力量 48 智力 63

早期：

11级恢复技能有点晚了，再加上这是一项非常困难的训练，所以我只是保持B-

中期及晚期：

C、火箭猛将25级才释放，几百人的时候，火箭猛将对二十几个人造成的伤害是完全不够的。

最高等级：

D、这套技能只具有压制技能的效果，并无任何威力。

你不进D域，谁进？就算你把双围反了，也进不了D。

力量 60，智力 86

早期：

基本上王云被他们全部围住了，除了军符之外。不过军符只影响他自身的战斗力，恢复技能埋伏的锤子一点也不比弓箭差，弓箭对王云的好处就是可以毫不费力的修炼恢复技能，但王朗的恢复技能技能比王云领先了两个等级，说比王云高一个等级也是没问题的。

我仔细想了想，有谁敢说自己在15级之前就一定比王司徒强？好像没有。

SS

两大王者前期的得分也可以排的低一些，就看你觉得恢复技能埋伏的操作门槛高不高了。

中期：

目前为止这是第一个不需要依赖中期旧技能的恢复技能，飞刀阵型完美衔接，S-

后期：

这个天袭在我军中用处有限，至于为什么，请参考通用技能贴，虽然恢复过程高且无敌，但37级的时候很普通，小恢复技能效果也有限，A+

最高等级：

他的兵法技能满级不加点，所以只是很普通的飞刀伏击，A+

谈王朗：

关于王朗，我们先来说说《世说新语》里的这段话。

《世说新语》：华歆、王朗二人，都乘船去避难。有一人要带他一起去，歆却不肯。朗说：“幸好我们还安全，何妨？”后来，土匪来了，王朗想抛弃所带的人。歆说：“我因此起了疑心，既然已经受了他的信任，何必这么快抛弃他呢？”于是他又像以前一样，带郑一起去。天下以此来判断华、王二人的优劣。

这个笑话太可笑了。我先不说了，等会儿再打他。

王朗的一生很复杂，最初是因为通晓经学，又师从太尉杨慈（杨修的祖父），所以才被任命为官。

《三国志·王朗传》：因通晓经学，授为郎中、知丘太守，为太尉杨慈的老师。

杨慈死后，王朗辞官去丧，后来被陶谦选为才人，做了会稽太守。按照《郎家传》的说法，王朗当太守应该是干得不错的。

《三国志·王朗传》裴松之注引《朗氏传》：“昔会稽祭祀秦始皇，并雕木像，与大禹同祀。朗即位，以为天子无德，不宜祭祀，遂罢其职。朗氏居郡四年，仁爱民民。”

后来孙策攻打会稽，于范想逃，王朗却不逃，所以败了。不过请注意，王朗不是被孙策打的……而是孙策多次打不过王朗，然后利用孙敬的计谋打败了王朗。有的游戏给王朗四五十的统帅，是看不起孙策吗？但据说比王朗厉害的华歆却投了……嗯，《世说新语》脸色不好吗？？

《三国志·王朗传》：孙策渡江夺地，朗部将余范认为无法抵抗，最好避而远之，朗自认是汉臣，理应守城，便率军与孙策交战，结果大败，逃至海边的东野。

《三国志·王朗传》：会稽太守王朗派兵在固岭抵抗孙策。孙策在水上几战，未能击败他。景对孙策说：“朗守城，难以攻下。查督南在数十里之外。我们应跟随他们，控制内地。”策听从了他的建议，分军夜袭岔渡道。朗派周欣等与会稽太守交战，但策击败欣等，斩杀了他们，从而控制了会稽。

《三国志·华歆传》：孙策屯兵江东，华歆知道孙策善于用兵，便披戴巾来迎接。

以下是《三国演义》的题外话

小说中，王朗有战斗记录，而且这个记录非同凡响，他直接与东吴最强的武士太史慈交手，不过嘉靖版中并没有记载王朗与太史慈的这场战斗，被认为是伪造的，是本黑太史慈武力作战的其中一场。

毛宗纲《三国志》：孙策大怒，正要迎战，太史慈早早出战。王朗骑着马挥剑与慈交战。几个回合后，朗部将周信冲出援军。黄盖骑马将周信捉进孙策阵中。两军鼓声大鸣，激战起来。突然，王朗阵势大乱，背后袭来一队士兵。朗大惊，勒转马迎战。原来是周瑜、程普率兵从侧面进攻，王朗寡不敌众，便与白虎、周信杀入城中，拉起吊桥，封闭城门。

之后孙策再也没有加害王朗。而王朗在这种极其困难的情况下，依然做了很多好事，甚至还让于范尽孝道。嗯，《世说新语》是不是一脸痛苦的样子？

《三国志·王郎传》记载：郎遂去见策。策为人君子，问而让，不害人。他虽然颠沛流离，生活贫困，不知将来何去何从，却照顾亲友，多施少施，十分讲义气。

《三国志·禹藩传》：郎对藩说：“你还有老母，你可以回去了。”

