说起华佗，我们的第一反应就是神医。 这个人的医术确实非常高明。 从儿科到妇科再到外科、针灸等，他涉足的医学领域非常广泛，而且十分擅长。 不仅如此，他还首创了全身麻醉，进行了外科手术。

因此，他与董奉、张仲景合称为建安三神医。 如今，当我们称赞一位医生医术高超时，我们会称他为“华佗还活着”

《三国演义》中，华佗晚年因得罪曹操而被杀，因此没能留下任何医学著作。 而曹操也常常因此被后人咒骂。

但事实真的是这样吗？

要知道很多因为这件事骂曹操的人都是受到了《三国演义》的影响，但《三国演义》毕竟是文学作品，其部分内容的真实性需要验证。

如果我们仔细查阅历史资料，仔细审视这件事，就会发现关于这件事的很多结论都是站不住脚的。

而要想弄清楚这一点，我们首先要了解真正的华佗是什么样的人物。

首先，在《三国志·魏书·华佗列传》中有这样的记载：“华佗，字元华，沛国桥人，号闽，游须图，精通书经。 ”。

这句话翻译过来就是：华佗，字元化，沛国谯县人，又名符。 他离开家乡到徐州求学，精通数本经典（这里指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）

由此可见，华佗最初的志向不是当医生，而是读书。 他之所以学医，其实只是一种爱好，就像下棋、画画一样。

而华佗为何到处求学呢？ 是为了修身养性吗？ 其实不，他之所以这么做，是为了得到一个官职。

要知道华佗出生于东汉末年，没有什么生活背景。 所以，他想要做官，只有三种途径：官举、举荐、自荐。

首先是官方推荐。 官举是朝廷命令州、县、县定期向朝廷推荐人才，以填补空缺和储备官员。

推荐人分为“小练”和“茂才”两类。 “孝廉”是指在当地有一定名气的人，“茂才”是指不仅有名气而且有一定儒家学术成就的人。

被官员推荐为“孝廉”的名人有：曹操、荀彧、袁术等。

被官方推荐为“茂才”的名人有：张宏、于凡、陶潜等。

第二种入仕途径是推荐。 这个建议是当时著名的儒家官员提出的。 但想要得到这些人的推荐，就必须有相当的真才实学，还必须与这些儒家名臣进行交流。 只有立场和理念相同，才能得到他们的认可，他们才会推荐你。

当时被推荐并成功入仕的人有：诸葛亮、徐庶、庞统等人。

最后一个入仕的方法就是自荐。 这个不需要过多解释，和“自荐”是一样的。

众所周知，孔融也曾向何进将军自荐。

综上所述，要想当官，不仅要有真才实学，还要有人脉，一定要结识更多的名臣、学者。

这也就明白了华佗为什么背井离乡到处求学的原因了。

有人会说华佗当时有机会做官，但他拒绝了。

确实，《三国志·魏书·华佗传》中有这样的描述。 “裴相陈珪提倡孝廉，太尉黄万丕被拒绝。”

意思是：沛国丞相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬也想重用华佗，但华佗不肯去。

如果单从这一方面来看，华佗确实不愿意为官，但事实真的是这样吗？

我们继续看《三国志·魏书·华佗传》。 书上有这样的记载

“屠的绝活如此，然而他本是读书人，以医立业，常常后悔不已。”

翻译过来就是：“华佗医术高超，正如大家所描述的那样，非常高超。然而他本身是一个读书人，现在却用医术养活自己，他常常为此感到遗憾。”

由此可见，华佗对于没有做官是有遗憾的。 另外，在当时的社会环境中，医生这个职业是极其被忽视的，甚至可以说是一个比较卑微的职业。 所以，华佗不想行医。

由此看来，华佗之所以拒绝别人的推荐，不愿意做官，最主要的原因就是他嫌官职太小，所以不愿意去。 他并不是不想当官。

失去这个机会后，华佗的做官梦想变得越来越难以实现。 当时，汉灵帝和史常侍公然卖官。 这也造成了这样的局面。 如果他当时想当官，要么你家有钱，可以买官位，要么你出身官宦家庭，这样你的儿子就可以继承父业，继位。

