今年是农历大年初一，我借此机会向全球全体满族同胞拜年！

祝全体满族同胞虎年大吉！万事如意！阖家欢乐！财源广进！福气满满！福气满满！福气满满！福气满满！寿比南山！发大财！

满族是这样过新年的：

小朋友，别贪心了，腊八过后就是过年了，吃几天腊八粥，二十三号，粘糖瓜，二十四号打扫房子，二十五号糊窗户，二十六号炖肉，二十七号宰公鸡，二十八号和面，二十九号蒸馒头，三十号熬夜……大年初一，一波三折~~

满族过年的习俗是这样的：

满族分八旗：“纯黄、黄边、纯白、白边、纯红、红边、纯蓝、蓝边”。春节期间，红旗人家门口挂红旗，黄旗人家门口挂黄旗，蓝旗人家门口挂蓝旗，白旗人家门口挂白旗。这些旗子图案美丽，色彩鲜艳，象征着新年吉祥。

节日期间，小伙子们成群结队地放鞭炮，或乘着自制的各式木制雪橇，在山丘和冰面上呼啸而过。年轻的姑娘和年轻的妻子们穿着新做的花衣服，三五成群地聚在一起，弹奏卡拉哈（猪或牛的膝关节）。从正月初一到初五晚上，人们自发组织起来，跳秧歌，迎接新年的到来。实力雄厚的秧歌队，不仅在本村跳，还到外村去跳。看客们常常笑得忘了疲劳和寒冷，甚至有热情的观众，跟着秧歌队从一个村子跳到另一个村子，一直跳到天亮。

除夕之夜，满族要贴对联、贴窗花、挂纸条（过去按国旗用红、黄、蓝、白四色）、贴“福”字、安门神（这是从汉族沿袭下来的习俗），佩荷包（过去王府要赏赐王公大臣“岁岁平安”的荷包，民间也有互相赠予的），家家户户都立起灯笼杆，挂起高大的红灯笼，天黑就点灯，通宵不熄。

除夕包饺子时，饺子一定要有褶子，不能包成边缘光滑的“和尚头”，这是禁忌。堆饺子时，不能把饺子堆成圆形，以免给新生命带来厄运。半夜煮饺子时，一家之主喊一声：“新生命要出生了吗？”其他人也同时回答：“是的！”他们把从锅底浮起来的饺子比作新生命要出生了。然后让孩子们爬到柜子上跳三次，表示新生命“跳得很高”。

这一天，晚辈要给长辈磕头拜年（旧时妇女要跪地摸太阳穴），父母要给儿女压岁钱。宗亲之间也要互相拜年，宴请亲朋好友，叙旧谈今。除夕夜，人们要祭拜祖先、祭天、迎神。迎神时，门口要立横杠，以防鬼魂闯入。

除夕夜，人们吃饺子，饺子里藏有硬币。谁拿到硬币，谁就能“一整年好运”。男孩们聚在一起放烟花爆竹，玩木雪橇，或开心地溜冰；女孩和年轻女子则盛装打扮，玩嘎拉哈（一种用猪或牛膝盖骨制成的玩具）。

大年初一午夜十二点，家家户户燃放爆竹，辞旧迎新。同时在自家西墙的祖匾下摆放供品，焚香叩拜祖先，祈求神灵保佑全家在新的一年里平安吉祥。大年初一，家家户户早早起床，穿上新衣服，互相祝贺新年，这叫“拜年”。

满族家庭在苏子河庆祝新年

东北满族人的新年意识似乎比其他地方的人，尤其是居住在辽东山区的人要早得多。山里的生活没有大城市那么丰富多彩，但也朴实纯粹。这是一种在自称文明的城市里无法达到的极致心情表达。

这种古老的游戏持续整个冬天。随着岁末的临近，孩子们玩得越来越疯狂，像一匹匹野马在冰雪上奔跑。甚至到了除夕夜，孩子们还在冰雪上爬来爬去、打滚，把新衣服和新鞋子都撕烂了，不敢回家，生怕被父母责罚。

