目前三国志OL中和诸葛亮有关的武将有五个,分别是标准诸葛亮、世界诸葛亮、神诸葛亮、卧龙诸葛亮和世界卧龙诸葛亮。本文讲前三个,下一篇文章讲后两个。未来有新武将发布时,我们会添加更多。
1.诸葛亮
技能一:观星
《三国演义》中记载了诸葛亮观星的几个例子:
第六十三回。(马良)于是将军师书呈上来。玄德拆开看了,简略地说道:“我夜里算了太乙数,今年是癸巳年,刚星在西方,又看乾祥,太白在洛城附近,这表示大帅凶多吉少,要小心谨慎。”
第七十七章 孔明说:“我夜里观察天象,见将军星落于荆楚之地,我知道云长必有患,但又恐大王担心,所以不敢说出来。”
第九十九章 孔明笑道:“……我昨夜抬头望天,见那星毕,正位于月与月之间,这个月必有大雨……”
第一百三十章 这天晚上,孔明抱病出帐,仰望天际,心中十分惊恐……“只见三颗星辰之中,客星明亮一倍,主星暗淡,辅星昏暗,此为天象,吾命已定!”
夜晚观星是古人的一种占卜方法,天上的星辰预示着人间的吉凶祸福,这种说法在现在看来十分神奇,现代科学暂时无法解释。
诸葛亮观察星象,是以中国古代的三围二十八宿为依据的,而这又受到周文王十六卦的影响。这种观察方法在中国早已存在。中国古代每个朝代都有专门的天文历法机构,主要负责观测天文、计算历法。但这个机构是专门为皇帝服务的,它根据星象来推测一个国家的运势和帝王气度的走向。因此,星象学在民间成了禁忌,很少在民间流传,才有了如今这种神秘的存在。
技能2:空城
这就是众所周知的空城计故事。
先是马谡失了街亭,接着蜀军把守的烈流城又被郭淮攻陷,蜀军被迫退守阳平关,死守汉中。诸葛亮开始安排撤兵,因为军中粮草出现问题,诸葛亮便下令2500名士兵将粮草运往西城。此时,司马懿率领15万大军,火速赶往西城。
司马懿看见诸葛亮坐在城楼上,面带笑容,焚香弹琴。左边是一个拿着剑的侍从,右边又是一个拿着拂尘的侍从。城门内外,二十多个平民在扫地,仿佛周围没有人似的。司马懿心里纳闷。司马懿说:“诸葛亮一生小心谨慎,从不冒险。现在城门大开,里面必有埋伏。我军若进去,就会中他们的圈套。咱们赶紧撤退吧!”于是下令后军充当前军,前军充当后军,各军全都撤退了。
三尺长的琴比一支强大的军队还要强大,诸葛亮在西城退却时。当十五万大军回来时,当地人指着他们,仍然怀疑他们的意图。
——《三国演义》第95回
战功【空城末曲】
很多人认为,是司马懿的疑心和诸葛亮的智谋导致了这场空城之战,但事实并没有那么简单。
当时司马懿手下有数十万大军,城中若有埋伏,也不会有太多人。即便被埋伏,也能毫发无损地逃走。司马懿为何不进城?答案归结为:鸟儿飞走,弓箭收起;兔子死了,狗被煮熟了。
此时司马懿处境危险,因为他立下大功,曹家有人想要杀他,但是因为诸葛亮连连进攻,曹魏其他人又不堪重负,只有司马懿能拦住诸葛亮,所以才没有出手。
诸葛亮死了,司马懿对曹魏就没什么用了,到时候他司马家就完了,所以他趁机放了诸葛亮,表面上看是怕埋伏,英雄惜英雄,其实都是故意的!
