“巴有将军，蜀有相”，这是古巴蜀地独有的人文特色，也是巴文化的“特色和亮点”。成汉三七常侍常续《华阳国志·八志》​​中也用此词。一句话作为“结论”。近来，为了在历史烟云深处寻找“荡曲始祖王平”的影子，可谓“食不饱腹，夜不眠”。老婆安慰我说，别那么辛苦了。我猜王平是个“小人物”，还没有“成为将军、成为侯爵”。我原谅了她对王萍的“无知”（她在荣州，也就是今天的宜宾出生长大，还指导我研究“僰人悬棺”）。曲县人人都知道“王平伟大”，他是“三国云霞”，是蜀汉的“安汉侯、镇北将军”（《巴文大州选》也将其列入）。

从历代军事制度来看，先秦时期，“太师”或“太尉”是最高的军事官职。所以，“师”最初并不是主子的“师”，而是指军队。后来又有“太子太傅”、“太子少傅”，“师”与“赋”连在一起（太傅负责德育，少傅负责讲授儒家经典）。西汉时期，设立将军为最高军事统帅。接下来是骠骑兵将军和战车将军。将军末有皮将军（衙门将军）。丹曲始祖王平，从蜀汉军营中最低的“衙门将军”晋升到最高的“将军”。 “将军”冠以“镇北”（镇守东南西北四方向），是战时将领镇守边疆的军事制度。到了蜀汉，连“骑兵将军”也分左右，称为“左车将军”、“右车将军”。

“左”和“右”谁更大？很难说。记得范仲淹的《岳阳楼记》里，“移民诗人”的“移民”就是“被贬官的人”。这就是历史上所说的“左升右迁”。或许，人们在谈论“左右”时总是先说“左”，所以“左最大”。宋代设立“左右宰相”时，“左宰相”才是真正的“宰相”，“右宰相”才是副相。 ”。古代为了称赞某人“天下无双”，常用“无双”。可见“权大者”和“尊卑意识”。左右的“贵贱”也会在不同的朝代发生变化，就像“河东三十年，河西三十年”一样。到了近代，左右的区分已经成为“潜规则”。会议接待：会议上“左为重”，饭桌上“右为重”，不知道有多少人因为“糊涂”而受到了“不公平对待”。幸亏丹曲始祖王平是“镇北将军”。虽然有“方位之别”，但没有“左右之分”。不然的话，在蜀汉的“国宴”上，真不知道有多少人会“摘”“骷髅”。

王、侯是中国古代封号的称谓，国王和诸侯统称为诸侯。秦汉时期实行二十级爵制，侯是可以授予非宗族成员的最高爵位。 “侯”分为列侯（车侯）和关内侯两类。诸侯的爵位从“亭侯”（西汉时在乡村设立亭子，负责治安等）开始，后来上升到“乡侯”（历史上没有记载）。王平封号乡亲王）、县亲王（成侯）。中尉一般将整个封地（分封几个或几十个县）作为自己的粮田，而关内侯则没有明确的封地，只有朝廷指定的“粮田封地”。在曲县的汉阙雕塑中，“射猴”的形象反复出现，“猴”也成为“侯”的代称。 《射猴图》反映了宫主的理想与现实。丹曲始祖王平从亭侯到乡侯再到县侯，成为了世人敬仰的“当曲奇人”。

一、王平的“社区来，社会去”

刘备的“牙门将军”

“她来人民公社”原本是指工农兵大学生“从人民公社来，又回到人民公社”，我却“开了一个大玩笑”，误会了“她来人民公社”。公社”为“四处射击，四处射击”。 ”、“工农兵大学生”就像是飞檐走壁的“大佬”（哇，好猛），我这里说的是王平“从社会来到社会”，意思就是王平“从巴蜀离开”，先侍奉鲁（张鲁），后侍奉曹操（曹操），然后“归巴蜀”，投降刘备，侍奉蜀汉，然后“成为将军”，“封侯”成为； “后汉栋梁”，过着辉煌的一生，这个称号是相当贴切的。

