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人们常常把印、纸、墨、拓片，甚至碑文、印布等看似相关的元素简单而混乱地堆放在一起，认为有了这些元素，随时随地都可以产生印刷。

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事实上，印刷术传入中国后才得到了很大的发展，遇到了更适合的社会土壤，但它并不是起源于中国社会，就像活字印刷术起源于中国，兴盛于西欧一样。

---辛德勇

（一）起源，众说纷纭

关于印刷术起源于何时的问题，存在着不同的说法。有西汉、东汉、魏晋、南北朝、隋、唐贞观等之说。此外，活字印刷自毕升创造以来也经历了许多变化。不断发展。

甲骨文

西周三石盘及碑刻拓片

以往对此类发明权的研究中，不自觉地存在着“越早越好”的倾向。虽然这有时是由于学者对材料的不同解释造成的，但很可能正是这种心态促使人们相信一些不可靠的孤立证据。

试图捍卫中国印刷术发明权的学者常常将印章和拓片视为印刷术的“先驱”。 1949年以后的很长一段时间里，由于政治环境的影响，许多学者将印刷术的起源归结为“劳动人民的一项伟大发明”，强调印刷术是通俗文学或日常生产生活的实用印刷品。是老百姓所需要的。晋升。

中国九大国宝之一的石鼓及其文字拓片

由于对这些似是而非的因素抱有孤立和片面的看法，中国国内也有很多研究人员正在做研究，以确保中国人有发明印刷术的权利。在研究之前，答案已经确定了，中国使用印刷术的时间肯定比其他地区早，所以印刷术的发明被推得越来越早，从初唐，到隋朝，到南北朝，到三国东汉，甚至一直追溯到西汉——这些说法，都没有一个令人信服的证据。

张秀民在《中国印刷史》中指出，雕版印刷始于唐代贞观年间。其主要依据是明代史学家邵景邦的《鸿渐录》。这是因为唐太宗所著的孙皇后遗作《女子》，就是关于贞观的。印刷十年（公元636年）是世界雕版印刷术的开端。书中还引用了唐代冯至的《云仙三录》：唐玄奘封印了普贤菩萨像，送往八方作为旁证。

《中国印刷史》修订本

《中国印刷史》作者收藏原版

辛德勇通过对文献资料的仔细研究和推论，论证了早期的石拓技术、隋代所谓的“摸书”、张秀敏关于唐代贞观年间发明雕版印刷的观点等。唐代学者对元稹的翻译 文中提到的“骡子”被视为雕版印刷的观点是孤立的、不可靠的。

无论出于何种原因，预设的研究结论或必须达到的某种目标，往往会对客观分析史料、合理考察史实造成严重损害。”“历史的发展有其正常的进程。顺序的。如果文件记录严重违反暴力道德准则，我们必须看看文件本身是否有问题，或者我们的解读是否有错误。”

辛德勇认为，用印章“印纸”和用刻印“印”看似接近，但它们并不是一回事，因为中国印章是作为信用凭证的材料，而不是广泛流通的材料；相反，他认为，只有佛教密宗信仰中“大量诵经供养，以获得功德加持”的观念，才是雕版印刷术出现的最重要、最直接的推动力。

(2)雕刻、印刷

雕刻印刷具有以下特点：

使用文字（包括中文和外文）作为印刷内容；采用反向文字雕刻技术，文字部分为彩色部分；打印过程中，类型板是固定的，纸张是移动的。

辛德勇认为，中国的印刷技术直接受到印度佛像印刷技术的影响；换句话说，印刷术起源于印度。”

他写道：任何重大发明都不是凭空产生的，它会在创造过程中留下许多“痕迹”。印刷不是“一种”技术，而是在多种技术的基础上通过“旧元素的新组合”演变而来的。这至少包括：在木头、石头或金属材料上雕刻文字，用于印刷的纸或丝绸，印台（墨水），但最重要的是发明这项技术的社会的内在驱动力。简而言之，人们为什么要发明它？

唐印，成都出土）图片

其中，最关键的就是7世纪中叶左右在印度出现的封印法。对于从这个单一起源中心的传播路线，他大胆推测“很大程度上是由王玄策、易经传入中国的”。

晚唐印章佛像

对于这一理论，辛德勇表示：我越来越意识到，日本学者藤田丰八和中国学者向达在20世纪20年代就已经一致提出了这个问题的正确答案，那就是印刷技术的发展。它是根据佛教信徒的佛教活动而产生的，其技术来源直接来自印度佛像。

后来，到了20世纪50年代，另一位日本著名学者东志友将进一步丰富了这一理论，使其近乎完美。另外，美国学者卡特的理解也大体与此类似。遗憾的是，20世纪50年代以后，国内外学术界在研究印刷术的起源时，总体上没有效仿藤田丰八、芒达等学者的思想，从内在联系入手。做分析。

