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三国乱世，英雄争霸。然而，熊熊的硝烟不仅仅在剑影中燃烧。经济战略千言万语，和平三战略。三国英雄围绕经济展开的斗智斗勇，不亚于武装铁马的战场厮杀。那么，在这场关系到经济和民生的心理较量中，英雄名人之间，谁更有经济头脑呢？

曹孟德：坚守土地不放手

谈到经济发展，“土地”是一个绕不开的话题。

在现代经济学中，土地被视为最基本的生产要素，但在农业经济占主导地位的时代，土地几乎可以直接等同于生产和财富。土肥则农利，农利则粮丰，粮丰则国富。甚至有人用一句话来概括中国经济发展史，就是一部人地关系史。换句话说，对于统治者来说，土地就相当于试卷上的一道大题。他们不但不能跳过，还必须想尽办法，多拿几分。

无独有偶，三国时期称霸北方的大英雄曹孟德很好地回答了这个问题。

影视剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操形象截图

事实上，当曹操准备写答案时，考场上并不平静。东汉末年，政权名存实亡，诸侯争霸。且不说到处都是混战，各路军阀都纠缠得难解难分。正是这些年的战争，彻底打破了国家以往的和平与安宁。狼烟四处蔓延，人们流离失所。一侧，是一片白骨遍地的平原，到处都是饿死的人。另一边，田地不明，劳动力锐减，大片田地被废弃。

孟德不忍直视民生衰败，于是写下一句话：“民生百事，思之伤人心。”早期征战中饱受军粮匮乏之苦的曹操除了感叹之余，也意识到如今，民众无积蓄，民无巩固之志。如果他想追求伟大的事业，解决生产问题是当务之急。

在谋士的帮助下，曹操找到了解决问题的办法——种田。

屯田可以简单理解为一种特殊的农业集体农耕制度，大致可以分为三种类型：军人村、平民村和商人村。西汉时期，汉文帝在晁错的建议下实行农耕制度。后来汉武帝征伐匈奴时对其进行了发展和完善，将将军屯发展为平民屯。军事聚落的核心思想是农耕结合，即“铠甲勇士，酌情开荒”。军队将开垦荒地，开荒者既是战士，又是“农民”。定居点的主要负责人是难民。

农耕制度并非曹操独创，而更像是前人准备的“参考答案”。但据考证，曹魏时期的农耕制度与汉代有所不同。它更加注重为战争服务，在做法上也有改进。话又说回来，曹操无论是“军屯”还是“民营”，都不落下风。

东汉建安元年，曹操迎回汉献帝，迁都许县（今属许昌）。从此他掌握了大权，拥皇帝指挥诸侯。此时，徐县正经历战乱，“民散，田产无主，皆为公田”。它成为第一个耕作制度试验的试验场。公元196年，曹操颁布《屯田令》，内容如下：

治国之术，在于强军、粮足。秦人以农业征服天下，孝武以农业稳定西域。这是过去的一个很好的例子。

既然是“好做法”，我们怎能不去做呢？他说到做到，公元196年，曹操任命枣植为野战军帅，“招人劳田，许下诺言”。在徐县开展的这个试点项目中，既有军村，也有民村。不得不说，曹操在军营的劳力选拔上是下了一番心思的。

曹操本人就是通过镇压黄巾起义开始他的事业的。在此过程中，他“得贼财”，缴获了大量钱财、牲畜、农具。被俘虏的黄巾军大多是农民，有丰富的农耕经验。和生产技术。如今兵败被俘，他只想活下去，安稳。这样一来，他自然是务农的最佳人选。事实上，这些士兵成为了徐县务农的一支重要力量。民屯也在此时发展起来。说起来也不复杂，就是招收各地流亡农民，向政府租田借牛，组织成五十人的村庄，组成军队，专门从事生产。

这个实验非常成功。据《三国志》记载，“得石斛百万颗”。据学者推测，“百万石斛”应该是指从土地上开采的石斛数量。事实上，这片土地的产量可能达到166万株石斛以上。试点成功后，范围自然扩大，民屯制度逐步推广到洛阳、河内、南阳、弘农、上党等地。

农耕制度的实施和推广并没有想象中那么顺利，遇到了很多障碍。为此，曹操和他的谋士着实下了很大的功夫，也创新了很多配套的经济政策和措施。

在此之前，农民主要以固定配额的形式支付租金，这是根据农民向政府租用耕种的牛的数量而定的。这种方式虽然能保证政府的收获，但实际上非常机械。尤其是遇到自然灾害，收成不好的时候，农民就会苦不堪言。

