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三国演义中的妙趣战役与好词好句,领略英雄之气

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三国演义》中,在每一个有趣的战役中,都隐藏着许多值得我们回味无穷的字句,正是这些文字,让这本书更加有趣。

阅读这些美好的词句,去感受那些关于战争与杀戮的故事,从文字中体会不一样的感受,不一样的英雄气概。

七擒七放:三国时期,诸葛亮率军南下,七次擒获当地土司孟获,又七次放走他,使他真正认输,不再是敌人。比喻用谋略说服对方。

与众辩论:诸葛亮在与孙权结盟抗曹的过程中,被吴国许多谋士所诟病,最后被诸葛亮一一驳斥,使他们哑口无言。意思是与许多人辩论,驳倒他们。

单刀赴宴:原指蜀将关羽只带一把剑,带着几个随从,前往东吴赴宴。后来泛指冒险赴约的人,用来赞扬赴宴者的智慧和勇气。

既取陇右,又欲取西蜀。比喻贪婪。《后汉书·岑彭传》:“民不自足,既取陇右,又欲取西蜀。每出兵,皆白发。”

驮重物到远方:把重物背在身上,运送到远方。比喻能担负艰巨的任务。出自《三国志·蜀书·庞统传》:“鲁子可谓慢马,力气足;谷子可谓慢牛,能驮重物到远方。”

谩骂:说话粗鲁。出自《三国志·魏书·张郃传》:“何倬军败后,谩骂。”

战争以速度为本:用兵以速度为本。出自《三国志·魏书·郭嘉传》:“太祖将攻袁尚、乌桓三郡。……贾云:‘战争以速度为本。’”

吾下阿蒙:住在吴国偏僻角落的吕蒙。比喻学识浅薄的人。出自《三国志·吴书·吕蒙传》,裴松之注引自《江表传》:“吾以为兄独有谋略,今已博学多才,非吾下阿蒙也。”

斩将,比喻将领坚决抵抗,宁死不降。出自《三国志·蜀书·张飞传》:“君无耻,侵占我国。我国只有斩将,没有降将。”

载橐:载橐,量橐。意为多,不奇也。出自《三国志·吴志·孙权传》:“遣帅赵子出魏。”裴松之注引《吴书》:“至于群臣,以车载,以斗量,无数矣。”

老牛舔犊:老牛舔犊。比喻父母爱护子女。南宋范晔《后汉书·杨彪传》有云:“子休为曹操所杀,曹操见彪,问其‘何以如此瘦弱?’彪答:‘惭愧无日提之智,尚有老牛舔犊之情。’”

犹如嚼鸡肋:比喻对某事不大感兴趣或没有什么好处。出自《三国志·魏志·武帝记》:“人皆惊问休,休何知之。休言:‘鸡肋弃之可惜,食之无益,比之汉中,吾知大王欲归。’”

建北青夜:对付强敌入侵的一种方法。防止敌人攻占据点,夺取物资。出自《三国志·魏书·荀彧传》:“今东边麦收已,必建北青夜以待将。”

巢破蛋碎:巢破了,蛋也会碎。比喻大人的不幸连累了孩子。出自《后汉书·孔融传》:“不破蛋,何来巢?”

古曲周郎:原指周瑜的音乐。后泛指善于音乐、戏曲的人。《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少时好音乐,甚好乐,三杯酒下,有误,瑜知而回首。故当时有传言:“曲有误,周郎回首。”

勇猛无畏:形容人胆子很大,无所畏惧。出自《三国志·赵云传》:蜀书:《赵云传》:“次日,先主独来,到云营中观战,谓子龙勇猛无畏!”

超凡脱俗:超乎寻常,无与伦比。出自《三国志·蜀书·关羽传》:“梁知关羽在前,对曰:‘孟起文武兼备,英勇非凡,时人英雄,与郢、彭二人并列,当与翼德争第一,尚不如冉氏。’”

七步之才:指曹植能七步作诗,用来形容人才华横溢,才思敏捷。南宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝曾令东阿王七步作诗,不成者,以大法应之,以诗答之:‘煮豆作汤,滤豆作汁;柴火在锅下烧,豆子在锅里哭;我们本是同根生,何必相害呢!’”