东汉初平二年（191年），益州牧刘彦派张鲁出任汉中刺史司马懿，张鲁趁机控制汉中。后来，张鲁摇身一变成为“五配米”派的继承人“天师”（从张陵到张衡再到张鲁），建立了政教合一的割据政权。历史上，以宗教名义举行的农民起义“数不胜数”，而张鲁还不是“始祖”。丹曲人原本相信鬼神和巫术。这是因为巴楚世代毗邻，常年弥漫着楚巫之风，所以百姓纷纷去信奉张鲁。 “大耳贼”刘备原本是刘氏以“北征张鲁”为由“请入蜀”的。后来他被同僚特别是诸葛亮“迷惑”，最后“反客为主”，或者说“占领了鹊巢”。 。刘备此举算“仁”吗？政客当然不讲“小人之仁”。当然，刘备以此（益州）为自己的“出身”，建立了“蜀汉政权”。

建安二十年（215年）九月，魏武挥鞭直指汉中（汉中是蜀汉的北方屏障）。张鲁投降曹，三巴太守（刘章将巴分为三）濮虎、杜邑、袁越（后下落不明）率领百姓和八邑投靠曹操。张鲁已经投降了曹操，他们不投降曹操又如何？幸而李虎（其后裔李特、李雄父子东晋时在成都建立“成汉王朝”）被封为将军，派往永凉、氐羌地区驻军；王平“名不见经传”（小河练剑尖角尚未暴露），随杜毅、蒲虎迁居洛阳。一路走来，王平因“勤奋刻苦”、“整顿军容”，被任命为“代理校尉”（进入军官行列）。同年（215年）冬，发生了上述“丹曲之战”。张郃带着巴斯首领来到丹曲“抢人”。张飞在孟头（今曲县巴孟山）击败张郃，蒲虎、杜毅等人趁机留在丹曲、巴西等地，唯独王平因身份而留在曹操身边。 “营长”。

蜀汉政权中的“一伙人”深知“没有汉中就没有蜀国”的道理，法正的“汉中三策”给刘备上了“生动的一课”。另外，张鲁这家伙还说过“宁为奴，不做客”（宁为曹操之仆，不为刘备之客，明显鄙视刘备）。由此，刘备变得“受欢迎”。建安二十二年（217年），刘备亲自攻克汉中“夺地”。当然，他也想“发口臭”（张路出言不逊）。这场战争进行得很顺利，曹魏的将领夏侯渊“丢了脑袋”。这立刻就“惹恼”了曹操。建安二十三年（218年），曹操再次出兵汉中“清理”“大耳贼刘备”。魏、蜀在汉中进行了“生死对决”。

曹操驻扎在定军山北，命徐晃、王平为大军开路。徐晃与王平来到汉水，为“过河露营”发生争执。 “副职肯定斗不过正职”，于是留下王平“在家守着摊子”，而徐晃则率自己的军队“过河扎营”。不料蜀军“突然进攻”，惊扰了徐晃“最后一战”的“美梦”。徐晃大败，“无功而返”。他不仅严厉地斥责了王平，还生气地拔剑刺向王平（幸亏众将劝住）。王平“好人不吃亏”，决定“抛弃黑暗，转向光明，开始新的生活”，于是夜间放火烧营，投奔赵云（常山赵子龙 饰）。刘备“盛情接待”王平，设宴款待，高兴地说：“我为我的儿子感到骄傲”。汉中是毫无疑问的。”因此，王平被任命为将军衙门（衙门，有的就像我们后来所说的军事堡垒或碉堡）和毕将军，王平也进入了蜀汉将领的行列。其实说白了，“将军衙门”就是王平的“实职”，“皮将军”就是王平的“上将军衔”。

