不断更新将军身份数据库

对于一个家庭来说，最重要的是在一起。

本摘要于 2021 年 7 月 12 日更新

广州番禺大桥

赵云神

神龙化身：使用神赵云激活龙魂，在一场游戏中使用火属性【击杀】、【闪现】、【桃花】、【无敌】各至少1次。

威猛如龙：赢得 100 场身份模式游戏。

赵云，威武的龙神

——2021 07移动端设计大赛官方稿——

智慧：出牌阶段只有一次机会，如果你的体力上限小于10，你可以选择一个角色，他抽一张牌。如果这张牌的花色和他手上其他牌不同，你就增加他一点体力上限。如果此时你的体力上限小于10，你可以让他重复这个过程；如果这张牌的花色和他的其他任何一张牌相同，你就减少他一点体力上限，他亮出所有牌。

天翼：觉醒技能，准备阶段。若本局存活角色全部受过伤，则增加你体力上限2点，恢复1点体力，并使一名角色获得“萨克斯”。

左行：在准备阶段，若郭嘉神仙存活，且体力上限大于1，你可以减少郭嘉神仙体力上限1点，若减少，则本回合的下一个出牌阶段，你只能使用一次普通招式牌。

光辉：限制技能，出牌阶段，你可以选择另一名角色：若他有未触发的觉醒技能，你选择其中之一，则视为他满足觉醒条件；若他所有觉醒技能均已觉醒或没有觉醒技能，则他抽4张牌。然后你降低他的体力上限2点。

将军的台词

没有任何

——2021 07移动端设计大赛初稿——

智慧：出牌阶段，或者受伤时，可以选择以下其中一种：1.抽一张牌，如果这张牌的花色和你手上其他牌不同，则增加一点体力上限，可以重复此过程。2.唤醒一名拥有觉醒技能但尚未觉醒的武将，然后移除此选项。

天翼：觉醒技能，准备阶段，本局存活角色若全部受过伤，则恢复少量体力，获得“光辉死亡”，允许其他角色获得“杀戮狂”。

左行：准备阶段，你可以减少郭嘉大神体力上限一点，之后视为你使用一张普通的绝招牌。

荣耀之死：当你死亡时，你可以宣告一张诡计牌的名称，然后让一个角色获得牌组中所有同名牌。

郭嘉神经典形象

角色相关记录

《三国志》郭嘉传：郭嘉，字奉孝，颍川阳地人。【夫子说：贾少时有远见。汉末天下将乱，他自幼隐姓埋名，广交才华横溢之士，不与百姓来往。因此，当时大多数人不认识他，只有那些博学睿智之人才感到吃惊。他二十七岁就被任命为司徒府侍郎。 ]起初他北上拜见袁绍，对绍的谋士辛平、郭图说：“智者慎重审理主公，所以能事事成功，功名显赫。袁公只图效仿周公的部下，不懂得用人。他想法多而目的少，喜欢谋划却不能决断，难以帮助天下克服大难，建立霸业！”于是他便走了。在这之前，颍川奚智才是一位谋士，太祖很器重他。他死得早。太祖给荀彧上书说：“智自死后，无人可以商议事事。如、颍两地有许多才人，谁可以继任呢？”荀彧推荐贾诩。召他商议天下大事。太祖说：“能帮助我成就大事的人，一定是这个人。”贾氏出来，也喜道：“他真是我的主子。”便任命他为司空军总管。【夫子说：太祖对贾氏说：“本初有冀州、青、河三国人臣从，地广军强，时常嚣张跋扈。我想攻打他，而我又兵力不足，怎么办呢？】他回答说：“你知道刘、项二人实力不够，汉朝开国之君，只靠智慧取胜；项羽虽然强大，但最后还是被俘虏了。贾诩暗自估计，绍十败，项羽十胜，虽然军队强大，但无能为力。绍礼仪繁复，而项羽顺从自然，这是第一取胜之道。绍造反，项羽顺从，统领天下，这是第二取胜之道。至于宽容，绍以宽容帮助别人，所以不受制约。公以严厉纠正他，上下都知道该如何管束他，这比第三条要好。绍外宽内慎，用人心存疑虑，只任用亲属子孙。公外简朴内慎，任用人不疑，只任用与其才相称的人，不分远近，这比第四条要好。”绍谋多而决少，错误多在后。恭则能即刻实行，能随机应变，此胜过五律。绍有家世背景，发表冠冕堂皇的言论，屈从于人，以求得名声。许多喜欢说空话、自我修饰的文人都来投奔他。恭待人诚恳，行事诚实，不谄媚奉承，以节俭带动部下，对有功之人宽厚，对忠诚、有远见、有能力的人，他愿意服侍，此德胜于六德。绍见百姓饥寒交迫，他的同情心就表现在脸上，他没有考虑到的事情，就不去看，这就是所谓的妇人之仁。公公有时在眼前小事上疏忽大意，但到了大事上，却与四海相连，他所表现出来的仁慈，是他所意想不到的。虽然他没有考虑到的事情，但他考虑周到，帮助了所有的事情。这是仁德高于七德的仁。邵的群臣争权，谗言迷惑了人民。公公用德行统治部下，他的威慑力不起作用。这是智慧的第八胜。邵不以是非善恶而为人所知。你应该用礼仪提拔他，用法律惩罚他。这是文学的第九胜。邵喜欢炫耀自己的权力，不知道军事战术的重要性。你用少数的军队打败了大多数，用兵如神。士兵们依靠你，敌人害怕你。这是武术的第十胜。太祖笑着说：“如果你说的是真的，我怎么配得上呢？”贾又道：“绍北攻公孙瓒，可乘其东取吕布，若不先取吕布，绍若为贼，吕布来援，则害大矣。”太祖道：“是。”】