这也许是司马懿自己想到的,也可能是诸葛亮借着琴声传达给他的。
如果司马懿是个粗鲁的将军,那诸葛亮在城墙上弹十把琴就白费了,正是因为诸葛亮了解司马懿,所以才用优雅的方式与司马懿交流。
他应该是在通过琴声向司马懿发出信号,表达对他的关心:司马懿你的处境比我的空城还要危险。只有蜀国继续北进,魏国才会用你带兵作战。如果你攻入空城,活捉并杀死诸葛亮,那么你司马懿恐怕就死定了。
书名:《已故首相》
古人说:治国有五要,一是德行,二是战功,三是法度,四是防御,五是赏罚。诸葛亮把这五点都做到了。可以说,诸葛亮是中国历史上最完美的宰相之一。
夷陵之战之后,蜀汉已是乱象丛生,外有曹魏、东吴虎视眈眈,内有叛乱,若是稍有不慎,蜀汉便有灭亡的危险。
正是在这样的情况下,诸葛亮独自承担了这一重任。他先用了数年时间稳定了蜀汉在荆州失守、夷陵大败之后的消极情绪。之后,他亲自率军南下,平定了南方的叛乱。其中最为人熟知的就是七擒孟获,让孟获心服口服。随后,他重新制定了联吴抗曹的战略方针,并五次北伐曹魏。
诸葛亮任相期间,对大小官员都十分严厉,从不凭个人关系任用。诸葛亮以身作则,发挥带头作用。诸葛亮死时,他的财产只剩下八百株桑树和十五顷土地。诸葛亮勤勉工作,身体力行。蜀汉官员一方面清廉节俭,另一方面勤于政务,整个朝政焕然一新。
他留下了姜维、王平、邓芝等蜀汉众多栋梁之才,诸葛亮也为他死后的宰相蒋琬、后来的费祎做好了谋略。
诸葛亮做相国时,安抚百姓,制定规章制度,限制官职,遵循制度,为人诚恳,传播正义;忠于国家,利于国家的人,即使仇敌也要奖励,违法懒惰的人,即使亲戚也要惩罚,坦白表态的人,即使罪大恶极也要放出来,辩解编造故事的人,即使罪轻也要杀掉;善有善报,恶有恶报;他做事一丝不苟,遵循物理原理,让人事必躬亲,鄙视虚伪;最后,国家所有人都对他又敬又爱,即使他惩罚得很严厉,也没有人抱怨,因为他心地善良,谏言清晰。可以说是一个懂得如何为政的好人,仅次于关羽和萧羽。
——《三国志·诸葛亮传》
诸葛亮作为一个传奇人物,注定要经历比常人更多的坎坷,早年睿智,晚年苍老。难怪“水镜先生”司马徽在诸葛亮下山时感叹:“孔明虽得师,但未及时……”正所谓“未竟之业,英雄泪流。”
2.诸葛亮
技能:诸葛亮
战功【星辰之力】
诸葛亮最后一次观星,发现自己的星宿昏暗,知道自己命不久矣,死期将至。但为了报答先人,为了蜀汉的基业,他以祈福保命,在五丈原点亮了四十九盏延寿灯。然而谋事在人,成事在天,魏延破帐而倒,撞倒主灯,命运注定,诸葛亮死在五丈原。
人并没有能力决定一切,很难与命运抗争。
——《三国演义·第一百一十三回》
标题:献身事业
我将为这个事业奉献一生,至死不渝,至于成败,非我所能预知。
——《后来的远征》
诸葛亮一生为国尽忠,至死不渝,是中国传统文化中忠臣贤士的代表人物。钱穆先生曾评价说:“诸葛亮能使三国辉煌后世,犹如汉朝辉煌。”
诸葛亮用尽了智慧,亲自动手,希望出现奇迹。但无情的现实一次又一次浇灭了他的希望,就像大雨浇灭了上方谷的火一样。诸葛亮从三顾茅庐开始,致力于汉室复辟,最后在秋风中结束了自己在五丈原的艰苦一生。
克两江,布八阵,六攻七取,五丈原前,
我点了四十九盏明灯,只为报答三次。
平西蜀,平南蛮,和东御北,在中央军营,
若卦象变化为金、木、土等神卦,则水面可遭火侵。
3.诸葛亮神
技能一【七星】
神雕诸葛亮是赤壁之战中诸葛亮的形象,这里的“七星”是诸葛亮借东风时所建的七星坛。
《三国演义》中是这么描述的:
