寻着花香/散去清凉/化作月光/映照在心里

说话不同于写作，我和公众号对话，是通过文字表达自己，公众号的读者就是你和我，我们通过文字交流。这种交流就像落日下的流水，静谧、缓慢、持久。笔触形成的文字，回到我的内心，就像日落时分水面泛起的涟漪。看着痕迹荡漾到远方，心里积累的不平也慢慢淡去。这是一种温柔的抚慰与渗透，穿越跌宕起伏，延续历史，融入现在，连接未来，连接你我。

——洪的目光

最近忙于在理想小国读书会分享三国历史，公众号一个月没更新了，心里很忐忑，就像一位公务繁忙的挚友，虽然心里一直想念他，却总也见不到他，分享完会紧急更新。

说话不同于写作，我和公众号对话，是通过文字表达自己，公众号的读者就是你和我，我们通过文字交流。这种交流就像落日下的流水，静谧、缓慢、持久。笔触形成的文字，回到我的内心，就像日落时分水面泛起的涟漪。看着痕迹荡漾到远方，心里积累的不平也慢慢淡去。这是一种温柔的抚慰与渗透，穿越跌宕起伏，延续历史，融入现在，连接未来，连接你我。

下面我会把这几周积累下来的读书会分享的内容，以流动的方式慢慢倾泻出来。

让我们暂时忘记现在，穿越回千年前的中国，回到历史的开端，回到川上，看一看三国时代的历史天空。

“白骨露于野，千里无鸡鸣，一百个人，若只有一个人活下来，想想都让人心碎。”这是曹操在《草原歌》中描述的场景。

“出门一无所见，白骨遍地。路上有一饥饿的妇女，将孩子遗弃在草丛中。回头一看，听见孩子哭声，她却不回家，擦去眼泪。”这是王粲在《七悲诗》中描写的情景。

“独坐空堂，与谁共欢喜？出水边不见车马，登高望九州，大漠孤烟。”这是阮籍在《思语》中描写的情景。

荒凉、凄凉、孤独、无助，这是这片天空的气氛。统治腐败、社会动荡、混乱，这是这片天空的状态。生活在这片天空下的大多数人，都在这片混乱的世界里生存着。

“秋风萧瑟，波涛汹涌，日月仿佛从中出来，星辰仿佛从中闪耀。”曹操《观海图》

“你的绿领子一直在我心中，但为了你，我至今还想着你。”“我们走过小路，走过田野，却徒然相守。当我们谈笑风生时，我仍记得我们彼此的恩情。”曹操《短句歌》

当然，天空并非全是灰色的，灰色的缝隙中也有亮色，是亮色。乱世出英雄，很多人因为这个动荡的时代而展现出英雄本色，这是一个英雄辈出的时代，也是一个充满阳刚之气和浪漫的时代。

先说乱世，那是怎样的乱世呢？东汉末年，东汉政权因为三股势力（宦官、贵族、外戚）的侵扰濒临崩溃，百姓生活贫困。黄巾军头戴黄巾，打着反对不公平剥削、提倡善待他人、拯救百姓的口号。“黄巾之乱”四个字总是得到很多人的支持，所以黄巾之乱首先借助太平道教的力量，举起了反抗皇权的第一面旗帜。汉朝本来就摇摇欲坠，这样的力量冲击，导致各地军阀纷纷举起大旗，黄颛自封为王。

这种军阀不分朝代，各占一山自为王的局面，导致各地战乱频发，财帛狼当道，狐狸横行，百姓受苦，人民的生活更加苦不堪言。面对国家分裂，人民受苦受难的局面，总有一些人不甘于生活在屈辱之中。于是就出现了想要化分裂为团结，化混乱为秩序的英雄人物。战争只有用战争才能结束，而要想结束战争，人民首先就要经受战争的折磨。英雄也是英雄，要想成为英雄，就必须经受战争的血腥经历。

再看乱世中第一个登上统一大业历史舞台的人——蓄势待发鞭魏武的曹操。“如飞鹰走犬，游走无限”，曹操生长于权贵宦官家庭，年少时曾沉迷于打猎赛狗，游走乡野。20岁被举荐为孝廉吏，出任洛阳北路太守。他下达夜间禁止外出的禁令，宦官蹇硕违反禁令，直接被擒杀。曹操先发制人，以超凡脱俗的面貌，让他与宦官直接对峙，圈套画上了句号。

黄巾之乱爆发，曹操加入到镇压叛军、保护汉室的官员行列。“我想做个郡守，好好政治、教育，树立名声，让天下人都知道。”这是曹操最初的愿望。曹操对许逊在《月评》中的评价应该是满意的。曹操一开始是想做一个太平天下的能臣，但历史似乎并没有给他提供做能臣的条件。我觉得他应该发挥更大的作用。

随着曹操对袁绍、袁术等贵族集团的失望，他做贤臣、做英雄的梦想相继破灭，曹操决定单枪匹马，以一己之力承担起平定天下、统一九州的重任，并在三国历史舞台上展开、展开。

从陈留义军的首创，到与其谋士毛玠制定的“侍奉天子，垦殖土地，筹措军粮”的“纲领性文件”，曹操正从一个热血青年成长为一个胸有成竹、深谋远虑的政治高手。

曹操采取“侍奉天子以令不顺”这种成本最低、风险最小、效率最高的政治策略，这是一面正义的旗帜，以拥护汉室的名义，为自己培养了一支精锐的战斗部队，于是“挟天子以制诸侯”的政治野心开始悄然滋长。国家统一的实现和个人野心捆绑在一起，曹操得以在“侍奉天子”和“挟天子”之间轻松自如地切换。

