目前《三国杀OL》中与华佗有关的武将有两位，分别是标准华佗和世界华佗。后续将添加更多武将。

1.华佗

技能 1：急救

在三国故事中，华佗最为人熟知的是他为关羽提供的急救措施——“刮骨疗毒”。

《三国演义》第七十五回，关羽在北攻樊城之战中，右臂中毒箭，手臂青肿，动弹不得。将领们想请关羽回荆州治疗，关羽却说：“怎能因小伤误大事？”他不愿因身体不好而放弃这大好战机。就在关羽部下陷入困境之时，华佗带着仙气降临。 “忽一日，有人从江东驾着小舟，直抵营前。尉将关平介绍道。他看那人，披着方巾，身着宽衣，臂挎青囊，自言自语，说是沛国谯县人，姓华，名陀，字元华。听说关将军是天下英雄，如今被毒箭射中，特来救治。”

华佗一看便知道伤势的严重性。“这是弓弩所伤，里面有附子，直透骨头，如果不及早治疗，这胳膊就废了。”接着华佗说要想治好，必须“用利刀，将皮肉剖开，直达骨头，刮去骨头上的箭毒。”按照华佗的设想，需要“在僻静之处立一根柱子，钉一个大环在上面，叫你将胳膊穿在环里，用绳子绑住，再用毯子蒙住你的头。我用利刀，将皮肉剖开，直达骨头，刮去骨头上的箭毒，涂上药，用线把嘴缝好，就没事了。只是我怕你害怕。”但如此勇猛的关羽，又怎么会怕这些呢？ 他只是说：“我让你们给我治病，我哪比得上天下那些怕疼的普通人！”于是华佗开始刮骨头，刮得“吱吱作响”。“帐内帐外的人看见了，无不掩面惊愕。”然而关羽“喝酒吃肉，说笑下棋，一点疼痛也没有。”不一会儿，华佗就把毒都刮掉了，涂上了药，缝合了伤口。关公笑着对众将说道：“这胳膊伸开放松如初，一点疼痛也没有，您真是神医啊！”华佗说：“我当了一辈子医生，从来没见过这样的，您真是神医啊！”

关公的伤口痊愈后，便奉上百两黄金作为酬谢，并设宴款待华佗。华佗本是读书人，有文人风范，一心只想救死扶伤。他不为金钱所动，当即谢绝了：“我听说您是位贵人，特来为您治病，怎能指望酬谢呢？”他坚决拒绝，留下了治伤的药方，便离开了。

治病要分内科和外科，世间奇术不多，唯关公有神通，华佗是医圣。——《三国演义》第七十五回

从史实上看，刮骨解毒确有其事。《三国志·关羽传》记载：“羽被流箭射中，穿入左臂，伤口虽后来愈合，但每逢下雨，常感骨头疼痛。太医说：‘箭镞有毒，毒已入骨，当斩臂开口，刮骨去毒，此病便可治。’羽便伸出胳膊，请太医剁去。当时羽请众将吃饭喝酒，胳膊上流血不止，盛满了盘子，羽则切肉烤肉，饮酒饮酒，谈笑如常。”但史书上并未记载这位太医的名字。从时间上看，这位太医并非华佗。 华佗早在建安十三年（公元208年）就被曹操所杀，关羽则于建安二十四年（公元219年）被箭毒死。

技能2：绿色胶囊

华佗的法力堪比长桑，神识如穿墙窥视。可惜书已失，后人再也见不到青囊了！——《三国演义》第78回

“清囊”本是古代医家用来存放医书或药品的布袋，后世也将中药称为“清囊”，此说源于华佗的悲惨结局和未流传下来的《清囊经》。

关于华佗的死，《三国志》中记载的故事是这样的：华佗医术高明，治学好，远近闻名，曹操闻之，召见他。曹操早年患一种头痛病，头晕目眩，头痛难忍，诸医为其治病，但效果十分有限。华佗被召来诊治后，在曹操胸椎的膈俞穴处扎了一针，不一会儿，曹操头脑清醒，眼睛明亮，疼痛立刻止住。曹操大喜，让华佗放弃其他一切职务，长期留在府中做他的贴身医生。对于以救世为毕生志向的华佗来说，他自然不愿脱离百姓，专侍奉一个权贵。 再加上他性子倔强，不愿意一直被人指使，所以他决定离开曹操，并以回家取医书药方为由离开了，再也没有回来。华佗回国之后，曹操多次写信催他回来，甚至命令县官送华佗回去，但是华佗却以妻子有病为由拒绝了。曹操大怒，便派特使以诊治的名义把华佗带到许昌，对他严刑拷打。虽然有谋士再三劝告，说华佗医术高超，世所罕见，事关人命，但是曹操一意孤行，最终害死了华佗。

华佗在狱中时，有个吴姓狱吏对他很好，每日给他提供酒食。华佗很感激他，对他说：“看来曹操现在不会放我走了。我也没有别的遗憾，只是恨我的医秘籍《清囊经》没有流传于世。为了报答您对我的关爱，我现在决定把这本书送给您。”狱吏不敢拿，华佗就把这本书烧掉了。记载华佗毕生学问的《清囊经》没有流传于世，实在可惜。

