名为“商遗址”； 1636年，努尔哈赤、皇太极初期，国名汉译为“晋”，而非“后晋”。 秦嬴政再次登上最高统治者的称号，他觉得自己的功德超过了三帝（天帝、地帝、太帝）和五帝（黄帝、颛顼、喾帝、唐尧） 、虞舜），于是他创造了一个全新的尊号“皇帝”，并废除了“子论父，臣论帝”的谥法，谥号为“吾为始皇帝。 后来世代将被计算，第二代、第三代将永远延续，永垂不朽。” 这样看来，作为中国历史上第一位“始皇”，我们称嬴政为“秦始皇”是不合适的，因为他缺少了不可或缺的“皇帝”。

更令人困惑甚至完全错误的是，我们习惯称本名武曌、改名武曌的皇后为“武则天”。 事实上，她在82岁高龄的最后一年才获得“泽天”的称号。 先是“大圣则天皇帝”，再是“大圣则天皇后”，怎么能从小到大都叫她“武则天”呢？ 类似的例子不胜枚举，比如郑成功、孙中山、蒋介石。 借用孔子的话来说，所谓“名不正，言不顺，言不顺，事不成，事不成，礼不成”。音乐也不会蓬勃发展。” 这里的“名”虽然是指“地位”，但它是借用我们对历史的理解。 明白了就好了。 如果我们整天热衷于谈论三国，却连说哪三个国家是错的，那不是很可笑吗？