才华横溢:形容人学识高,文采好。南宋谢灵运评价曹植:“天下文才石一石,子建独有八斗!”

如鱼得水:如鱼得水。比喻有依靠。也比喻身边有一个很合得来的人,或者一个很适合自己的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“我有孔明,如鱼得水。”

腿肉复生:因久不骑马,腿肉复生。形容无所事事,日子过得舒坦。《三国志·蜀书·先公传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备言:‘常在鞍上,腿肉尽无;今不骑马,腿肉复生。’”

犹饮美酒:形容人心胸宽广,值得交往。后人又说“饮美酒”,是指待人宽厚,心服口服。《三国志·吴书·程普传》中,老将程普曾说:“与周公谨为友,犹饮美酒,不知醉矣。”

步步紧逼:古代一步为五尺,“步步紧逼”表示距离较短。军队每前进一步,就扎营一次。形容防守严密,行动谨慎。明代罗贯中《三国演义》第七十一回:“可以激励士兵前进,步步紧逼,诱袁交战,擒获袁军,此反攻之法。”

偃旗息鼓:放下旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪,不让敌人发现。现多用来形容事情的结束或势头的减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云传》:“云入营,大开营门,放下旗息鼓。众军疑云有埋伏,引而去。”

死而后已:指孜孜不倦,勤勤恳恳,竭尽全力,奉献自己的全部精神和力量,直至死亡。出自三国诸葛亮《上书二》:“吾将死而后已。”

万事俱备,只欠东风:万事俱备,只欠东风,所以不能点火。意思是说,万事俱备,只欠最后一个重要条件。出自明代罗贯中《三国演义》第49回:“孔明要来纸笔,遣散侍从,写了十六字密信:欲破曹公,当用火攻,万事俱备,只欠东风。”

司马昭之志,人皆知:他的志向是非常明显的,是人人皆知的。出自《三国志·魏书·高圭相公传》裴松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之志,人皆知。”

身在曹营心系汉:比喻身在敌党,心系自己原本所属的那一方。《三国演义》第二十五至二十七回记载关羽与刘备分开后,曹操留他留在营中,“封爵,三日小宴,五日大宴,上马赏金一袋,下马赏银一袋”,十分恩厚;但关羽心里还是惦记着刘备,后来得知刘备投奔袁绍,便辞官加封印​​,“过五门,斩六将”,最后回到了刘备身边。

乐而无思蜀:非常高兴,不想蜀。比喻喜欢新环境,不想回到旧环境。出自《三国志·蜀书·后主传》,裴松之引自《汉晋春秋》:“问陈氏:‘思蜀乎?’陈氏说:‘我在这里很开心,不思蜀。’”

刮骨疗毒:就是用刀把已经渗入骨头里的毒刮掉,达到治疗的目的。具体指三国时期华佗为关羽治毒。后来刮骨疗毒也用来形容意志坚强的人。

击鼓骂曹:名士糜衡被孔融推荐给曹操,曹操轻视糜衡,用鼓吏羞辱糜衡。糜衡当着朝中文武百官的面大骂曹操,并击鼓发泄心中的愤怒。在众官的劝说下,糜衡无奈之下,上书曹操,劝说刘表。

蒋干盗信:蒋干盗取了信,回到曹营,杀死了自己的将领。比喻别人的反间谍计划。

桃园誓词:当年,刘备、关羽、张飞三位志士,有着共同的理想和言行,他们选定了桃花盛开的时节,在满园艳丽的桃花中,举杯畅饮,宣誓要与你同​​甘共苦,共渡难关,共创辉煌,共同实现人生的美好理想。

水淹七军:关羽率军攻下樊城,曹操派于禁、庞德前去救援,庞德备好棺材,誓要与关羽决一死战。恰逢大雨,湘水暴涨,于禁、庞德被困,关羽趁机生擒于禁、庞德,大获全胜。

射门剑:吕布用来阻止袁术消灭刘备的计策。

横矛作诗:用矛横着写诗。指文武双全的男子汉气概。出自唐元稹《唐工部尚书杜俊墓志铭》:“建安以后,天下士人,战乱不堪,曹氏父子骑马作诗,常以矛横着写诗,故其怨愤悲凉之作,古尤佳。”