后来，蜀魏“巅峰对决”中，曹操始终“占不到便宜”，退却，给出了“最终答案”。当时的汉中对于曹魏来说只是一块“弃之可惜，吃之无味”的“鸡肋”（因为之前征伐时已有10万人迁往“魏公”的都城邺城）到汉中）。可惜的是，一向聪明的杨修也在汉中“走到了生命的尽头”（难道是因为扰乱军心而被杀，这不公平吗？）。刘备的收获可谓“巅峰”。他得到了“宝”王平（熟悉汉中山水地理，有带兵才能），并找到了“北方守护神”（东青龙，西白虎，南方）蜀汉国。朱雀、北玄武）。他也和汉高祖一样被称为“汉王”：东汉建安二十四年（219年）七月，在沔阳（沔县）自称“汉中王”。陕西省汉中市）（没有批准，或者没有批准）但没有移交），迈出了“光复汉室，还都旧都”的“最关键的一步”。可以说，刘备或者诸葛亮所希望的刘备，既是“如刘邦”，又是“如刘秀”，要么是“兴汉”，要么是“复兴汉室”。

2、马谡“丢了街亭”

孔明泪眼“赞赏”

曹操这个“带天子指挥诸侯”的人，确实“占了很多便宜”。汉献帝还是个“香饽饽”，孙武也想如此，只是“缺命”。刘备没有想到，但是历史上并没有记载。建安十八年（213年），曹操被封为魏公，立魏公，建都河北邺城，继而成为“魏王”。 “忠汉反称王”的谋士荀彧“不能理解”，被曹操“送空饭盒”（没有饭吃）而自杀（理想主义者是也很悲伤）。有历史学家戏称，也许刘备称王“让曹操发狂”。扬言“唯做周文王”的曹操于建安二十五年（220年）病逝于洛阳，“篡汉”成了“无声的结局”。没想到，次年（ 221），魏王曹丕代汉自立（据说汉献帝“退位”，曹丕也三次辞职，都是“假”），改国号为“魏”，宣告东汉王朝灭亡。

同年（221年），刘备也在成都称帝，国号“汉”。刘备还为乙帝“发丧”（说曹丕杀了汉献帝），主要是为了激励蜀汉人民“同仇敌忾”。史料表明，曹丕生前对汉献帝非常优待。曹丕死后，汉献帝又活了十几年。刘备的“丧”其实是一个“历史笑话”（不知道汉献帝和刘公对此作何感想）。曹魏和孙武当时都“各怀心思”，坚持不称“汉”而只称“蜀”，历史学家只好称他们为“蜀汉”。曹操曾感叹“有孙仲谋这样的儿子”的孙权确实有点“反应迟钝”。但再称他为“武王”，不仅“低人一等”，而且“不太般配”。八年后（229年），他决定称帝，魏、蜀、吴“三国”此时“名正言顺”。

魏、蜀、吴三国互相征伐，“城墙上王旗变”。但从史料记载来看，他们大多是“枉然”，功绩并不“显赫”。不过，第二次“荆州风暴”却不得不说。我们都知道“荆州是孙权借给刘备的”（“刘皇叔”没有立足之地，孙武的鲁肃发挥了重要作用）。但刘备占有益州后，孙权一直想夺回荆州（刘叔太无耻了，不肯归还），而曹魏也想夺取荆州，作为远征东吴的“前沿阵地”。

接下来，“关羽大意，失了荆州”、“关羽败麦城”、“东吴杀关羽却报洛阳”、“张飞为制造战具，被部下所杀”、“刘备”调兵遣将为家人报仇”的“国仇”故事，因《三国演义》而被大家所熟悉。在这场“荆州风暴”中，孙权实现了“彻底还赵”，“桃源三兄弟”的二弟（关羽）和弟弟（张飞）双双被“杀”，刘备自己也“败如山倒”，郁郁寡欢。还有“白帝（永安）托孤”。让诸葛亮、李严成为“照顾生活的大臣”，辅佐后来的主子刘禅，撑起“蜀汉之国”。