统一大业始于“官渡之战”，这场战争影响了当时整个中国的命运和前途，而发起者正是袁绍，一个已经拥有北方四州，军事上比曹操更有优势的世家大族代表，这场战争最终以曹操的彻底胜利而告终，完成了北方的统一。那么曹操是如何取得出奇制胜，以少胜多，以弱胜强的呢？

战争分为对峙阶段、相持阶段、转折阶段、决战阶段四个阶段，荀彧认为曹操有“四胜”：大度、谋略、勇敢、仁义，再加上尊崇天子，主持正义，理直气壮，为人正直，又怎能不胜？郭嘉说袁绍有“十败”，即组织败、政治败、道义败、战略败、指挥败、用人不当。 六败”。袁绍不败，就是违天意。袁绍所犯的具体错误有：战争之初，曹操佯攻东而西，不守白马而奔延津，是错误；曹操回师官渡，不知道曹操是以退为进，以守为攻，进军官渡，是错误；曹操退师北伐，派刘备骚扰许县，不听许攸的建议劫持皇帝，是错误；曹操攻打乌巢，不听张郃，听从郭图而派轻兵救援乌巢，派重兵攻打官渡，是错误；袁绍指挥上屡屡失误，导致战争惨败。曹操凭借正义的旗帜，精锐的部队和正确的指挥，终于打赢了官渡之战，迈出了走向胜利的第一步。统一大业。那么他靠什么组建自己的精锐之师呢？我们来看看曹操的用人之道。

有史学家把三国时期形容为“华丽的黑暗时代”，正是因为黑暗，才有了大批英雄人物得以施展才华，这是一个用人的时代，也是一个产生人才的时代。那么曹操到底用了什么呢？他又用了什么办法，能够招揽这么多人才，最终成就霸业呢？

“海纳百川，能容万物而大之”。江河入海，必然夹带泥沙。大海要想成为大海，不能只接纳清水，也不能接纳泥沙。那么，如何才能把清水或浊水引入、运用，使之汇聚呢？浩瀚大海又如何呢？“水静则静，山岛耸立，树木丛生，草木茂盛。”曹操就是这样看待浩瀚大海的。曹操善于用人，这在历史上几乎是公认的。曹操三次颁布《求海令》，《贤令》改变了帝国的用人制度，他标新立异、唯才是举，身边的核心要员多达一百零二人。曹操的用人之道，值得认真研究。

荀彧离开袁绍去辅佐曹操，曹操大喜，说这是他的张良。兖州刺史刘岱来请程昱，程昱却说自己有病，要等曹操来兖州请他出隐，一叫他便来。郭嘉与曹操说完话后，大喜，说“这才是我真正的主子”。他与张绣“结下深仇大恨”，但听说他要回来，便握手言和，并给他封官、升官。许攸“贪婪狂妄”，听说他要回来，便赤脚迎接。陈琳因为爱其才而“恶毒攻击”，他从容地放了他。毕臣“背叛”是因为孝顺，他还是信任他的。

曹操深知自己没有多少政治资本，他没有袁绍庞大的家族，没有孙权现成的根基，也没有刘备自吹自擂的名片，他需要大量的人才来帮助和支持自己。曹操的用人原则：实事求是，人才是选拔的关键，谁也不拒绝谁。他还处理好以下几个关系：名誉与现实，他欣赏真才实学。德才兼备，他希望德才兼备，如果没有，他就只选贤任能。诚信与才干，在对待利用职务之便用自己的瘦牛换取政府肥牛的丁裴时，曹操说，能抓老鼠、能偷东西的猫也是有用的。将领中，有三位（张辽、张郃、徐晃）是敌营的，他们有大有小，只顾大而放过小，不注意细节。 文聘原是刘表麾下之人，攻下荆州后迟迟不肯投降，曹操大德任命他为江夏太守。

用人之道，在于看透人性，洞悉人心。曹操把这个方法运用得炉火纯青，他派清正廉明的崔琰、毛玠去选拔官员，任用勤劳无怨的枣植掌管农事。天下风云变幻，曹营纷繁复杂，需要真诚和信任，曹操在这方面诚恳守信，用人毫不怀疑。军队讲究命令，命令执行、赏罚分明，是治军取胜之本。谦虚待人、效仿他人是曹操的作风。曹操对好的建议总是虚心听取，如果犯了错误，他会检讨道歉，感谢部下提醒。荀彧评价曹操“待人大方，诚恳诚实”。周泽雄先生评价曹操用人是位艺术家。

“饮酒歌唱，人生何其美？”“我心中常挂着我的绿领子，但为了你，我却思索到现在。”“山无不高，海无不深，周公吐食以待宾客，天下太平。”这个时代也有浪漫，也有深思。

历史的故事，也是人性、人心的故事。谁能看透它、领悟它、掌控它，哪怕暂时身处逆境，潜伏在田野，最终都会遇上伟人，一飞冲天。刘备就是一个例子。曹操和刘备在青梅煮酒时，才明白“如今天下英雄，只有你和曹二人了！”

下期，三国豪杰之一的浪子英雄刘备将登场。