与吕布交战，三战大败。吕布退守。当时兵力疲乏，太祖想引军回师。贾劝太祖立即进攻，活捉了吕布。这在《荀攸传》中。[夫子说：太祖想引军回师。贾说：“昔项羽打了七十余战，从未失手。他仗着勇猛，没有谋略，所以失势而死，国亡。如今吕布每战皆败，精气神耗竭，内外皆失。吕布的威力不如项羽，却比他陷败得多。趁胜攻打，必能擒获他。”太祖说：“好。”《魏书》说：刘备逃亡而来，被封为豫州刺史。有人对太祖说：“备有英雄之志，你现在不行动，日后必定会惹祸上身。”太祖问贾氏此事，贾氏说：“是也。不过你拿起剑起兵，为民除暴，诚心守信，招揽人才，还恐不够。如今备有英雄之名，你却要害他，以图占为己有。你以害贤人的名义为借口，贤人就会怀疑自己，变心选主。你帮谁来治天下？除掉一个人的威胁，就会挫伤天下的期望。危难之机，必须慎重考虑！”太祖笑着说：“你说得对。”夫子说：当初刘备来投降，太祖待他如宾，封他为豫州刺史。贾对太祖说：“备有大才，人缘极好。张飞、关羽都是万人敌，甘愿为之而死。贾认为备决不甘于人下，谋略莫测。古人云：‘放敌一日，祸患几代。’你当及早行动。”当时太祖奉天子之命统领天下，正在招揽英雄，以示重托，没有遵照贾的计划。太祖派备攻打袁术时，贾与程昱同驾，劝太祖：“放备去，备必变！”当时备已走，便起兵造反。太祖后悔没有听贾的劝告。据《魏书》说，与夫子相反。】

孙策千里征战，拿下整个江东。听说太祖与袁绍在官渡相持，即将渡江攻打许都。众人闻言，都害怕了。贾氏预言道：“策刚拿下江东，所杀的都是英雄豪杰，能胜人一命。但策大意，毫无准备，纵使有百万之众，也和独行中原无异，若有刺客伏击，也只能打败一人。依我看，他必死在凡人之手。”未过江，策便被许都的贡客所杀。【夫子说：太祖想速攻刘备，谋士们恐大军出征，袁绍从背后偷袭，他们打不过，退无根据地。这都是兵家常事。太祖心生疑虑，便问贾氏此事。贾劝太祖说：“绍迟疑多疑，不会速来。备刚兴起，民不亲近，速攻则败，此生死攸关之机，不可失之。”太祖说：“好。”于是东攻备。备败逃绍，绍未出。据兵史记载，攻守之策，不攻之策，乃太祖所为。此说，计策为太祖所采纳，则有异。又传中说贾预知孙策轻狂，必死于小人之手，确是明察秋毫。但非智者，不能知其死期。如今，他与奚绪同年而死，实属巧合。