失去荆州的蜀汉，说是一个国家，但实际上只有一个州（益州）。这与诸葛孔明在《隆中对》中所说的“渡荆荆”的“政治构想”相去甚远。西蜀，指的是蜀国的方向。东吴在蜀东（江东），曹魏在蜀北（沧浪北），诸葛亮无奈“南下”，上演了“七夺七夺”的“历史故事” 《孟获》中，解释说“攻城的目的是为了‘攻战之策’，是着眼于底层，先攻心”，因此，诸葛武侯在攻城之前“流泪”。 《出军》：自接到命令后，彻夜哀叹，恐托付不效，损害先帝智慧，遂于五月渡鲁，深入荒地。南方已稳，兵力充足，是时率三军北上，稳住中原，耗尽百姓奴婢，消灭奸臣，兴汉而归。旧的这意味着“东吴完了”、“南方完了”，我将率军“征北”。于是诸葛亮转战汉中，开始了“北伐”。

“失街亭”事件在历史上几乎层出不穷。我的看法是，曹魏给了致力于北伐的诸葛亮“当头一棒”，而张郃也避免了“丹曲之战”惨败的耻辱。建兴六年（公元228年），诸葛亮为北伐曹魏部署了“街亭之战”。街亭地处险要，是蜀军出关的重要战略根据地。一旦失去，就会“进退不得”。诸葛亮正在考虑派谁去镇守，而入伍自称“深谙军事之道”的马谡“主动求援”。诸葛亮可能忘记了刘备“不够用”的警告，但他“欣然同意”（可见他的欣赏）。他奉命在路上建立据点，阻挡曹军，还派稳重谨慎的王平为马谡的副将。

马谡弃路上山驻守，王平不听他的劝告。甚至要求他“画一幅画，献给丞相（诸葛亮）”，他没有同意。结果被魏将张郃围困，切断了水源。马谡大败，兵败。唯有王平率领的千余将士敲锣打鼓，严阵以待。张郃怀疑王平有埋伏，不敢进攻。于是王平召集了各营的士兵，将他们安全地带了回来。诸葛亮“泪杀马谡”，还杀了大将张绣、李胜，削去了大将黄熙的兵权。可以说“怒犹存”。其后，他“自贬三级”，但丹曲始祖王平“入诸葛亮眼中”，被拜为“君君”（马谡的继承人）。他指挥蜀汉精锐“武当飞军”并登基。他击败了匪将，被封为晋廷侯。这就是王平封侯的“起点”（228年）。在诸葛武侯“杀马谡”的泪水中，展现了王平“封侯拜将”的精彩人生。

三、蜀汉“北伐中原”

镇守汉中的“将军”

饶声文在《巴蜀大汉帝国》中说：诸葛武侯北伐是“以武促政”。其实古人也很可笑。 “称王、称帝”必须以“合法性”为基础。西方存在主义哲学很早就明确提出“存在是合理的”。或许是因为山水的阻隔，这个声音并没有“传到诸葛亮的耳中”。在蜀汉《政治挽歌》中，我读到了诸葛亮的“政治决断”，蒋琬、费祎的“继位”，也读到了王平和他手下的蜀汉将臣的“杰出作风”。

建兴九年（231年），诸葛亮再次围攻岐山，“挑战”司马懿。这是两国军事顾问首次会面。他们之间斗智斗勇的故事还有很多。尤其是“骂阵”和“展示彝族女装”令人难忘。还有司马懿“假装上表”请战，曹魏派辛毗“监军”，也让我看到了“智慧的厚度”。 《三国演义》说，诸葛亮在街亭唱起《空城计》，司马懿“疑有埋伏，率军退去”。历史上没有记载。然而后人读《演义》，却赞赏司马懿“保敌亦保己”的“超凡智慧”。此时，王平驻守南卫。他还向诸葛亮（实际上是司马懿）学习，再次与张郃一起上演“攻守谋略”。王平“从容淡定”坚守立场，张贺则“找不到办法”愤然离开。

