介绍

说起诸葛亮，我们就会想到“三国草堂、草船借箭、三齐周瑜、七擒孟获、六出齐”

有“山、空城计、木牛流马、奋战到底”等精彩故事。

历史上真正的诸葛亮已经去世了。关于诸葛亮确实还有很多未解之谜，但笔者还是想谈谈自己眼中的诸葛亮。

你的出生地之谜

南阳和襄阳对于诸葛亮故居的争论已有数千年之久。南洋以“我是布衣，奋斗在南洋”为座右铭；襄阳人认为，三巡草堂就是襄阳的界线。双方争论不休，各自声称是诸葛亮故居。这让普通读者认为：诸葛亮要么出生在南阳，要么出生在襄阳。

陈寿小说中的诸葛亮“身高八尺”，翻译过来就是现代人身高190厘米左右。我的天啊！诸葛亮居然和赵云一样高！

《三国志·诸葛亮传》开篇即“诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人”。其实想想山东汉代，190cm的身高也符合山东人个子高的传统。

诸葛亮的父亲诸葛珪早逝，其叔父诸葛玄被袁术推荐为豫章（江西南昌）刺史。年轻的诸葛亮和弟弟诸葛峻跟随叔叔诸葛玄来到豫章县。

那时，天下大乱。诸葛玄担任豫章太守不过两天，就被别人取代了。诸葛玄带着诸葛亮和他的兄弟投奔了荆州的朋友刘表。就这样，诸葛亮到达了刘表为牧的荆州。

诸葛亮的大哥诸葛瑾，原本是看守琅琊家业的。由于北方长年军阀战乱，诸葛瑾先到淮南避祸，结识了卜质、颜真等名人。三人游历吴国，经孙权姐姐女婿推荐。后来，诸葛瑾进入东吴系统做官。

至此，诸葛亮三兄弟的早期轨迹就清晰了。

婚姻的奥秘

据说诸葛亮的妻子黄月英“又丑又黑”，也有人说黄月英是木牛流马的发明者。不管怎样，大家的印象就是诸葛亮的妻子才貌双全，但长相丑陋，皮肤黝黑，不好看。

其实，这一切的根源就是诸葛亮的岳父黄承彦所说的：“我有一个丑女，黄头黑发，但才华足以与她相配”。这是黄承彦向诸葛亮求婚时的说辞。

黄承彦是谁？汉末三国时期，沔阳名臣与司马徽、徐庶、庞德公等荆州名臣关系良好，黄承彦作为儒家文化人物，说话必须过于谦虚。态度，不会像孔融、糜衡、杨修那样说话嚣张。

黄承彦与刘表娶了荆州名门望族的一对姐妹华才夫人。这意味着黄承彦和刘表是姐夫，诸葛玄和刘表是朋友。这段婚姻，注定了诸葛亮日后进入荆州的上层。没想到，卧龙的才被落魄的刘备斩断。