他跟随袁绍败走，袁绍死后，又跟随在黎阳攻打谭、尚，连战数场。众将想乘胜进攻，贾诩却说：“袁绍爱这两个儿子，不想立他们，又有郭图、冯吉为谋士，必定会打起来，甚至会分开。我们急攻，他们就会互相追究，我们慢攻，他们就会打起来。不如南下荆州，攻打刘表，等他有变，等他有变，我们再攻打，一举将他征服。”太祖说：“好。”于是便南下。大军到了西平，谭、尚果然为争夺冀州而战。谭被尚军打败，逃到平原，派辛毗乞降。太祖回头救他，便跟随定业去了。又随伐郯于南皮，平定冀州，封贾为魏阳亭侯。[夫子言：平定河北之后，太祖召集青、冀、幽、并等地的名士，渐以他们为臣，使之臣属，此皆贾之所谋。]

正当太祖准备攻打袁尚和三郡的乌桓时，他的部下中有很多人都担心刘表会派刘备攻打许都，从而攻击太祖。贾说：“你虽然势力强大，威震天下，但胡人自恃地处偏僻，必定不会有充分的准备。既然他们没有准备，你突然出击，他们就会被灭亡。而且袁绍一直善待百姓和蛮夷，尚的兄弟还在世。现在四州的百姓只因为你的势力而跟随你，却没有得到善待。你如果放弃它，南下，尚就会依靠乌桓的资源，招揽他们的忠臣。胡人一旦出手，百姓和蛮夷都会响应，从而激起蹋顿的野心，并计划觊觎他。恐怕青、冀不会是他们的。彪只是个说话的人，他知道自己的才能不足以对抗贝。你给他重任，恐怕他不能控制他，你给他轻任，贝也不能用他。虽然你让国家空虚，继续前进长途跋涉，不必忧虑。”太祖便出发了。到了宜，贾说：“打仗最要紧，现在我们千里之外来攻敌，辎重又多，很难占什么便宜，况且敌方听说，一定会有所防备，不如把辎重留下，分道轻装出击，打敌一个措手不及。”太祖便偷偷出卢龙关，直奔单于朝廷。俘虏们听说太祖到了，大惊失色，纷纷加入战斗。太祖大败他们，斩杀了蹋顿等名王。尚与其弟习逃往辽东。

贾氏见多识广，有谋略，通晓事理。太祖说：“唯有奉孝能知吾心。”他三十八岁从柳城归来，重病缠身，太祖接连问询其身体状况。他死时，太祖在其葬礼上十分悲痛，对荀攸等人说：“诸位与我同龄，唯奉孝最小。天下大事既成，吾欲将后事托付于他，他中年而死，真是命相逢！”他在奏折中写道：“军师郭嘉为军十一年，每遇大议，临敌必变。吾方略未定，贾氏即成。平定天下，功业大振。可惜他英年早逝，事业未成。贾氏功业，吾永不忘。吾可再加其封邑八百户，原有一千户，另加一千户。” [《魏书》记载太祖上疏：“吾闻赏忠厚德，未必宜于己，唯独看重功绩，厚待子孙。故楚王孙叔赐其子显爵，岑彭死后，延爵为司马。前朝军事首领郭嘉忠厚仁德，通晓事理，每遇大事，言辞充斥朝堂，处事公允，无一失策。从军十余年，同骑同坐，东擒吕布，西擒睢固，斩袁谭，平朔土，过险关，平乌桓，震辽东，杀袁尚。虽受天权，易指挥，但临敌时，坚守誓言，战胜邪魔，叛逆，功劳全在贾，即将功成名就，却英年早逝，朝廷哀悼他的贤臣，朝廷痛惜失去非凡的辅佐，宜加封爵位，加封千户，以犒劳死者，勉励生者。”】谥号：振侯。其子懿继位。【《魏书》说懿通情达理，字伯懿，见《王昌家训》。】