早植在许县务农时注意到了这个问题，认为“丰收不增粮，应对水旱十分不便”，于是提出了“分田之术”，曹操。划分土地的艺术是按产出份额收取租金，将固定定额征收变为动态调整。曹操采纳了他的建议。根据分田术的设计，使用官牛耕种土地的人必须上交60%的收获，40%归自己。如果用自己的牛，就可以保留一半的收成，农户也不再需要承担其他杂税和赋税。徭役服兵役。

从现代的角度来看，“五十分五分”不能说是“仁慈”，但与后来西晋时期的“八十二分分”相比，确实帮助农民减轻了不少负担。

除了提倡分田之术外，曹操还发明了一项名为“户调”的税收政策。东汉末年，朝政昏暗，贪官污吏层出不穷。以袁绍为代表的军阀大肆掠夺，百姓不堪重负。他们甚至必须承担比正常税收高出三十倍的过高税收和评估。以至于黄巾军高呼“黄天太平”的口号。

建安九年（公元204年），曹操颁布《收租令》，并“发文”痛斥袁绍：

“有国有家者，不忧寡而忧不平等，不忧贫而忧不安。袁氏之治也……欲民亲亲”且铠甲兵强，岂能得邪！”

于是提出了户籍调整制度，即：

他的田地租金是每亩四升，家庭产量只有两匹丝、两斤丝。他不擅长赚钱。

也就是说，他们每年每亩交四升小米，估计几乎占年产量的4%。此外，每户每年缴纳两匹丝绸、两斤棉花，无需承担其他杂税。这切实减轻了人民群众的负担。

对内安抚百姓，对外曹操也没闲着。当时，推广农耕的最大障碍是热衷于控制劳动力、兼并土地的地绅。曹操也不示弱，大笔一挥颁布了“禁止列强兼并”的法令。关中平定后，流民都想返回家乡，但无地可耕。当地权贵见状，纷纷出手，招募难民为部下，继续为自己打拼。被任命为司空荣部下的韦凯见状，不敢耽搁。他立即写信给荀彧，荀彧很快将此事报告给曹操。曹操见这样不行，赶紧派人去维持秩序，管理农业。

曹操还逐步规范了田地的管理制度，设立了点农中郎将、点农校卫的职位。后期形成了从中央农业长官到最基本的通西玛的制度体系。 “农耕能力”也成为曹操评价官员的重要指标。夏侯惇、任骏等功臣都受到重赏。

解决了“人”事后，曹操不忘“天”时，启动了大规模的水利工程进行生产。据统计，他执政期间，主持开凿了6条运河。镇北将军刘敬主持的水利工程“覆盖河北四五百里水，灌溉农田一万多公顷”。然而，天灾人祸，建安二十二年冬，百姓受灾，死亡不少。曹操忧心忡忡，于是颁布了《赈灾令》，详细要求对不同情况的灾民进行不同程度的救助，鼓励民众支援，帮助农耕。

农耕兴盛，后期产量大幅增加，以致“白田收十余瓮，水田收数十瓮”。不仅早先的“百里不见人烟”不再出现，军粮问题也得到了解决。事实上，种田的收入成为曹魏最重要的财政收入，也成为曹操称霸北方的重要基石。

所谓“征四方，不劳粮运，消灭匪寇，天下太平”，肯定有那么一两个理由。

诸葛亮：打好商战“装备”，打赢国家

如果说曹孟德的智慧植根于土地，那么诸葛孔明改善经济的奇思妙想则更加生动。大家都知道诸葛亮擅长军事，但他在经济领域的表现更是可圈可点。

诸葛亮早期“耕南阳”时，对农业的重视是不言而喻的。他经常劝告人们从事农耕，种植农作物，发展水利，开发资源。然而，在蜀地富饶富强的背后，诸葛亮花费的还不止这些。

俗话说，工欲善其事，必先利其器。诸葛亮把“装备”的重视发挥到了极致。诸葛亮十分重视工商业制造，设立了司进中郎将、司彦校尉等官职，全面管理和监督蜀地工商业。他的要求相当严格，尤其是放弃“雕琢”等无用的工具。他希望所做的一切都能贡献于军事，有益于农耕。

