如果我们把孩子培养成苏东坡那样，中国会不一样吗？

本周哲姐读书会要朗读林语堂先生的《苏东坡传》。苏轼是历史上最有争议的人物之一，既然有争议，他往往就是值得讨论和学习的人。哲姐说：苏东坡是我们养育孩子值得学习的人。

苏东坡的成熟变成了一场灾难

苏轼（1037—1101），字子瞻，又名东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，成长于岷江畔。

他是中国文学史上一位伟大而著名的作家。他现存诗2726首，词398首，开创了北宋豪放词的先河。着有文章4800余篇，为唐宋八大家之一。

他出生在一个比较贫困的书香家庭。其父苏洵刻苦读书，后来为官。受父亲的影响，他也走上了同样的道路。仁宗二年（1057年）嘉佑二十一岁时，受到欧阳修的赏识，考中进士。嘉佑六年，授大理寺判官，签凤翔府节度使馆公文，从此开始了坎坷的仕途。

01转移到另一个地方

苏轼第一个官职是凤翔府判官，即知府高级秘书。

三年后，苏轼从凤翔来到中央，任判官。王安石时任副总理。

36岁时，苏轼先被派往杭州担任通判，相当于副市长，但被王安石排挤。接下来又被任命为密州太守、徐州知县、湖州知县等，担任地方官共八年。

02《五台诗案》

苏轼入狱，被关押了130多天才被释放，却被贬到黄州，担任团训副史官，相当于“人民武装部部长”。他名声很大，但实际上没有实权。苏轼在黄州住了四年零两个月，才调到汝州，后又获准居住常州。

03卷土重来

1085年3月5日，哲宗母亲高太后垂帘听政，司马光即位。 5月6日，苏轼被任命为邓州七品知县。调回中央，历任礼部郎中、六品日常生活侍郎。 1086年3月14日，晋升四品中书舍人。 9月12日，晋升翰林学士三品，历任杭州、颍州、扬州、定州知府。

04降级海南

1093年，哲宗即位，苏轼被贬广东瀛州。未到颍州，又被贬广东惠州，后又贬海南儋州。 《荔枝叹》等作品都是此时写成的。公元1100年，哲宗病逝，徽宗继位。 65岁的苏轼在儋州生活了三年，漂洋过海归来。 1101年7月28日病逝于常州。

被贬后，苏轼遇到了佛教，他的整个人生开始发生改变，他的艺术造诣也得到升华。一场灾难之后，给苏东坡带来的转变——在毁灭后的重生中成熟，在偏僻的乡村中成熟，在身边几乎无人中成熟。

我们看到的苏轼，歌颂爱情，珍视友谊，享受美食美酒，欣赏书画艺术，以最大的热情投入事业，以最深的热爱回归自然，面对挫折微笑怀着一颗平淡的心。苏轼以自己的人生为纸，以众多作品为笔，勾勒出一条清晰的道路：主动承担责任，用审美的视角探索生活的乐趣，寻求亲友的支持，不断实现自我升华。和超越。

林语堂与苏东坡的异同

林语堂搬家时说：其他的书可以扔掉，但他要带走苏东坡的书。林语堂认为完成《苏东坡传》是一种莫大的乐趣，他把苏东坡的书放在书架上以滋养人们。并且他也希望两者之间能够产生联系。让我们看看是否是这种情况。

林语堂（1895年10月10日—1976年3月26日）出生于福建龙溪（今漳州）。他原名和乐，后改名玉堂，再改名玉堂。中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。科学家。

早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士学位，莱比锡大学语言学博士学位。回国后，先后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。 1954年赴新加坡筹建南洋大学并任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学部主任、国际笔会副主席。林语堂于1940年和1950年两次获得诺贝尔文学奖提名。他创办了《论语》、《人间世界》、《宇宙风》等出版物。作品有长篇小说《北京烟云》、《笑笑》，散文、散文集《人生的盛宴》、《人生的艺术》，翻译作品《东坡诗选》《浮生六章》等。 1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》，1976年3月26日在香港逝世。 80岁。

林语堂和苏东坡确实有些相似。林语堂是一位生活大师。他写了《生活的艺术》，非常善于生活。苏东坡是一个有生命力的人。苏东坡被贬时，发明了东坡肉、东坡帽、杭州的供水工程、东坡茶壶。 “哈哈”一词的鼻祖也是苏东坡。

林语堂是将“Humor”一词译为幽默的第一人。林语堂先生曾说过，当孤独这个词被分解时，有孩子、有水果、有小狗、有蚊子、苍蝇，足以撑起盛夏傍晚的一个巷口，充满了人情味。