诸葛亮的妻子黄氏是否异常聪明不得而知，但看黄承彦作为名臣，他的女儿绝对不差。

黄女士的原名已查不到。老百姓怎么能容忍诸葛夫人没有名字呢？于是黄夫人在话剧舞台上被称为黄月英。与洛神的名字“米妃”相似，故名甄宓。

诸葛亮公公的自谦之言，让黄夫人获得了“又丑又黑”的名声，真正的“被爹骗了”。

隆中对之谜

隆中“伺机而行，兵分两路北伐”的策略，是诸葛亮送给刘备的会礼，让正在感叹的刘备重新燃起了希望。

诸葛亮一出山，就面临刘表病死、刘琮投降曹操、帮助刘备招揽荆州名臣的任务。当然，诸葛亮出色地完成了这个任务，他还派使者前往东吴与孙权结盟，共同抵抗曹操。

至于“与儒生交谈，草船借箭，借东风，周瑜三气”，小说家是不能相信的。

周瑜提出了类似于隆中的策略，但刘备占领了荆州。周瑜想要渡过荆州，拿下益州，实在是太难了。等周瑜早死，东吴人就不会再提这个计谋了。

至于隆中的谋略是否是诸葛亮的独创，随着周瑜的早逝已经不重要了。毕竟，落实才是最关键的。现代人不崇尚“知行合一”吗？

最终，只有诸葛亮实施了“北伐跨荆义、两线作战”的计划，而关羽却丢了荆州，断了这一战略的一条腿。

关羽失荆州后，刘备出兵收复荆州。诸葛亮极力劝说刘备不要出兵。读者有疑问。这对荆州不是有好处吗？诸葛亮为何放弃策略？

由于当时世界局势发生变化，刘备作为外部军事集团，以“复兴汉室”的口号取代了刘章集团。刘备在北方不顾曹丕篡汉，又因私仇与东吴开战，犯了战略错误。

夷陵之战的合法性是有缺陷的。他们不是同意“恢复汉室，出兵征曹魏”吗？刘备出兵荆州。想要得到益州高层的支持，可不是一件容易的事。益州兵民不能齐心协力，诸葛亮见状，心中着急。

北伐之谜

刘备死后，诸葛亮大力恢复生产。针对南方蛮族叛乱，诸葛亮出兵平息叛乱。在益州地区备战五年后，曹丕病逝，于是诸葛亮于公元228年开始北伐。

诸葛亮连续五次北伐，都没有取得什么突破性的战果。有人质疑诸葛亮用兵过于谨慎，不敢采纳魏延“出兵出子午谷”的建议。

连陈寿在《三国志·诸葛亮传》中说：“诸葛亮一生谨慎，从不冒险，善练兵，不善运筹帷幄，更善于管理。”钱胜将军”，从而质疑诸葛亮的军事策略。

甚至有人质疑诸葛亮侵略性的军事策略和连续北伐，以弱国之力挑战强敌，造成他死后“蜀中无将廖化为先锋”的困境。

反对诸葛亮北伐的人中有蜀汉旧臣谯周。后来邓艾军出阴平，谯周劝刘禅投降。

很多人感叹诸葛亮为什么没有像东吴那样采取防御策略，让蜀汉还能生存一段时间。

其实提出这些问题的人都忘记了：刘备集团是外国军阀，这与原本占领江东的孙权父子的情况完全不同。

如果外国军阀政府不能按照自己的政治口号“复兴汉朝”，那它还有什么存在的必要呢？

诸葛亮以“复兴汉室”为口号继续北伐，使益州人民团结起来拥护蜀汉政权。如此一来，益州世家就无话可说了，必须听从诸葛亮的命令。

事实证明，按照法律，出兵是合法的，所以在军事派遣上，一定要选择高路，然后敲锣打鼓地宣传。这与正统的镇压叛臣的运动是一致的。

至于那些提出利用子午谷小道奇袭士兵的人，则是台上不来的偷袭。偷袭一定是阴谋。阴谋和叛国有什么区别？

战争是政治的延续，政治正确是第一位的。如果政治不正确，战争还有什么意义呢？

抛开政治不谈，我们来看看诸葛亮的军事表现。一次北伐失败，被贬为三级。第二次北伐，王双被杀。第三次北伐攻克武都、阴平战略要地。第四次北伐，杀死将军张郃。第五次北伐所迫的司马懿，狼狈百日，不敢出战。

诸葛亮两次对阵曹真，虽然兵力较少，但总能获得杀死对方将领的机会；司马懿两次被诸葛亮殴打，闭门不出，给了女装也不肯出兵。上述事例足以说明，司马懿清楚地认识到自己不是诸葛亮的对手。