孔明不仅仅是说说而已，而是实际参与了制造过程。据不完全统计，诸葛亮参战的军事武器有刀、斧、匕首、开甲、矛、剑、铁剑、竹矛、铁矛、连弩、羊驼等数十种。没有什么可以落后的。为了督促农业战争，诸葛亮还参与制作了木牛流马、石琴、石鼓、石人、铜鼓等。

其中《木牛流马》是让诸葛孔明被尊为古代发明家的重要著作。

九年春二月，梁还军，包围岐山，始用木牛运之。

“石梁修劝农民住黄沙，化作游马木牛，教兵士用武。”

《三国志》中的很多记载都证明了“木牛流马”的存在。据考证，大致出现于建兴九年、十二年。 《词源》中对“木牛流马”词条的定义很笼统，将其定义为一种古代的交通工具，其作用是运输粮食。诸葛亮发明木牛和流马，确实是为了运输军需。遗憾的是，这样的神器并没有以实物形式保存下来。因此，对于“木牛流马”到底是什么、是什么样子，众说纷坛。现代人以多种方式模仿、还原了“木牛”、“流马”，而交通工具到底是靠“腿”还是“轮子”尚不清楚。

现代发明爱好者复原的一头木牛（图片来源为央视科教频道《我爱发明》节目截图）

现代发明爱好者复原的一头木牛（图片来源为央视科教频道《我爱发明》节目截图）

《诸葛亮传》记载了木牛流马的大致造型和制作方法。摘录如下：

木牛方腹，弯头，一腿四腿，头插在项圈里，舌头插在肚子里……弯的就是牛头，双的就是牛头。脚，横的为牛项圈，翻的为牛脚，翻的为牛脚。方的为牛肚，悬的为牛舌，弯的为牛帮，雕的为牛牙，直的为牛角，细的为牛软身，拍下一张是牛鞅轴... 柳马尺寸 数量：筋长三尺五寸，宽三寸，厚二寸，左右前轴孔相距四寸，直径二英寸...

有学者据此及其他史料推断，木牛流马是具有特殊形状和性质的独轮车。它们大约可以携带四五百公斤粮食，有助于减轻人力负担。其中，木牛的一般构成包括牛头、牛背、牛舌、牛腹等。而“一腿四腿”可能是指一个直径约两英尺的轮子和四根柱子。 “牛背”是装载粮食的地方，中间有轮架，两侧有木板。

值得一提的是牛舌、牛鞅和牛鞅轴。据考证，牛鞅就是牛头下的绳子，牛舌就是牛头下绳子挂着的木头。绳子挂在牛鞅轴上。汽车行驶时，木头会正常晃动。当汽车需要停下来时，绳子会拉伸，木头会拖动。地面，放置在车轮前面，可以起到很好的阻挡作用。这样的设计实际上就构成了一个完整的制动系统。对于蜀中这个山路崎岖的国家的粮食运输问题自然会有很大的帮助。

虽然工具已经锋利，但国家的繁荣昌盛，还是离不开丰富财富的加持。诸葛亮尤其注意到这一点，并努力工作。

盐铁的开发是其中的重要组成部分。宜州的炼铁业历来繁荣。然而，东汉末年，盐铁业向私营开放，成为权贵掠夺百姓财富和拥护的一把利剑。刘备控制益州后，诸葛亮辅佐他恢复盐铁官营，增加了国家的财政收入，给了权贵以打击。经过严厉打击和统一管理，炼铁业得到了长足发展。历史记载的蜀地炼铁基地有铁西河、宇通、仁寿铁山、普亭县铁山等。

“以盐立国”也是明智之举。四川博物馆现存的“东汉制盐画像砖”记录了当时蜀人制盐的繁荣。

东汉制盐画像砖图片来自网络

蜀人自古就善于制盐。 《蜀王书》中有关于蜀地盐井的记载。蜀汉时期，刘备、诸葛亮都非常重视盐井生产，并设立专人管理，诸葛亮甚至亲自打理。据记载，长宁县宝屏山有“诸葛盐井十四口”。苏轼曾写过一首诗《诸葛盐井》。

