曾几何时，于丹被誉为“文化之母”，以表彰她在文化传播领域的重要贡献。 就连成名晚于于丹的孟曼也被称为“不到丹”，可见于丹当时颇受欢迎。 然而文学评论家陈丹青却对丹稍显不友好。 结果就出现了非常尴尬的局面。 在官员眼中名声很好的于丹却遭到了陈丹青的蔑视。 于丹为何陷入如此尴尬的境地？ 看看他说了什么。

于丹的发家史是由“百家讲坛”给出的，他取得了巨大的成功。 当时，于丹讲授《论语》，引发了全国性的“国学热潮”。 那是于丹最幸福的时光。 于丹巅峰时期被媒体誉为“文化之母”。 事实上，在当时，像于丹这样为文化传播做出重大贡献的人确实很不容易，这一点应该得到认可。 毕竟，在于丹之前，传统文化已经被忽视了很多年，而于丹的出现，促进了文化的传播。

从文化传播的角度来看，于丹也符合“文化之母”的形象。 然而，陈丹青却对丹嗤之以鼻。 想必大家看到这里都会很郁闷。 陈丹青一个画家，怎么会开始做文学批评呢？ 事实上，陈丹青成名后，逐渐在文学和评论界小有名气。 此外，陈丹青经常发表令人震惊的言论，这使得陈丹青很受评论家的欢迎。

陈丹青对丹冷笑。 这确实不是作者杜撰的。 当年陈丹青接受采访时，提到自己对丹的评价时，表情真是让人捉摸不透。 看看他说的话。 陈丹青认为，于丹更像是少先队辅导员，类似于外籍神父的角色。 陈丹青说得好。 他没有直接说于丹是什么样的人，而是将于丹比作少先队辅导员。 少先队辅导员做什么的？ 专门讲伟大的真理。 辅导员最擅长的是动情、动情地说出人生哲理，也就是我们常说的心灵鸡汤。

于丹和陈丹青是否有交集不得而知。 有一点可以肯定，陈丹青的评价是一种直观的表达，也是一种尖锐的看法。 前面有车，后面有车辙。 这自然是有原因的。 不可能无缘无故地给予于丹这样的评价。 于丹最著名的著作《论语》确实在告诉人们伟大的真理。 她说的很多话你都听过，但你还是想听。 当时，这种鸡汤的做法还是很流行的。 然而，随着时间的推移，人们会发现于丹所说的内容空洞乏味，没有任何实质性内容。

其实，陈丹青对于丹评价的不屑，并没有那么明显。 老梁曾评价丹，认为于丹说的是“正确的废话”，他能用华丽的词语组成的平行句来迷倒你。 一千个人心中，就有一千个于丹。 仁者见仁，智者见智。 无论是陈丹青还是老梁，他们的意见都只是家庭意见。 无论如何，毫无疑问于丹为弘扬传统文化做出了一定的贡献。 至于她所受的非议，又何苦呢？ 我们只要知道于丹曾经给过我们国学的启示就够了。