七星坛周长二十四米,每层高三尺,共九尺。下一层插有二十八宿旗:东方七面绿旗,排列成青龙状;北方七面黑旗,排列成玄武状;西方七面白旗,排列成白虎状;南方七面红旗,排列成朱鸟状。第二层周围有六十四面黄旗,按六十四卦八方站立。上层用四人,头戴缠头冠,外着黑丝长袍、凤袍、宽腰带,脚穿方底红鞋。一人站在最前面左边,手执长杆,杆尖插有鸡毛作盾牌,以招引风号; 一人立于前方右侧,手执长杆,杆上系七星带,以示风色;一人立于后方左侧,手执宝剑;一人立于后方右侧,手执香炉。坛下二十四人,各持幡、宝篷、大戟、长枪、黄斧、白旗、红旗、黑旗,围于四方。
诸葛亮每年十一月二十日陈时分上坛祭祀。上坛前要沐浴斋戒,披散头发,穿道袍,赤脚。上坛后,在炉中焚香,在钵中注水,按方位向天祈祷。他每天要上坛三次祭祀。凌晨三点,风果然起……
技能2:风
这里说的就是引发赤壁之火的东风。
诸葛亮此举之后,农历二十日,突然刮起一阵强劲的东南风!周瑜大惊,说:“此人有夺天地之能,鬼神之术,莫测之术……”吴军趁着这股东风,大败曹军。唐代著名诗人杜牧曾写道:“东风不利于周郎,巧姊妹二人关在铜雀泉。”
诸葛亮为何能“借”东风呢?一是他对天文、气象学有深入的研究。中国古代对气象学的研究相当精深,历来有“夏至生阴”、“冬至生阳”的说法。农历十一月二十日是冬至。按照这个规律,冬至前阴气旺盛,表现为长江沿岸西北风。冬至后阳气旺盛,风向改变,表现为东南风。孔明知道此时会有气候变化。二是孔明住的地方离赤壁不远,经过多年的观察,对当地的风云情况了如指掌。因此,他能准确地预测出这一天的天气变化。东南风兴起,就是他理论结合实践得出的结论。
既然算准了大风势必会来,为何还要大张旗鼓,搭台借风呢?借东风其实是诸葛亮为了逃跑而自编自导自演的一出好戏。这出戏看似神奇,其实是诸葛亮无奈之下采取的权宜之计。周瑜早就想杀了诸葛亮,赤壁之火即将起,就是他的死期。诸葛亮早就料到这一点,在算准了大风来的时间后,便一再叮嘱刘备,让赵云在十一月二十日之后坐船将他送回南岸。另一方面,又让周瑜为他修建七星坛,供他祭神借风,假扮神仙,与守坛的士兵定下规矩。这一切都是为了他能顺利逃跑做准备,确保万无一失。
技能3:浓雾
这就是大家熟知的“草船借箭”的故事,诸葛亮利用雾和稻草人,向曹操借了十万支箭。
事后,鲁肃夸诸葛亮是“神人”。诸葛亮笑道:“将军不懂天文地理,不懂奇门阴阳,不看阵法,不了解军情,是庸人。梁三日前已算出,近来必有大雾,所以敢设三日限期……”他的意思是,身为将领,应该熟悉天文气象,正是因为掌握了这些知识,他才预知到今夜必有大雾,才敢到曹营来借箭。
长江中下游地区雾日较多,平均20至49天,部分地区超过50天。“草船借箭”故事发生在农历正月,此时东南沿海暖湿气流逐渐加强,但陆地气温仍然较低,形成雾的气象条件较好,易出现大雾。
借箭和借东风的理论基础是一样的,但借箭不仅需要洞悉天象,更需要洞悉人心——曹操之所以不敢出击,就是因为心生疑虑,诸葛亮早已在心里做好了这些打算。
军功【星移斗转】
换星即改变星辰的位置,是比喻高超的技能和伟大的神通,对应游戏中的【七星】技能,根据战场情况,交换手牌和星牌,打出漂亮的输出。
书名:《赤壁之师》
小说中,诸葛亮无疑是赤壁之战中最耀眼的人物,他与士人的辩论、向周瑜献策、草船借箭、借东风等都展现了他神一般的智慧和谋略。
能去能留,能柔能刚;能进能退,能弱能强。不动如山,变幻莫测如阴阳;无量如天地,充实如太仓;浩瀚如四海,耀眼如三光。天文可预旱涝,地理可预太平;阵法可观时势,敌方可知强弱。
——《三国演义》第100回
-结尾-
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