诸葛亮除了重视之外，还亲自考察和改进制盐技术。临邛（今邛崃）的“火精盐”就是一个例子。所谓火井，其实就是指天然气。张华的《博物志》有文章：

临邛有火井一口，宽五尺，深二三尺。诸葛丞相一看，火就更旺了。用盆盖在井上煮盐即可得盐。

据推测，诸葛亮改进的制盐方法是将井口大口改为小口，以聚火力，然后在井上放置一个铁盆，用火煮盐，从而降低了生产成本，增加了盐的产量。输出。后来李兴在《纪念诸葛丞相文》中也明确将“千井”列为诸葛亮的众多功绩之一。 《国家宝藏》节目还根据史料设计了一个情节——诸葛亮主动向百姓传授火井制盐的方法，希望降低盐价，还富于民。

现代综艺解读诸葛亮“火井制盐”法的《国家宝藏》节目截图

开发盐铁之后，诸葛亮把目光转向了另一个特色产业——织锦。蜀锦华丽精美，受到当时人们的追捧，而织锦的方法也只有蜀人掌握。诸葛亮敏锐地意识到其中蕴藏着宝贵的“商机”。俗话说“当今民穷国弱，克敌制胜唯靠锦耳”。 ”

现代川锦（图片来源网络）

一方面，他大力提倡养蚕桑业，扩大蜀锦的生产规模。他还派人教导彝族织锦，帮助提高生产技术。他还设置锦官，组织管理蜀锦的生产和调拨。大量优质蜀锦的产生，吸引了各国竞相购买。据记载，孙武、曹魏都曾多次派人到蜀国购买蜀锦。就连孙吴政府储存的蜀锦也几乎全部来自蜀国。蜀锦也因此成为重要的“物资”，往来各国，“收集”财富，成为蜀国非常重要的财政来源。

后人提起诸葛孔明，脑海中可能会浮现出以下八个大字：一心一意，死而后已。晋人袁怀评论道：“梁智治蜀，田野开阔，仓库坚固，武器装备锐利，商店丰富，朝会不奢华，道路畅通。不醉人。”

从这一点来看，诸葛的功力和智慧或许还不止于此。

刘巴：三举措振兴蜀汉经济

诸葛亮在经济领域的表现已经是不凡了。但也有一个人得到了诸葛亮的高度赞扬，说：“谋略谋略，我不如子楚原”。这里的子楚指的是蜀国著名学者刘巴。

刘巴，字子楚，荆州零陵人。刘巴出身官宦世家，祖父和父亲都身居要职。刘巴在蜀为官的经历颇为戏剧化。刘巴很聪明，很有名。刘备还多次尝试与刘巴交好，招收他为幕僚。可惜当时刘巴一直想追随的师父是曹操。对于刘备来说，是一个“顺”。后来，刘巴辅佐刘章，刘章正要迎刘备进来，刘巴拦住了他，说：“你进去了，就会受到伤害。”命运造化弄人，刘璋不听刘巴的劝告，成都被刘备攻陷。刘备此时还没有放弃招募刘巴，甚至下令，若有人加害刘巴，“必诛其三族”。功夫不负有心人，刘巴最终成为了刘备的谋士。

影视剧中的刘巴形象。 94版《三国演义》截图

虽然两人看似“单方面愿意”，但刘巴辅佐刘备却丝毫不掩饰自己的才华。刘备也给了刘巴一个展示自己的舞台。

故事发生在刘备占领益州后。据《三国志》记载，刘备与刘璋的战争彻底摧毁了益州的经济，刘备损失惨重。可以说，这是刘备自己要求的。攻打刘璋时，他与将士们约定：“事情既然决定了，库库中的一切，都将毫无征兆地保留下来”。此话一出，城破后，士兵们纷纷涌入库房，争夺财物。刘备也履行了自己的诺言，没有干涉。问题是，国库里还剩多少钱？果然，军需物资很快告罄，刘备还没能攻下城池就遭遇了“财政危机”。

该怎么办？关键时刻，刘巴在诸葛亮的推荐下接手了这个烫手山芋，说了一声“一二”，然后又想出了三个“绝招”——“投一百钱，升店长，让官员“官市”，按照目前的思路，这对应着三项政策。

关键一是“铸百币”，即发行大面额货币。用今天的话来说，这就是人为的“通货膨胀”。据介绍，蜀汉新铸的大面额钱币有直百钱、直百五铢钱、转象五铢钱三种。直接的“价值”是指货币价值。与传统的五铢硬币相比，这些硬币具有更高的币值。几乎增加了几十倍。据研究，支吾白植株直径约为26-28毫米，重8-9.5克。现代考古还在四川威远出土了千余枚蜀汉钱币，其中知白五铢钱和川象五铢钱几乎占了一半，足以证明当时有大量蜀汉钱币。当时市场上流通的大面额货币。