建兴十二年（234年）是“三国时代”最特殊的一年。也是魏蜀吴三大家族“打架”最多的一年。蜀汉可谓是一场“浩劫”。这一年8月，驻守五丈原的诸葛亮完成了他的“智慧一生”（后人尊他为智慧之神，鲁迅称“诸葛智近魔”）。 《三国演义》还编造了（或许）“死诸葛吓死仲大”的故事。这一战，“王平的身影一闪而过”。虽然面对张郃，但大多是“打完就走”。不知张郃死在木门，是否是王平所为。令人感叹的是，杨仪用诸葛亮的“囊精计”，被吕岱杀死了魏延。这位蜀汉王朝的重要军事将领就死在“兄弟之手”（他真的脑子有骨头吗）？诸葛亮死后，蜀汉王朝不少人“对北伐失望”，尤其是谯周、陈寿。谯周的《仇国论》更是猛烈地“批判北伐”，并预言“继汉者，将有更好的前途”。 ”被他直接解读为“魏代汉”（断绝了吴蜀复兴汉室的梦想）。 当魏军还在洛城（今四川广汉）时，谯周就“劝说”刘禅刘禅“将蜀汉江山拱手让给他人”，竟成了“蜀幸”的洛阳安乐公，让世人嘲笑“西班牙”。 “葡萄牙”。

人们普遍认为“西蜀衰落”，蜀汉被迫转“守势”（事实上，很多人认为“进攻是最好的防守”）。国家逐渐衰落，王平的生活却“一帆风顺”。初升为后殿军安汉将军，兼汉中太守（车骑将军武毅）。建兴十五年（237年），金朝封为“安汉侯”，接替吴仪出任汉中刺史。正如上一篇《丹曲等之战》中提到的，汉中是夹在秦岭和大巴山之间的“小平原”，是“兵家必争之地”。当时正处于蜀、魏攻守前线，面临着强魏与弱蜀之间的“生死战”。王平负责全国的安全，可见朝廷对其的依赖程度。此时，蜀国东部的永安将军邓植驻扎，西部的南中将军马忠驻扎。他们与王平并称为“太平三君”。延熹元年（238年），将军蒋琬驻扎绵阳，王平任前侍卫。延熹六年（243年），蒋琬病重，任命王平为前监军、镇北将军，统领汉中。

值得一提的是，曹魏“国家战略”调整，孙武因“投降”而“暂时搁置”。 “先灭蜀而臣吴”成为魏国的“战略决策”。孙权前后矛盾，有史家说“孙权有两张脸”，也有人说“孙权既有远大志向，又有心有问题”（都称帝又投降）。当他称帝时，他“有点不好意思”，派使者出使蜀汉，“同敬二帝”（当然也派出使者出使曹魏）。孙刘联盟“盛衰”的主动权在孙权，因此他可以在其中“上下手”。当魏国来攻魏或者想攻魏时，他可以“联合”；当魏国来攻魏时，他可以“联合”；如果他想攻蜀，或者魏攻蜀，他都可以“撕烂无耻”。当然，我们不能“苛求古人”。事实上，曹魏也多次“劝说”蜀汉，并且“元首”甚至“亲自上书”，但蜀汉却坚持奉行自己的“正统”，始终将曹魏视为“曹贼”，导致蜀汉成为“先锋”。被殴打”。

延熹七年（244年），魏帝命曹爽率领步兵、骑兵十万余人，攻打汉中。先头部队已经到达了洛谷。汉中守军不足三万，所以“诸将皆惊”。在战前的军事会议上，王平“力排众议”，提出了“最佳策略”：汉中距离府城有一千多里，魏军如果攻占阳平关，就会威胁汉中。现在轮到刘虎军和杜灿军趁势了，我就拒绝了。若魏军分兵攻打金城，我必率兵救援。到时候府城的援军就会赶到，形成联合进攻。但众将认为风险很大，只有侍卫刘敏“投了赞成票”。后来，正如王平所料，援军陆续赶到，魏军被击退。王平见高远“如诸葛”，极力守护蜀汉北部疆土，成为蜀汉后期的“国柱”。

四、略论“生、离、死”

乱世英雄“谈王平”