曹操献刀:为除掉祸国殃民的董卓,王允与曹操商议刺杀董卓之计。曹操持七星刀刺杀董卓,被人发现。曹操迅速反应,以献刀掩人耳目。

孤身救主:赵云孤身一人骑马返回长坂坡,与虎豹骑浴血奋战退却,终于救出了后主母子。

新到草堂:原比喻初出茅庐之人。现比喻刚出家门或出学门,缺乏经验的人。出自明代罗贯中《三国演义》第39回:“必破曹公之勇,先出草堂而立。”

过五关斩六将:关羽过曹操五关,斩杀六名将,才除掉曹操,投奔刘备。后来用来比喻勇猛无比或下定决心克服重重困难,有褒义。

大意失荆州:诸葛亮派关羽镇守荆州,关羽率兵攻打曹操,孙权趁机攻打荆州,结果荆州失守。现在用来形容因疏忽大意而导致的失败或损失,意为大意、骄傲、轻敌。

连起火来:刘备为报吴国夺取荆州、关羽死的仇,率军攻吴。吴国大将陆逊为躲避敌人进攻,拒绝作战,双方陷入僵局。蜀军远征,补给困难,不能迅速作战,加之入夏后天气炎热,便逐渐丧失了斗志,士气低落。刘备为了让士兵解暑,便下令蜀军在山林里扎营避暑。陆逊看准时机,命令士兵每人带一把稻草,到了蜀军营前便放火,猛攻。蜀军营寨的木栅栏和周围的树木都易燃,大火很快蔓延到营寨。蜀军大乱,四十余个营寨被吴军攻破。

赤壁之战:孙刘联军以火攻大败曹军,曹操北退,孙刘各夺荆州。这是历史上长江流域第一次大规模战役,也是典型的以少胜多的战役。

草船借箭:利用别人的人力或财力,用智慧和计谋来达到自己的目的。诸葛亮利用大雾天气和曹操多疑的性格,调集数艘草船诱敌,终于借了十万支箭,取得了显著的战果。

三顾茅庐:形容求贤若渴的成语,也用来指诚挚的邀请。出自三国时期诸葛亮的《出茅庐上疏》:“先帝不以我为卑贱之人,三次到茅屋来看我。”

画饼充饥:画饼充饥。比喻用幻想来安慰自己。尤用来欺骗别人。出自《三国志·魏志·陆羽传》:“不择名号以备选举。名号如画在地上的饼,不可食。”

望梅止渴:人想吃梅子就会流口水,从而解渴。后来用来形容不能实现的愿望,用幻想来安慰自己。出自南宋刘义清《世说新语·假绝》:“魏武出征,迷路取水,将士们都口渴,于是下令:‘前面有一大片梅林,多梅,酸甜可口,可以解渴。’将士们一听,口水直流,便趁机赶往前面取水。”

不放下书:不放下书。形容勤奋好学。出自《三国志·吴书·吕蒙传》引《姜彪传》:“光武监军事,不放下书。”

能担当朝廷重任的人。《三国志·蜀志·许敬传》:“蒋济虽所为不全当,但自以为有才能,能担当朝廷重任。”

同 根据同交叉契:比喻完全一致或完全相同。出自晋代陈寿《三国志·吴志·孙策传》:“计甚奇,以壮兵还策。”裴松之注引《吴历》:“吾与吾合,是永久之约,今即行。”

以异样的眼光看待他人:指某人有了进步,不再用原来的眼光看待他。出自《三国志·吴志·吕蒙传》注:“士三日不来,当以异样的眼光看待他。”

危在旦夕:形容短时间内危险即将来临。出自《三国志·吴书·太史慈传》:“今关海乱,北海围,吾孤贫无援,危在旦夕。”

犯法:作恶,触犯法律。出自三国诸葛亮《离骚》:“若有犯法之人,有忠厚之人,交由吏部定赏罚。”

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