攻克荆州之后，太祖还乡，在巴丘遇上疫病，焚舟叹息道：“若郭奉孝还在，必不让我落得如此下场。”【傅子说：太祖也道：“唉，奉孝！痛，奉孝！可怜，奉孝！”】陈群起初批评贾不守纪律，不守规矩，在朝廷上向贾抱怨过几次，但贾始终心平气和。太祖对他愈发敬重，但也对陈群能主持公道感到欣慰。 【夫子说：太祖给荀彧写信，悼念贾府说：“郭奉孝年未满四十，我俩相伴十一年，一起经历了艰难困苦，他又博学多识，看得清世事，不苟言笑。我要把后事托付给他，为何失去了他？我伤心痛心。如今我增加他的儿子到千余户，却对死者毫无帮助，我思念他之情深重。何况奉孝是知我之人，天下知我之人已寥寥无几，我为他伤心，我又有何办法？”又给禹写信说：“我思念奉孝，不能忘他。他比别人更懂得时事军情。而且许多人都害怕疾病。南方有疫病。他常说：‘我若去南方，必不会活着回来。’可是我们讨论策略时，他却说要先攻打荆州。这不仅表明他的忠诚，而且表明他立功舍命的决心。你这样讨人欢喜，怎能让人忘记他呢！”】懿是太子文人，早死，儿子申继位。申死，儿子烈继位。【世语说：贾孙昌，字太忠，有才智，做侍中。】

郭嘉，字凤霄，颍川阳地人。【夫子说：贾少时有远见。汉末天下将乱，他自幼隐姓埋名，广交才华横溢之士，不与百姓来往。所以当时的人多不认识他，只有那些博学多识之人才感到惊奇。他二十七岁就被任命为司徒府的宰相。 】起初他北上拜见袁绍，对绍的谋士辛平、郭图说：“智者慎重审理主公，所以事事都能成功，功名显赫。袁公只想要效仿周公的部下，却不懂得用人。他想法多而目标少，喜欢谋划却不能决断，难以帮助天下克服大难，建立霸业！”于是他便走了。在这之前，颍川奚智才是一位谋士，太祖很器重他。他早逝。太祖给荀彧上书：“智才死后，无人可以商议事事。汝、颍两地人才济济，谁可以继位呢？”荀彧推荐贾诩。召他商议天下大事。太祖说：“能助我成就大事的人，一定是这个人。”贾氏出来，也喜道：“真是吾主大人。”便封为司空军总管。【夫子说：太祖对贾氏说：“本初有冀州、青、河三国人臣从之，地域辽阔，兵强，而时常骄矜，吾欲攻之，而兵力不足，如何是好？”】他回答说：“你知道刘、项不是你的对手。汉朝的开国者，只在智慧上取胜；项羽虽然强大，但最终还是被俘虏了。”贾诩暗自估计，邵十败，你十胜。你虽然军队强大，但无能为力。邵礼仪繁复，你顺从自然。这种方式比第一种好。邵造反，你顺从，领导天下。这比第二种好。汉末政治上的失败至于宽容，邵用宽容帮助别人，所以他不受控制。公用严厉来纠正他，上下都知道怎么管教他。这比第三种好。邵外宽内慎，用人疑神疑鬼，只任用亲属子孙。公外简朴，内慎，用人不疑，只任用适合他才能的人，不分远近。这比第四条好。邵谋划多，决策少，错误都是后来才犯的。公则能即刻实施计划，随机应变。这比第五条好。邵有家世背景，发表冠冕堂皇的言论，屈从于人，以求得名声。许多喜欢说空话、自我修饰的文人都来投奔他。公则待人真诚，行事诚实，不阿谀奉承，率领部下勤俭节约，对有功之人宽厚，对忠诚有远见有能力的人，他愿意效劳，这种德行胜于六德。邵看到人们饥寒交迫，他的同情心就反映在他的脸上，他没有考虑到的事情，就不去看，这就是所谓的妇人之仁。公则有时在眼前的小事上疏忽大意，但到了大事上，却与四海相连，他所表现出来的仁慈是他意想不到的。虽然他没有考虑到的事情，但他考虑周到，帮助了所有的事情。这是仁德高于七德的仁。邵的群臣争权，谗言迷惑了人民。公公用德行统治部下，他的威慑力不起作用。这是智慧的第八胜。邵不以是非善恶而为人所知。你应该用礼仪提拔他，用法律惩罚他。这是文学的第九胜。邵喜欢炫耀自己的权力，不知道军事战术的重要性。你用少数的军队打败了大多数，用兵如神。士兵们依靠你，敌人害怕你。这是武术的第十胜。太祖笑着说：“如果你说的是真的，我怎么配得上呢？”贾又道：“绍北攻公孙瓒，可乘其东取吕布，若不先取吕布，绍若为贼，吕布来援，则害大矣。”太祖道：“是。”】