这么多年过去了，粘火饼还在做，只是笑声少了，粘火饼也少了，意义也不同了。如今，做粘火饼是村里一种抑制不住的向往，一种日夜不变的期盼——年迈的父母盼望着在外打工的儿女能过年。他们把思念和牵挂寄托在一团团圆圆的粘火饼里，其实有着一种厚重的、说不出的味道。

孩子们很少在寒冷的风雪中放纵自己，不知不觉中，他们已经失去了父母的野性和顽皮，不会学着他们在除夕夜在雪坑里设陷阱捉兔子。相比于雪橇、冰橇，他们更着迷于电脑上的三国游戏。

但并不是所有的新年习俗都随着时间的流逝而消失了，充满浓郁新年气息的挂旗活动在众多被遗忘的传统中奇迹般地保留了下来，并一直是一项大人小孩都能共同参与的新年活动。

吊旗是刻在彩纸上的祝福和祝愿。清人富察敦崇《燕京岁诗记》中说：“千岁吊旗，用红纸刻上吉语，长一尺，贴于门前，与桃符相得益彰。”吊旗因为用途特殊，所以只有临近年末时才会在集市上出售。小孩子对春联没什么兴趣，却很喜欢吊旗。一般临近新年时，集市上都会把吊旗和春联一起卖。小孩子挑几张红的、粉的、黄的、绿的，排成一排，求大人付钱。大人总是高高兴兴地付了钱，一起把春联卷起来，夹在腋下，拉着小孩子就走了。从这一天起，吊旗就走进了小孩子的梦里。 有些孩子等不及了，就把日历撕掉，不小心撕掉了多余的一页，只把明天当成今天了。

焦急地等待着腊月二十九，大人们终于拉起了挂灯笼的线。接下来的工作就是贴春联、挂旗子了。一副又宽又长的对联，上面有金字、花边、各种吉利的字，贴在门上。如果贴了对联，却不贴旗子，就好比一个人化了妆，却没在头上插上花簪子。家门是全家的脸面，所以要贴得漂亮，红、黄、蓝、绿相配。奇数是吉利，风一吹，就会像旗子一样飘扬。院门也要贴，同色系交错，显得热闹明亮。然后就是内门、东西房，贴得少，但一定要贴。谷仓、猪圈、鸡鸭舍也不要漏掉。 在满族人的心中，万物皆有神，就连一块石头都有灵性，都不应轻视。何况鸡猪牛马等动物，也跟着主人辛苦了一年，更要给它们一点安慰。

最重要的地方就是祖匾了。除夕的早晨，女主人洗净供品，在匾上摆上雪白的馒头，切上刚煮好的肉，还要绑上一束发芽的葱，葱是绿色的，用红绳绑着，象征着子孙后代的聪明才智。男主人要在中午之前把祖匾两边的对联贴好，把挂着的旗子也贴上去。这里的对联相对较多，排成一排。小孩子这时候也不玩耍了，他们神情庄重，小心翼翼地把对联贴好，然后递给父亲，再退后几步仔细纠正父亲是否贴对了。他们小小的心灵里充满了对祖先的崇敬，缅怀祖先骑马出征，纪念家族的旗人身份。 他们知道，过去八旗人都按各自的旗帜，剪出各自颜色的窗花，贴在窗户上，做成各自颜色的吊旗，挂在房门上，以辞旧迎新。

但这一切都是为了盛大时刻的到来做准备。除夕之夜，在密集清脆的鞭炮声中，家中年龄最大的男性主人开门迎祖宗回家，带领全家人跪在祖宗牌位前，焚香祭祀，祈福。祭祀完祖宗，才能举行家宴。家宴开始前，儿女们要给家中的长辈敬酒叩头，说一声祝福。长辈受到晚辈的尊敬，自然会送礼物、压岁钱，或是各种精美的小玩意。价值多少不重要，重要的是亲情。

满族的新年小品年复一年就这样上演着。无论时代如何变迁，总有一些东西是传承下来的，在万里雪山之间，在昏暗的北风中，在辽阔静谧的天空下，这个马背民族的特色延续着。