棚下抱瓜柳的幼儿，窄巷里追蝴蝶的瘦狗，

世界繁华，充满欢声笑语，我却两鬓有余发。

孩子、水果、猫狗苍蝇固然活泼，但与你无关。这就是所谓的孤独。

苏东坡同样幽默。据说有一次，苏轼来到王安石家里游玩，看到王安石新作《子说》中，“坡”的意思是：从土到皮，意思是坡是土的皮。土壤。苏轼立即笑道：“有道理，这么说来，‘滑’字应该是水骨吧。”

林语堂和苏东坡都有着幸福的婚姻。林语堂和廖翠凤是好友。廖翠凤毕业于上海名校，英语成绩优秀。堂堂厨房都能上，两人婚姻幸福，三个姑娘从小就聪明伶俐。

苏东坡的第一任妻子王芙是他老师的女儿，出身于书香门第。第二任妻子名叫王润之，是前妻王芙的表弟。她也是一个温暖的女孩。他的第三任妻子王潮云也与他有同样的感受。

林语堂多才多艺。除创作小说、散文、戏剧、诗歌外，他还是语言学、文学、艺术和《红楼梦》方面的专家。他也是一位发明家，成功研制出简明中文打字机。此外，林语堂在书法、绘画、音乐、演讲等方面也有很高的造诣。

苏东坡也是一位全才。他无所不知，从音乐、棋牌、书画、诗词赋赋、医药酿酒、烹饪饮食、建筑房屋、炼丹养生、从政等等，无所不通，无所不通。不是故意的，而是出于他的感觉。自然而然地出来，就会有非凡的成就。

林语堂认为苏东坡是庄周或陶渊明的转世。读完《苏东坡传》，他觉得林语堂似乎在说，他也是苏东坡转世。

苏东坡和林语堂唯一的区别就是他们的生活是坎坷的。苏东坡在一切坎坷的地方写下了很多诗篇。但林语堂对苏东坡坎坷一生的描述似乎少了点什么。究竟缺少了什么，我们得回顾一下林语堂的一生。

林语堂出生于中国。他的父亲是一位牧师。他从小就读教会学校，后来又到美国和欧洲留学。林语堂说：我的思维、逻辑都是西式的，但我的情感是中国式的，我的气质是中国式的。

林语堂从大学时期就开始自觉地探索中国文化，从中国思想中探索中国文化与现代性的结合。他认为以张超、袁中郎、金圣叹等为代表的明末新文士具有自由精神。在中国文化里，他们当时很边缘化，但林语堂却觉得这是很现代的。林语堂认为他们是中国自由文化的代表。符号，苏东坡亦是如此。

林语堂是文化的传播者。林语堂的西化背景和英语水平是西方人喜欢阅读他的作品的主要原因。关键是林语堂采取了一种文化之间的沟通态度，他的话也很“健谈”：我们坐下来聊聊吧！不管你是外国人，请把领带摘下来，看看你是什么样的，我是什么样的。这种尊重和联系的态度将成为不同文化之间非常有效的桥梁。

另一方面，作为父母，我们常常“一是一，二是二”，开始不顾上下文、不讲道理地推理。这导致缺乏沟通态度；而孩子们也长期受到西方文化强调的“一是一，二是二”的污染。 “平等尊重”，淡化了中国传统文化中“长幼有序”的家庭角色和地位。因此，我们不妨对孩子说：请把领带脱掉，我也把父母的领带脱掉。架子，再来说说林语堂的顺利人生是两者的区别。