与吕布交战，三战大败。吕布退守。当时兵力疲乏，太祖想引军回师。贾劝太祖立即进攻，活捉了吕布。这在《荀攸传》中。[夫子说：太祖想引军回师。贾说：“昔项羽打了七十余战，从未失手。他仗着勇猛，没有谋略，所以失势而死，国亡。如今吕布每战皆败，精气神耗竭，内外皆失。吕布的威力不如项羽，却比他陷败得多。趁胜攻打，必能擒获他。”太祖说：“好。”《魏书》说：刘备逃亡而来，被封为豫州刺史。有人对太祖说：“备有英雄之志，你现在不行动，日后必定会惹祸上身。”太祖问贾氏此事，贾氏说：“是也。不过你拿起剑起兵，为民除暴，诚心守信，招揽人才，还恐不够。如今备有英雄之名，你却要害他，以图占为己有。你以害贤人的名义为借口，贤人就会怀疑自己，变心选主。你帮谁来治天下？除掉一个人的威胁，就会挫伤天下的期望。危难之机，必须慎重考虑！”太祖笑着说：“你说得对。”夫子说：当初刘备来投降，太祖待他如宾，封他为豫州刺史。贾对太祖说：“备有大才，人缘极好。张飞、关羽都是万人敌，甘愿为之而死。贾认为备决不甘于人下，谋略莫测。古人云：‘放敌一日，祸患几代。’你当及早行动。”当时太祖奉天子之命统领天下，正在招揽英雄，以示重托，没有遵照贾的计划。太祖派备攻打袁术时，贾与程昱同驾，劝太祖：“放备去，备必变！”当时备已走，便起兵造反。太祖后悔没有听贾的劝告。据《魏书》说，与夫子相反。】

孙策千里征战，拿下整个江东。听说太祖与袁绍在官渡相持，即将渡江攻打许都。众人闻言，都害怕了。贾氏预言道：“策刚拿下江东，所杀的都是英雄豪杰，能胜人一命。但策大意，毫无准备，纵使有百万之众，也和独行中原无异，若有刺客伏击，也只能打败一人。依我看，他必死在凡人之手。”未过江，策便被许都的贡客所杀。【夫子说：太祖想速攻刘备，谋士们恐大军出征，袁绍从背后偷袭，他们打不过，退无根据地。这都是兵家常事。太祖心生疑虑，便问贾氏此事。贾劝太祖说：“绍迟疑多疑，不会速来。备刚兴起，民不亲近，速攻则败，此生死攸关之机，不可失之。”太祖说：“好。”于是东攻备。备败逃绍，绍未出。据兵史记载，攻守之策，不攻之策，乃太祖所为。此说，计策为太祖所采纳，则有异。又传中说贾预知孙策轻狂，必死于小人之手，确是明察秋毫。但非智者，不能知其死期。如今，他与奚绪同年而死，实属巧合。

他跟随袁绍败走，袁绍死后，又跟随在黎阳攻打谭、尚，连战数场。众将想乘胜进攻，贾诩却说：“袁绍爱这两个儿子，不想立他们，又有郭图、冯吉为谋士，必定会打起来，甚至会分开。我们急攻，他们就会互相追究，我们慢攻，他们就会打起来。不如南下荆州，攻打刘表，等他有变，等他有变，我们再攻打，一举将他征服。”太祖说：“好。”于是便南下。大军到了西平，谭、尚果然为争夺冀州而战。谭被尚军打败，逃到平原，派辛毗乞降。太祖回头救他，便跟随定业去了。又随伐郯于南皮，平定冀州，封贾为魏阳亭侯。[夫子言：平定河北之后，太祖召集青、冀、幽、并等地的名士，渐以他们为臣，使之臣属，此皆贾之所谋。]