显然华佗两者都没有占据。

但没有比较就没有伤害。 虽然华佗此时还不能做官，但他却因为高超的医术而被越来越多的人所认识。

其中有很多达官贵人，当这些达官贵人来给他看病时，华佗感到无比羡慕，想要找个官职。

眼见为实，华佗的心慢慢发生了变化，性格也变得非常偏激。 后来，范晔在《后汉书·方叔传》中无情地指出了华佗性格上的缺陷。 缺点：据说他“本性邪恶，难以满足”。

可就在华佗心情郁闷的时候，一个病人的出现，让他似乎又看到了希望。

此时的华佗已经名声大噪。 当时曹操正头痛，听说华佗医术高超，立即召来华佗来治疗。 华佗听了，也高兴地走了。 毕竟当时曹操已经占据了统治地位，而华佗也想利用这个机会获得官职。

看到曹操，华佗仔细检查了一番，然后拿出一根银针，给曹操扎了几针。 扎了几针后，曹操的头痛立刻缓解了，曹操就问华佗需要多长时间才能完全痊愈。 华佗听了这话，说目前只能缓解头痛。 如果想要彻底治愈，就需要进行开颅手术，否则很难治愈。

曹操生性多疑，现在听到有人要开他的头，他心中不禁产生了怀疑，怀疑华佗想要杀他，但华佗没有理由杀他。更何况他现在是在自己的地盘上。

很快曹操也猜到了另一种可能，那就是华佗故意夸大其辞。 目的就是让自己心存感激，然后给他提供更高的官职。 毕竟当时有传言说华佗想为官。

然而，曹操是谁？ 他是一位伟大的英雄。 他怎么可能受到别人的威胁呢？ 另外，在曹操眼里，华佗只是一个医生，尴尬又无用。 所以，曹操也装作糊涂的样子，却没能如华佗所愿。

华佗见状，也声称要回家取药，于是征得曹操的允许后就回家了。

华佗走后，曹操又头疼了，于是曹操命人催华佗快点回来。 但华佗说妻子病了，需要自己照顾，所以不肯回来。

等了半天没有结果，曹操命人去华佗家查看。 如果华佗的妻子真的病了，就奖励他四十荚红豆，并延长他的假期。 如果他撒谎，他就会被捕。 起来把他送去牢里受罚。

经过调查，证实华佗在说谎，消息传到了曹操那里。 曹操立即命人将华佗关进监狱。 荀彧听说此事后，前往曹操那里为华佗求情。

但曹操却表示华佗失踪也没关系，还有其他大夫，于是曹操毫不留情地处决了华佗。

事实上，华佗临终前也曾后悔过。 入狱后，他知道自己这次必死无疑，于是他拿出自己整理的一本医术卷，想送给狱卒。 书传了下来，但狱卒怕被烧，不敢收。

华佗见状，伤心欲绝，于是将医书烧成灰烬，抱憾而死。

事情发展到这个地步，很多人都认为华佗即使有罪，也不会被判死刑。 那么曹操为何毫不犹豫地杀了华佗呢？

了解三国历史的人都知道，曹操的性格非常怪异。 可以说，他具有双重性格。 他有时候喜欢杀人，只要稍微不喜欢一个人，他就会直接杀了他。 但有时他却非常慷慨。 就算有人得罪他，他也不在乎。

但如果你仔细观察就会发现，曹操所杀的人，全都是对他没有多大用处、可以替代的人。 而那些对他有很大用处、无可替代的人，曹操对待他们就极其严厉。 容忍。

在曹操看来，华佗是那种可以替代的人，所以死一个也没关系。

不仅如此，华佗当时还犯了两大禁忌。 可以说，这两个禁忌也逼迫曹操杀了他。

第一个是欺君罪。 曹操当时虽然还不是皇帝，但他已经以皇帝来指挥诸侯了。 皇帝在他面前算不了什么，小华佗怎么可能骗他。

第二个是从不主动要求犯罪。 这个罪，说白了，就是我叫你来，你不来，那就是你看不起我。 如果你瞧不起我，我就杀了你。

当时，曹操正处于乱世之中。 他拥有军事权力，并有为世界带来和平的远大抱负。 这个时候，他必须树立威信，部下必须绝对服从他，不能有不服从的事情。

作为一名医生，华佗在当时的职业只是卑微的。 有这样的地位，他还敢反抗曹操。

如果曹操不杀他，曹操怎么能立威，指挥三军呢？ 这要是传出去，谁还尊重他曹孟德。 那岂不是会很混乱吗？ 于是曹操只得杀了华佗。

当然，从我们现在的角度来看，这对华佗来说确实太残酷、太不公平了。

但在那个战火纷飞的时代，曹操作为一代英雄，站稳了统治者的地位。 他不喜欢受到威胁或欺骗，也不允许任何人挑战他的权威。 如果有人触犯了这些，那么这个人就必须承受他的愤怒。