陈卓鼎记是指三国时期吴国太师陈卓，他组织规范了施、干、吴县三大家族的星官，设立了283个星官，史称“陈卓鼎记》。

陈卓是三国时期吴国人。 他出生于公元3世纪30年代左右，卒于公元4世纪20年代左右。 天文学家。 青壮年时，被任命为吴国太史令。

他擅长占星术，精通天文现象。 他与吴国天文学家王范同时或稍后撰写了《浑天论》。 在此期间，他开始征集甘、石、吴贤三大热门星官。 ，开展总结工作。

公元280年晋灭吴后，陈卓从吴都建业（今南京）来到洛阳，任晋国太史令。 在此期间，他绘制了一张概括了三星官的全天星图，并写下了占卜和赞美两部分。 还着有《天文集》10卷，《四方占卜》、《五星占卜》各1卷。 着有《万氏星象》7卷，《天官星占》10卷等星象著作。

公元4世纪初，陈卓已辞去太师令职务，但仍参与皇家天文星象事务。 公元316年，西晋灭亡，陈卓回到江东。 公元317年，参与东晋建康（今江苏南京市）元朝皇帝司马睿的开国，再次受封为太史令。

陈卓一生最重要的工作，就是综合了源于战国或秦汉时期的甘、石、武贤三大天文流派所建立的星官，形成了较为完整的全天星体系。拥有 283 名官员和 1,464 名明星。 。 由于原作已失，对陈灼作品的推论都是根据后人的作品，主要是《敦煌文献》中的《星辰三派》和《玄香诗》中的《玄香诗》，编撰的唐代《晋书》、《隋书》和《开元占经》等书中的天文记载，根据这些资料分析，在陈焯的全天星官制度中，有93个中国和石家的外官有627星，甘家的官有511星，有118人；武贤家的官有144星，有44人；再加上二十八星宿有182星。 共有官283人，星1464人。 （由于原始材料不同，每个研究者列出的星星数量略有不同。）研究表明，陈卓宗的三颗星表的一般步骤是先以二十八星座为基础，然后添加石、干、吴三颗星去掉重复，加入差异。对于石、干、吴三颗星的重复者来说，原则基本上是先走石家，然后是二十家，最后是石家。然后是吴贤家族。

陈焯总结的天上星官数，一直是后人制作星图、浑像的标准。 据记载，刘宋钱乐之于元嘉十三年（公元436年）和十七年（公元440年）两次铸泥像。 两次都是使用陈卓设定的数字，并用三种不同的颜色来区分。 三颗星。 隋代于继才等人以这种泥象为基础，参考各种星图绘制了封面图。

公元7世纪末至8世纪初，唐代学者王熙明所著的《丹元子补天阁歌》，介绍了陈焯在《历代志》中总结的283官、1464星。七言诗句，创造性地将整个天空划分为三十一区，这就是后世流传的三元、二十八宿的划分方法。 这种划分方法直到近代一直是我国观测恒星的基础。 陈卓的全天星官制度已经沿用了一千多年了。

中国古代天文学史

陈卓定吉：三国时期吴人，生于3世纪30年代，卒于4世纪20年代。 陈灼创下的记录是在270年左右（当时西晋建立，孙武尚存）。 星官有黎干氏（干德）、石氏（石神父）、五贤氏三系，固定星官283个（含28个星座），星辰1464个。 原始图像丢失。

《敦煌星图A》：编号P2512，成书于初唐，作于940年。三色图，星数1350颗。

《补天歌》：唐代方士王熙明，又名丹元子，着有《补天歌》，360~366句。 三元在隋唐时期逐渐成熟。

苏州石刻星图：中国现存最早、最系统的石刻天文图。 曾在苏州府学，现为苏州文庙。 公元1190年，南宋太学博士黄尚绘制，赠予宋太子赵括。 该日期由王致远于1247年创建。

三元二十八夜

紫微院星官37人，太微院星官20人，天师院星官19人。 东方苍龙有四十六星官，一百八十六颗星官，北方玄武有六十五星官，西方白虎有五十四星官，南方朱雀有四十二星官。 共有星官283人，星星1464人。

夜宿：命名夜宿的星官为夜宿。 （昴宿星是星官，不是恒星。）

距离星：从星官中选择一颗星，记录星官的位置。

停留在度上，走向极致。 记录恒星位置的坐标系。 天球以角宿一为起点，以各昴宿星团为分界点，自西向东记录，分为28份。 “入北斗五度”是指恒星的赤经距离北斗七星五度。 走向极端就是衰落。 另外，中国古代的天空为365.25度，略小于1°。