正当太祖准备攻打袁尚和三郡的乌桓时，他的部下中有很多人都担心刘表会派刘备攻打许都，从而攻击太祖。贾说：“你虽然势力强大，威震天下，但胡人自恃地处偏僻，必定不会有充分的准备。既然他们没有准备，你突然出击，他们就会被灭亡。而且袁绍一直善待百姓和蛮夷，尚的兄弟还在世。现在四州的百姓只因为你的势力而跟随你，却没有得到善待。你如果放弃它，南下，尚就会依靠乌桓的资源，招揽他们的忠臣。胡人一旦出手，百姓和蛮夷都会响应，从而激起蹋顿的野心，并计划觊觎他。恐怕青、冀不会是他们的。彪只是个说话的人，他知道自己的才能不足以对抗贝。你给他重任，恐怕他不能控制他，你给他轻任，贝也不能用他。虽然你让国家空虚，继续前进长途跋涉，不必忧虑。”太祖便出发了。到了宜，贾说：“打仗最要紧，现在我们千里之外来攻敌，辎重又多，很难占什么便宜，况且敌方听说，一定会有所防备，不如把辎重留下，分道轻装出击，打敌一个措手不及。”太祖便偷偷出卢龙关，直奔单于朝廷。俘虏们听说太祖到了，大惊失色，纷纷加入战斗。太祖大败他们，斩杀了蹋顿等名王。尚与其弟习逃往辽东。

贾氏见多识广，有谋略，通晓事理。太祖说：“唯有奉孝能知吾心。”他三十八岁从柳城归来，重病缠身，太祖接连问询其身体状况。他死时，太祖在其葬礼上十分悲痛，对荀攸等人说：“诸位与我同龄，唯奉孝最小。天下大事既成，吾欲将后事托付于他，他中年而死，真是命相逢！”他在奏折中写道：“军师郭嘉为军十一年，每遇大议，临敌必变。吾方略未定，贾氏即成。平定天下，功业大振。可惜他英年早逝，事业未成。贾氏功业，吾永不忘。吾可再加其封邑八百户，原有一千户，另加一千户。” [《魏书》记载太祖上疏：“吾闻赏忠厚德，未必宜于己，唯独看重功绩，厚待子孙。故楚王孙叔赐其子显爵，岑彭死后，延爵为司马。前朝军事首领郭嘉忠厚仁德，通晓事理，每遇大事，言辞充斥朝堂，处事公允，无一失策。从军十余年，同骑同坐，东擒吕布，西擒睢固，斩袁谭，平朔土，过险关，平乌桓，震辽东，杀袁尚。虽受天权，易指挥，但临敌时，坚守誓言，战胜邪魔，叛逆，功劳全在贾，即将功成名就，却英年早逝，朝廷哀悼他的贤臣，朝廷痛惜失去非凡的辅佐，宜加封爵位，加封千户，以犒劳死者，勉励生者。”】谥号：振侯。其子懿继位。【《魏书》说懿通情达理，字伯懿，见《王昌家训》。】

攻克荆州之后，太祖还乡，在巴丘遇上疫病，焚舟叹息道：“若郭奉孝还在，必不让我落得如此下场。”【傅子说：太祖也道：“唉，奉孝！痛，奉孝！可怜，奉孝！”】陈群起初批评贾不守纪律，不守规矩，在朝廷上向贾抱怨过几次，但贾始终心平气和。太祖对他愈发敬重，但也对陈群能主持公道感到欣慰。 【夫子说：太祖给荀彧写信，悼念贾府说：“郭奉孝年未满四十，我俩相伴十一年，一起经历了艰难困苦，他又博学多识，看得清世事，不苟言笑。我要把后事托付给他，为何失去了他？我伤心痛心。如今我增加他的儿子到千余户，却对死者毫无帮助，我思念他之情深重。何况奉孝是知我之人，天下知我之人已寥寥无几，我为他伤心，我又有何办法？”又给禹写信说：“我思念奉孝，不能忘他。他比别人更懂得时事军情。而且许多人都害怕疾病。南方有疫病。他常说：‘我若去南方，必不能活着回来。’可是我们商议计策时，他却说先攻荆。这既表明了他的忠诚，也表明了他立功舍命的决心。你这样讨人欢喜，怎能让人忘记他呢！”】懿是太子文人，早死，儿子申继位。申死，儿子烈继位。【世语说：贾孙昌，字太忠，有才智，做侍中。】

结尾