每个人都有辉煌的一刻，不要把一瞬间当成永恒。 前段时间，被誉为“文化偶像”的高晓松，因为触及了大众最讨厌的话题，被大家骂为汉奸。 网友们在各个社交平台上追捧他、针对他，他也深受其害。

（高晓松）

说起高晓松，大家都会想到一个与高晓松相似的人，曾经的“文化偶像”于丹。 现在如果你去于丹的社交平台，有很多批评她的评论。 你会很困惑于丹为什么会被你诽谤。

于丹因对《百家讲堂》的生动讲解而深受众多听众的喜爱。

（于丹独家专访）

让很多听众有机会接触到祖先留下的精神财富。 通过这次卫视的“百场讲座”，给大家留下了特别好的印象，无论是大学生还是普通工作人员，甚至一些科研院士都非常喜欢她的讲座，从此她成了一名普及者的古典文化。

但究竟是什么让她跌落神坛呢？ 这背后的原因是什么？

1、国学才女

于丹1965年出生于上海一个书香世家，母亲是“国学大师”，母亲有着深厚的文化底蕴。

由于国学研究的东西太多，涉及面广，内容复杂，成为国学大师并不容易。 需要长期的积累。 但要深入研究国学对我来说就更困难了。 于丹出生在这样的家庭，所以她从小就起点就比别人高。 在这样的环境下，她潜移默化地接受了很多中国文化。 她很有书香气息，是名副其实的“国学第二代强者”。

（于丹活动照片）

凭借良好的家庭环境和努力，于丹如愿考入了杭州师范大学英语系。 她踏上了学习国学的道路。 她在这条路上越走越远。 没有人比她更适合走这条路。 高速公路。 大学四年后，于丹始终无法放下国学，继续学业。 年近30岁时，她成为成都学院的一名讲师。

2、名利来得太容易，这并不是好事

在很多听众眼中，于丹的价值观特别积极。 她曾说过，做人要讲道理，要孝顺母亲，尊敬师长，引起了很多人的喜欢。 后来于丹的名气越来越大。 她不再是“百家讲堂”的于丹，而是“百家讲堂”的于丹。 正是她，让《百家讲堂》节目火了。 很多人都在看于丹这个黄金时段的节目。

除了给我们讲解经典专着之外，她后来还出版了一本书，奠定了她在人民心中国学大师的地位。 而名利来得太快也不是什么好事。 对于当时深爱的她来说，名利让她显得更加的嚣张和嚣张。

有一次她去巴黎讲学，在街上表现得像个傻子，给你的印象特别不好。 助理去向她解释，还不停地责怪她，还说着难听的话，让人怀疑这些话真的是她说出来的。 是从你嘴里说出来的吗？

于丹对《论语》的讲解受到了很多人的好评，并受到上海大学的邀请。 听课时，清华学生发现于丹对《论语》的理解很薄弱，有些部分不正确。 这无疑影响了很多人。 这是对学生的一种不负责任。 讲课时，于丹的鱼汤味道太浓了，清华学生再也忍受不了，把她踢下了讲台。

当一位“国学大师”倒下时，成千上万的“国学大师”就会站起来。 孟曼的说话方式非常独特，能够一下子把观众带入历史场景，把武则天这个传奇人物演绎得栩栩如生。

之后，她在数百个讲台上讲述了更多传奇人物，随后出席“中国诗词大会”，让更多的人记住了这位才女。 在出席《中国诗词大会》的节目中，她将为大家讲解一首歌曲。她误解了作者写《同情农民》这首名诗的意图，从而酿成大错。

由于她缺乏个人生活经验，说农民不会在烈日下锄草就更可笑了。 这些分析引起了你们的反对。 很多人都批评过这个人。 这真的是国学大师吗？ 通过这两位国学大师，我们也看到名利来得太容易，这并不是一件好事。相反，你的青睐让那些人越来越不明白自己的初衷，他们会被赶出去。艺术界的。

3.“解读人”，文化的桥梁

文化已经传承了几千年。 但由于传播平台的限制，文化和真理无法普及。 文化和真理只能由少数人掌握。 在古代，只有富裕家庭的女儿才能读书，而贫穷家庭的女儿则没有资格读书。 随着时代的发展，文化平台不断搭建。

然而，很多文化博大精深，难以理解，很多道理不是一眼就能看出的。 我们需要一个“解释者”来为我们分析它们，并充当文化之间的桥梁。 正是因为这种需要，才出现了于丹这样的人物。 在这个时代，他们的作用被无限放大。 更简单地说，于丹、孟曼等文学大师就是“文化保姆”。

既然是文化的桥梁，就应该发挥其应有的作用，把难点、难点的知识普及给大家。 您千万不要误解这些句子的意思，也不要过多分析，更不要利用这个平台向您传播自己的鱼汤观点。 文化的真相应该公平地传达给大众。

于丹和孟曼应该把经典的文化专着讲解得通俗易懂地教给大家，而不是无形中向大众传播灵性鱼汤。 这样的文化桥梁实在没有存在的必要。

总结：

国学是一门非常博大精深的学问，学生必须脚踏实地、不忘初心求学。 一定要真诚、勤奋，不要因名利而沾沾自喜。 作为这个时代的文化桥梁，你们肩负着非凡的使命和责任。 不要为了名利而诋毁国学，给自己留下不好的印象。

不要做文化小丑，误解外国人。 如果你走国学大师的路来获取更多的名利，这条路不会有长远的发展。 无论做什么事，都应该真诚谨慎，追求一颗平常心，努力学习，不要自满无私。