五百根稻草图片来源：《苏州日报》刘备铸数百直钱用于军需

诚然，通货膨胀可以刺激经济，但蜀汉能承受物价飞涨的副作用吗？这不，刘巴第二招就派上用场了。 “平处五加”就是全国统一物价，抑制物价上涨。最后派专人负责官方市场，实行公开销售制度，属于政府垄断。不得不说，虽然已经制造出了大面额的货币，但蜀汉时期并没有出现恶性通货膨胀。再加上“盐铁官营”等措施，物价确实做到了“稳定”。

虽然刘巴的三招令天下争议，让刘备有“掠夺民财”的嫌疑，但“数月之内，国库就满了”，帮助刘备平安度过了艰难的财政危机。 。

建安二十四年，刘备自称汉中王，刘巴任尚书，后来成为尚书令。后来，刘巴成为了一个清官，一个谨慎的人。遗憾的是，刘备成为皇后的第二年，也就是章武二年，刘巴就去世了，这位金融天才从此退出了历史舞台。

经济思维背后

说到这里，可以说，曹操、诸葛亮、刘巴都想出了绝招，在经济上占据了先机。背后可能有一些“规则”，甚至可能与经济学没有任何关系。

其中一章是想法的集合。虽然三人的精彩想法与各自的聪明才智密不可分，但其背后，却默默地体现着诸多理论的融合与传承。

曹操一统天下，留下了很多人。光是解决土地问题和农业发展问题就离不开东汉末年的许多名人。荀彧、钟长通、司马郎、毛玠等人曾对此进行过深刻的思考。有人说“有能力种田就听话”，有人劝“兴农桑养民生”……正是在众多劝诫讲话中，曹曹操决定“谨遵天子命，不为大臣，耕种庄稼，积蓄军源”。

钟长通，东汉末年思想家

诸葛亮的方法不是无本之木。诸葛亮对管仲之学给予了高度评价，有学者专门考察了诸葛亮的兴蜀之道与管仲思想的联系和传承。事实上，《管子》蕴含着丰富的经济思想，其中许多思想在诸葛亮的延续和阐释中获得了新的光彩。例如《管子》就表现出浓厚的农本思想。 《牧民》不断强调农业的重要性，如“仓实而知礼，丰衣足而知荣辱”。 “任务是增强自己的能力，淘汰无用的人，然后人民才能富裕起来。”这是为了鼓励工商业的发展。在《游观》、《孝文》等篇章中多次提到工具的重要性，要求“耕织工具不缺”等，这些都体现在诸葛亮治蜀之中。 《管子》中提倡的“商战”，被诸葛亮解读为一场“蜀锦聚资”的美丽商战。

宪法的第二个方面在于“和”与“协”，即共同努力、相互配合。无论多次Cao Mengde都接受建议，Zao Zhi认为要登上舞台的“分裂土地的技术”都是可能的。 Liu BA的财务措施也是他们背后的一场协调之战。一方面，Liang的建议和Liu Bei的信任为他奠定了基础。另一方面，人造通货膨胀是稳定价格的普遍做法，而且风险仍然存在，更不用说如何确保人民对政府的信任和接受。并使用这些大型货币。一些研究发现，现有的历史材料中没有飙升的价格或经济崩溃的记录，这与Zhuge Liang的“ Shu Brocade战争”有一定的联系。 Liang不仅依靠战时经济政策来维持其统治。取而代之的是，他有了长期的观点，并积极发展生产和激活的行业和商业，尤其是Shu Brocade的出口，Shu Brocade为Shu人民提供了稳定的经济来源，并进一步刺激了货币循环。 。

在令人眼花眼睛眼睛的许多动作的背后，也可能有多方面的世界分裂和团聚，而英雄在战斗。追逐中部平原并统一世界可能不如征服城市和领土那么简单。

参考：

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[2]“三个王国，魏书，吴皇帝编年史”

[3]“三个王国，《舒书》，《 Zhuge Liang的传记》”

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[16] liang的直接帝国：一场摧毁世界的货币战争（永恒著名将军的英勇梦想）

[17] Liu Bei铸造了数百枚军事用品硬币（照片）（Suzhou Daily）

结尾

做

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