王平从默默无闻到闻名天下。陈寿的《三国志》还专门为他作了传记，称赞他“忠勇严严”，常簇的《华阳国志》称赞他“坚强机警、深思熟虑”，古代大儒郝景元朝称赞他“朴实正直，大将军”。千百年来，有很多历史学家和评论家对这位“三国英雄”进行过著述，著述广泛，不可重复。我只想说四点。

一是王平的出生地。陈寿《三国志》说：王平，字子君，巴西丹曲人。曲县位于古丹曲县的“核心区”，很多人都把王平视为曲县人。有学者根据“县城北七里”说是“曲县和乐乡”，这让有人说，“和乐离县城只有七里吗？”其实和乐乡（现为镇）我去过很多次了。从山地地名到民间传说，再到查阅各种版本的《曲县志》，基本可以确认王平就出生在这里。 “县北七里”怎么解释？这里的“里”不是指“距离”，而是指“城镇”（或类似的）。这就是我们说“和乐将军故里”的“黎”的意义。曲县有将曲县分为“上北路”和“下北路”的习俗。粗略估计《七里北县》可能“漏了一个字”：1。

二是王平的两个姓氏。可以说，王平出生于曲县和乐镇的一个农民家庭。关于“王平姓何”，刘渠先生在《镇北将军王平》中说：“我年轻时，家境贫寒，由祖父（何氏）抚养，人称何氏。长大后回国，又改姓王。” 。我关心的是“何时改姓”的问题，因为很多历史学家在“谈三国”的过程中直接将“王平”称为“和平”。究竟什么时候改回“王”姓，史书上没有记载，民间也没有流传下来，但我粗略估计，可能是他在《曹营》中担任“代理校尉”的时候，所以有一些说法。怀疑。

三是王平的《十字将军》。王平出身贫寒，自幼丧父（早年丧父叫“丧父”，早年丧母叫“失养”，实际上意味着失去支持）。孤儿和丧母的生活一定是“贫米”。 “吹起来也不冷。”我怎样才能有足够的钱去上学？据说，王平识字不超过十个字，世称“十字将军”。小时候，我对连环画《王平熬夜读书》印象很深。作为一个王子或者一个将军，一定是“没有受过教育的可怕的”。俗话说：“有一种批评人们的方法。”他要求人们阅读历史或传记，然后“获得一般含义”（观察一般含义也是值得提倡的学习方法）。只有这样，讨论才会“偏离主题”。 “。他的口头介绍以及军事和政治事务令人困惑，但他的表情是准确且组织良好的，为他作为军事指挥官的地位增加了一些“扫盲”。

第四，王平的墓地。王平（Wang Ping）是一名将军，已经30年（218-248年），他的军队无情，他写了“美好的生活”。根据历史记录，在Yanxi（248）的第11年，Wang Ping死于疾病，并被埋葬在他的领地Anhan County。他的儿子王Xun继承了他的头衔。没有关于王先生何时出生的历史记录，他的年龄尚不清楚。从他的任命为215年的“代理学校队长”，他可能出生于东汉王朝（190年以后，但在200之前）出生。这已经不重要了。子孙后代不知道我们最伟大的历史学家西玛（Sima Qian）去世。幸运的是，今天有王平在林吉安村，延安镇，北昌城的林吉安村墓。可以为子孙后代建立纪念碑“汉普将军”纪念碑。 Qu County的Hele Town正在建造一个“将军的家乡”旅游区，这也值得期待。为什么王平是在“ dangqu”中出生的，而是埋葬在“安汉”中，而没有“将他的灵魂归还他的家乡”，只是因为“安汉县是王平的封地”？还是有其他原因？我也不知道，所以我不会“胡说八道”。

关于作者：

Lu Xuerun，男性，出生于1966年，来自四川Qu县，是中国共产党的成员。 1985年8月加入了劳动力，拥有大学学位，目前是Qu County CPPCC党领导小组的成员和副主席。他喜欢阅读文学和历史作品，致力于研究BA文化，具有强大的理论基础，并撰写了许多历史和文化论文。