中国人用诗画来安顿生活，不关心脑子。

中国人的悉心教育是受到诗歌的影响。当今年轻人的活力和激情有一部分源于诗歌。不是我想考哪所大学，什么时候想考研，什么时候想赚到第一桶金，什么时候想买房。

孔子说：兴于诗，立于礼，成于乐。

《台伯河》第8章

苏东坡的崛起：苏东坡生前受到佛教徒的嘲笑，死后受到儒家的批评。他被贬了半辈子，却到处玩耍。天地、山川、风霜、雨雪，尽在东坡诗中；他对世界充满尊重。 ，但最接近。

不仅是杭州、黄州、海南，整个中华文明都有苏东坡的风景。立志天下的儒生应该向东坡学习，让这个漫长的世界充满情怀、幸福、风景。

与程、朱相比，东坡其实更接近孔子，更有孔子的真精神。东坡生前和死后都被人们无限怀念，而孔子的礼乐志向，如晚春的鸭子舞，本应如此无限美丽。

关于苏东坡的崛起，我们来看看苏东坡在黄州被“坏朋友”佛印戏弄的故事。

第一轮

在黄州，东坡一家与佛印一家一河之隔。苏东坡有诗赞佛：吉首在天中，光普照宇宙。我不为八风所动，端坐于紫金莲花上。

佛印听后，道：放屁……

佛印曰：八风吹不起，一屁过河。

第二轮

苏东坡和佛印在河边散步。他们看到一条野狗在河里啃骨头。苏东坡灵机一动，想对佛印玩个小把戏。他摇摇头说：“狗在河边啃了（和尚的）骨头。”然后他骄傲地看着佛印。

佛印自然看出了苏氏的目的，但他依然平静地看着苏氏。他一看，看见苏东坡手里的纸扇上写着东坡诗，于是伸手抓起纸扇，扔进河里。 ，缓缓说道：“东坡诗（尸）水中漂。”

第三轮

到了佛印家门口，苏东坡不服，连忙拦住佛印说道：

“禅师，你看古时候有‘鸟栖池边，僧月下敲门’的说法，为什么要把‘鸟’比作‘和尚’呢？”

佛印平静地应道：“今日是你东坡居士，对着我佛印和尚！”

第四轮

苏东坡正要回家，觉得不好意思，就垂头丧气地问佛印：“师父，你看我现在是什么样子？”

佛印答：“居士如佛。”

苏东坡很高兴，便问佛印：“师父，你知道我眼中的你是什么样子吗？”

佛印摇摇头，表示不知道。 ” 苏东坡笑道：“我看老师就像粪土一样！

佛印此时没有回应，只是笑了笑。

回家后，苏小梅启示道：“佛印心里有佛，你像佛；你心里有粪土，他像粪土。”

我们的教育就是让孩子感受到快乐，绽放一点阳光。什么是兴？一开始我的心情不太好，但当太阳出来时，我的心情好多了。刚才心情低落，现在心情又好了……我们的孩子生来就有这个能力，所以我们需要培养他们的能量，就像苏东坡的“呵呵过了”。 “到河边去”，一切重新开始。有了“兴”，人就可以重生。

最后给家长的建议：

带孩子接受诗歌的渲染、读诗、写诗

现在用“诗、礼、乐”来思考一下自己家庭教育的教育逻辑和思考

用林语堂写苏轼传记的态度，放下父母的态度，与孩子沟通

以下为苏东坡诗选。家长可以和孩子一起朗读，感受其中的精彩！

《秦诗》

如果竖琴上有声音，为什么放在盒子里却没有声音？

如果这些话就在你的指尖上，为什么不在你的指尖上聆听呢？

《赤壁赋》

*摘自高一汉语课本

苏子曰：“汝亦知水月如是？已逝者如是，而未逝；满虚者如是，其兵未蜡。”若从其变而观其将，则天下未曾如此，以不变之观，物我无穷，又何可羡慕也！天地间万物皆有其主人，即使不是自己的，我也无法夺取任何东西。它们取之不尽，用之不竭，这是我与儿子分享的。”

宾客高兴而笑，洗杯多饮。食物的核心没了，杯子和盘子也乱七八糟。夫妻俩和枕头铺在船上，浑然不知东方的白茫茫。

《念奴娇·赤壁乡愁》

大江东去，万浪尽去，尽是千古风流人物。堡西有赤壁三国人道、周郎。巨石冲天，惊涛拍岸，卷起数千堆雪。祖国山清水秀，英雄辈出！回想起宫进的时候，小乔第一次结婚的时候，看上去威风凛凛，帅气十足。羽扇丝巾，说说笑笑间，筏子桨都化为灰烬。我的祖国在我的脑海里游荡，我应该嘲笑我的激情，我会早点出生。人生如梦，一瓶酒还江月。

《鼎风波·别听森林里打叶的声音》

3月7日，沙湖路下雨。雨具先走了，团里的人都慌了，我却没有意识到。已经很清楚了，所以我就这么做了。

不听林中打树叶的声音，何不尖叫着慢慢走。竹竿芒果鞋比马容易，谁怕？一笼雾雨，终生难忘。

陡峭的春风吹走了醉意，微凉，但山头斜照。回望我来的那个荒凉的地方，没有风，没有雨，也没有阳光。

《商人：缺月挂桐树》

缺月挂在稀疏的油桐树上，缺月让人初静。谁能看见孤独的人，孤独的来，孤独的去，朦胧的孤影。

愕然回首，谁也免不了遗憾。尽采寒枝，不食其上，孤沙洲寒。

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