毕竟司马懿的对手是诸葛亮，不是孟达、公孙康，更不是高平陵事变中的曹爽。

有人说，司马懿算计诸葛亮缺粮，没有与对方纠缠。在战场上，诸葛亮肯定知道自己未必能战胜曹魏。不过，只要政治正确，军事北伐就是保证蜀汉政权稳定的必要条件。

也有人说，所谓政治正确就是迂腐，而正是迂腐的政治正确，才是古人的法制。

曹操统一北方，自升为宰相、卫公、卫王，却不敢登上皇帝的宝座。为什么？正因为他迂腐的政治正确，曹操才不敢冒遭到世人非议的风险。

严格要求自己

诸葛亮疲惫不堪，这并不奇怪。他有太多的事情要处理，也有太多的线索。但他也是一个认真负责的人，凡事无论大小，都亲力亲为，生怕辜负了先帝的厚望。

可以说，他愿意冒着生命危险来完成自己的使命，并决心“献身于死”。

责任和担当已经不堪重负，更何况我还有理想。麻烦由此产生。真正麻烦的不是复兴汉朝，而是复兴什么样的汉朝。

如果姓刘，为什么不辅佐刘表呢？如果我们还想走东汉的老路，为什么不追随袁绍呢？要知道，官渡之战时诸葛亮已经二十岁了，他早就把自己当成管仲、乐毅了。

事实上，诸葛亮和曹操一样，既是新秩序的建设者，也是旧制度的改革者。他在蜀汉推行的实际上是一条“没有曹操的曹操路线”，甚至可能走得更远。

比如“依法治国”，是曹操和诸葛亮都主张的，也是他们都无法完全做到的。但人治和法治是分为40%到60%，在曹操这里甚至是50%到50%。当他杀孔融、崔琰、杨修时，根本没有法治可言。虽然他总是赏罚分明，但也给自己“伸张了正义”。

诸葛亮达到三十七，甚至二十八。诸葛亮纵容法正的不法行为，冤杀了益州大族，但这要么是迫不得已，要么是出于政治需要。只要有可能，他总是尽力做到公平。

结果如何？贵贱，智愚，皆仰慕，皆怨恨。钦佩是因为执法公正，怨恨是因为立法严格。其实，公平并不意味着不严厉，而是对每个人都同样严厉。

那么，诸葛亮的律法是严厉的惩罚吗？当然是！由于他的政府是军政府，所以他的政治和经济管理也是战时制度。

但更重要的是，在战争年代不应该允许任何人胡言乱语。言论自由？想都别想！曹操不允许，就连诸葛亮自己也很谨慎。

垄断权力

诸葛亮在蜀汉的权力和权威远远超过了刘禅。北伐曹魏也浪费了人力和财力，滥用马谡来镇压魏延并不是明智之举。

高处总是冷的，更何况到处都是风浪。你就不怕别人说三道四吗？也害怕。在这种情况下，要想做到“专制而不无礼，称王而不疑国”，只有严格要求自己。

至少，诸葛亮里面没钱了，外面也没有钱了，确实做到了心安理得。正是这种高尚的气节，为他赢得了人民由衷的敬佩和怀念。

其实，所谓刘禅无能之说并不属实。诸葛亮死后，刘禅不再任命宰相。而是由大司马江琬掌政、掌军，大将军费祎兼掌军政。这样相互制衡的政治架构和权力分配是一个智障人能想象得到的吗？

那么，诸葛亮为什么要独揽大权，却不肯还给君王呢？也许他想要政治改革。也就是说，他要复兴的其实是理想中的西汉。

西汉初期国家制度所隐含的政治理想是区分宫殿与朝廷、皇权与相权、宫殿与府邸。皇帝是国家元首，主要起着象征国家统一的作用；总理是政府首脑，领导官员具体管理国家，承担一切实际政治责任。

按照西汉的政治制度，皇帝授权但不负责，宰相负责但没有主权。一旦国家出现问题，皇帝可以以授权人的名义，追究首相的实际责任，而后者则可能成为“责任内阁”或“责任政府”。

诸葛亮的理想是做一个虚拟的王，以法治国。自从他去世后，就没有人提起过这件事。

总结经验，吸取教训，想都别想，也许这就是历史。

历史并不总是能够真实呈现它的本来面目，历史形象的影响力总是不如文学和民间形象。

因此，《三国演义》的读者数量远远多于《三国志》。就连“三国志”也未必是真实的历史。