《清囊经》的结局还有另外一个版本。当华佗把这本书交给狱吏时，狱吏很高兴，说：“我若得到这本书，就辞去工作，当一名医生，去天下治病，把您的美德传扬出去。”于是狱吏就把《清囊经》拿走了，几天后华佗就被处死了。狱吏回家看《清囊经》时，发现妻子把这本书烧掉了，只剩下一两页关于阉割动物的内容。他气愤地责骂妻子，妻子却说了一句很感人的话：“你就算学得像华佗那么多，也只会死在狱中，你要他有什么用呢！”

军事功绩【乱世名医】

华佗，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，字元华，小名福（文化趣闻：托，背物也。《道德经》云，万物载阴抱阳，元，零，元化，始元素演化过程，福，繁盛）。

华佗生活在东汉末年、三国初年。当时军阀混战，水旱灾害猖獗，疫病流行，人民生活十分困苦。当时著名诗人王粲在《七悲诗》中写下了这样两句诗：“出门一无所见，白骨遮天蔽日。”目睹此情此景，华佗痛恨作恶多端的封建暴君，同情受压迫、受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿拿着金箍铃四处奔走，为人民救济疾苦。

华佗、董奉、张仲景并称“建安三神医”，与扁鹊、张仲景、李时珍并称中国古代四大医王。

标题：神奇医生

人们常常称他为神医华佗，也把医术高超的医生誉为“华佗转世”或“元华重生”。

2.华佗

技能1名字和华佗一样

技能2：驱除瘟疫

华佗一生行医救世，内科、外科、妇科、儿科、针灸等名医，精通医术。他的特点是用药少，只用几味药，不用称量，随意抓药，针刺也只在一两处。在扎针前，他会告诉病人：“针将到一处，你若有所感，便告之”（《三国志》）。如果病人说：“已到一处”，他就把针拔掉，病很快就好了。

如果针灸和药物不能治愈疾病，华佗就给病人喝麻沸散，加酒麻醉，然后做手术，缝合伤口，涂上药膏，四五天伤口就愈合了，一个月就痊愈了。但麻沸散和手术技术已经失传。华佗被公认为医学史上第一位用麻药麻醉病人，然后再做手术的医生。他也是中国第一位用火烧手术刀消毒，不用时用酒浸泡手术刀的医生。

在小说《三国演义》中，华佗首次亮相是在为周泰治病的时候。当时，孙策手下的骁将周泰英勇作战，受了重伤，被十二根长矛刺中，伤口红肿，生命垂危。这时，县令余范推荐华佗来治病。孙策见到华佗，直观的感觉是他“面容白净，容貌俊秀”，于是“待他如宾，请看周泰的伤势”。结果华佗只是淡淡地说了一句“此事易如反掌”，马上开药。结果，周泰不费吹灰之力就治好了，一个月就痊愈了。

华佗也懂得修身养性，虽然年事已高，但看上去依然健壮。他模仿虎、鹿、熊、猴、鸟的动作，创造了五禽戏。他认为“人身虽需劳，但不可过度，动则化食，行气血，防病，犹如门枢，不朽也”（《三国志》）。他的徒弟吴普继续学习，已经九十多岁了，耳朵和眼睛仍然敏锐，牙齿完好。

华佗有很多高明的弟子，比如以针灸闻名的范阿，撰写《吴朴本草》的吴朴，撰写《本草经》的李当之等，他们都继承了他的一些经验。至于现存的华佗《中藏经》，是宋代学者以华佗的名义所著，但其中可能也收录了当时尚存的一些华佗著作的内容。

军功 [苦药]

《三国演义》中，曹操因疑心和愤怒而杀死了华佗。后来，曹操多次头痛，所有的医生都束手无策，但他仍然毫不后悔，说：“华佗能治好，但他故意不给我治，想抬高自己的名声。我不杀他，病就治不好。”直到那年冬天，曹操的爱子曹冲因所有的医生都无法医治而病倒了。这时，曹操才后悔莫及，说：“我很后悔杀了华佗，让我的儿子病死了。”

书名：《治愈所有疾病》

华佗并不是一个完人，如果你仔细翻阅史书，就会发现这个老人的另一面。

《三国志·华佗传》记载，华佗年少时游历徐州求学，“通晓数经”，“本为文人，而为医，常有悔意”。他和大多数人一样，本想做官，后来却做了医生。虽然他医术高明，但他却常常后悔选择行医。或许是因为汉末重战功、重农，医生和其他术士一样，都是“医术”和“低贱的职业”，被人瞧不起。又或许是因为他生在乱世，即使治好了暂时的病，也难免死于战乱、饥荒、颠沛流离。

《后汉书·方述列传》说他“性恶难亲”，这让我们想起一些医术高明的医者，他们脾气暴躁，自大狂妄，刚直倔强，说真话得罪领导。刚直不阿的华佗，浪迹天涯，没有响应宰相的号召，结果害死了自己。在神医华佗眼里，宰相再高贵也是病人，在政治家曹操眼里，再高明的医者也不过是个医生罢了。当荀彧劝说要留住这位技术人才时，曹操说：“放心吧，世上应该没有这样的老鼠吧？”一代神医就这样没落了。

华佗的家乡沛县有一座华祖庙，庙里有一副对联概括了华佗的一生：

医者剖腹，开新医学，可谁知狱吏平庸无能，遗志尽毁。读书人重清正廉明，自然不会甘心侍奉奸佞小人，可惜史官们歪曲事实，将毁谤他千百年。

元宵节

结尾