后来曹操招安了王朗，王朗就去了。

《三国志·王朗传》：太祖上表，朗从曲阿跋涉江河大海多年才到达。

王朗在曹操手下时，也显露出了他的才能，在狱政方面，他与钟繇不相上下，而且“疑人易赦，轻判”，可见他是一位关心百姓的好官。

《三国志·王朗传》：魏国初立时，他由军事长官任命为魏县令，后又升任少府、封常、大理等职。他秉公办案，疑案从宽，从轻发落。钟繇明辨法律，以善于司法管理而闻名。

曹丕即位后，王朗立即上书皇帝，劝曹丕养病，减轻刑罚。

《三国志·王朗传》载：文帝即位，升任御史，封为安陵亭侯。他上疏劝民节制，减轻刑罚，说：“战乱三十余年，四海倾覆，万国灭亡。历代君王剿匪，扶弱济弱，恢复天下，聚集了百万百姓到卫国，使边塞鸡鸣犬吠声四起，百姓安居乐业，乐于太平。现在远方的侵略者尚未平定，战乱尚未停止，如果能诚心恢复法制，笼络远方百姓，有良君施恩，道路便修好了，百姓便安居乐业了。我们一定比以前富足，比以前更加繁荣昌盛。”

曹丕当了皇帝之后，经常喜欢打猎，王朗劝他少打猎，这样不好。

《三国志·王朗传》记载：当时皇帝经常外出狩猎，有时夜里才回宫。王朗在奏折中写道：“皇帝的住处，外张灯结彩，内守卫。将要出发时，先布阵后出帐，先警戒后踏阶，先拉弓后上车，先开道后引路，先挡道后转轮，先停静室后歇车。这些都是为了显示最高权威，谨慎小心，立下法令教诲。最近皇帝出去打猎，日落而息，黄昏而归，违背了守卫御车的通常规矩，不是大车之最谨慎。”

当然，王朗还是有缺陷的，他成功劝说曹丕坐视吴蜀争斗……看来小说里他被孔明骂死的故事还是有道理的，从这段话中，我们能感觉到他还是低估了诸葛亮。

《三国志·王朗传》：初，建安末年，孙权遣使称臣，与刘备开战。皇帝问：“可不可以起兵与吴合伐蜀？”郎道：“皇上的军队比中军要重要，若是全家与蜀寇打了很久，智勇相等，军中不能速战速决，就必须举军以成声势，然后选一个稳重的人当是适宜的。将军带头对敌，时机合适，地点选好后再走，一举两得，不需再多费周折。现在全家军还没动，就没必要先帮助吴军进军了。再说现在雨下得大，不是进军调动兵力的时候。”皇上采纳了他的方案。

曹睿即位后，这个年轻人却对修建宫殿更感兴趣，王朗劝他少享乐，多做有利于人民的事。

《三国志·王朗传》记载：使者到邺城视察文昭皇后的陵墓时，见百姓并不满意。当时正值修葺宫殿，朗便上奏说：“陛下自即位以来，恩宠屡发，百姓无不欢喜。臣近奉命出使北方，归途中，听说许多徭役可以免除或减少。愿陛下日落听从臣言，制订克敌之策……

此外，王朗还是一位大儒，对文化做出了贡献。

《三国志·王朗传》：王朗曾注释《易经》、《春秋》、《孝经》、《周吏书》，并在奏疏中记载自己的意见和建议，均流传后世。

其子王肃是著名的儒家学者，位列文庙七十二弟子之一。

孙女王元姬是一位贤明的皇后，她除了预言钟会谋反之外，还提倡俭朴，并身体力行，这对晋武帝司马炎早期治理国家应该产生了一定的影响。

那么，历史上的王朗是怎样的一个人呢？

简单来说就是一个好人。

《三国志·王朗传》载：朗为人才华横溢，心胸宽广，但性情严谨宽厚，为人端庄恭敬，节俭，不接受婚配的礼物，常讽刺世俗以慷慨著称，却不关心贫贱​​之人，所以他用钱财时，总先处理最急迫的事。

《三国志·王朗传》：钟繇心胸开阔，才干过人，华歆品行端正，王朗博学多才，都是当时的杰出人物。

王朗是一位才华横溢、通晓经学、崇尚节俭、宽厚待人、关心百姓、艰苦奋斗的贤能之士，是一位能利民、关心民生的好官。

但毫无疑问，在整个三国，有着诸葛亮、司马懿、荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩、陈群等顶尖人才，与这些竭尽全力、名垂青史的非凡人物相比，王朗就显得平庸而普通。

但鲁迅却说：“自古以来，我们有埋头苦干的人，有艰苦奋斗的人，有为民请命的人，有为法舍身取义的人……虽然相当于给帝王将相写家谱，但中国人的所谓‘正史’往往掩盖不了他们的光辉，这就是中国的脊梁。”

说到战士，我们总是喜欢看到他们孤身一人冲锋陷阵，打败千万敌人。

对于文人而言，我们喜欢看他们运筹帷幄，战于千里之外。

事实上，真正为人民服务的往往是王朗这样的“普通”人。

说实话，《三国演义》中很多人物的塑造我都不太喜欢。

比如爱哭的刘玄德，

比如心胸狭隘的周公谨，

比如诸葛亮变成了半妖。

还有这个“白发狼心狗肺，卑躬屈膝，花须苍白的老贼，谄媚奉承的大臣”，王朗，王司徒。