梵文《陀罗尼经》

事实上，决定印刷术出现的最关键因素之一是佛教密宗信徒需要制作梵文陀罗尼经、咒（正如明清时期仍然需要梵文制作陀罗尼经、被子一样）信奉梵文经咒的人较多，中国佛教密宗的鼎盛是在唐开元以后。印刷术的产生必定不早于唐代开元年间——这就是印刷术出现的社会原因。目前有确切考古证据的实际印刷品与这一推论是一致的。

据记载，在唐代，以抄经为生的专业修行者每天只能抄写200字左右（这么少？这个数字是代理测试）……这与“十万字”相差甚远。 ”这是佛教经常要求的。遥远的地方，社会出现了非常迫切的需求。在当时的寺院里，出售佛经、佛像是僧人的一项重要收入。为了提高繁殖效率，他们也在不断探索。无论是僧侣还是信徒都感受到了制作造像的难度。

人们被迫求助于印刷术的发明作为复制手段（唐代的纸也已经发展到了万能的地步，甚至民间绘画、文字也以纸为载体。印度印刷佛进入我国后，在沙子或丝布到纸上的方法自然适用）。也就是说，由于大多数人不会画佛像，所以采用印章的方法印制佛像；随着佛教密宗陀罗尼信仰的兴起，信徒需要直接使用梵文陀罗尼才能获得更大的功效，而大多数人不会书写梵文，所以采用印刷佛像的方法来印刷梵文陀罗尼经、咒。

世界上最早的印刷品------唐咸通九年印制的《金刚经》刻制长卷的一部分

在取得方便的成果后，其应用范围逐渐扩展到佛教的其他领域以及中国民间信仰和民间日常书籍。终于在五朝时期全面进入儒家文化的核心领域——经书，实现了印刷技术的广泛普及。

宋版古书

事实上，印刷术传入中国后才得到了很大的发展，遇到了更适合的社会土壤，但它并不是起源于中国社会，就像活字印刷术起源于中国，兴盛于西欧一样。 ----辛德勇

宋版古籍

也有不同的观点认为：

“排版”的确切定义是什么？由于印度目前还没有出土任何早期的印刷品，那么像印度那样的砂纸或丝纸上的印刷是否可以算作印刷的一种形式呢？打个或许不恰当的比喻，汽车的发明者一般被认为是德国人卡尔·本茨，但汽车的关键部件如车轮、轮胎等根本不是德国人发明的。在他之前，还有来自英国、法国等国家的科学家。实验和想法，甚至内燃机和四冲程工作循环的原理都是其他人发明或提出的。本茨只是在前人的基础上制造出了第一台二冲程实验发动机，最后应用于三轮机动车辆。专利并被认为是汽车的发明者。

即使是被视为西方印刷术发明者的古腾堡，现代学者也发现他只是将原来熟悉的技术转化为一套新的程序，并首先使其成为一个产业。

从这个意义上来说，说“中国是印刷之乡”并不为过。

雕刻过程的第一份详细记录于 1947 年姗姗来迟：

中国古代关于刻书如何再现信息的记载很少。直到1947年，中国才首次通过访谈记录的方式对雕版印刷的抄写、刻印、印刷、装订四个阶段进行比较研究。详细记录。雕版印刷的详细记载最初来自苏格兰新教传教士弥尔顿的《新教来华传教头十年回顾》。 “首先，工匠选取合适的梨木或枣木（它们质地坚硬，不易被虫蛀），并用纸浆将木板平面上的凹处填满浆糊；抄写员根据数字进行绘制和书写。页面上的文字；雕刻师将页面上的文字粘在纸上，小心地挖出空白部分，并留下黑色文字，最后一步是印刷过程。 ， 使用刷子或其他工具来给它上色。”

北京大学历史学教授辛德勇在相信印刷术实际上是从外界“引进”后，接着指出，中学历史教科书中对“四大发明”和“活字印刷术”的讨论与史实相悖：

1、印刷术是“四大发明”之一，不是活字印刷术。

2、历史事实证明，活字印刷术在中国古代印刷业中的应用是有限的。说它“经济、方便”都不准确，更何况它是中国古代最具代表性的科技成果。

(3) 移动式

总体而言，中国古代活字印刷的应用范围和印刷书籍的种类都非常有限（如下图：最早出版的实物泥字仅在清代；记录铜活字制作的资料，目前只有一卷）。

自唐朝开元时期起，中国就开始使用雕版印刷术来印制书籍。到了五朝时期，雕版印刷的应用已进入儒家文化的核心领域——印刷经书。到了北宋初年，雕版印刷术得到更广泛的应用，印制了包括精彩的大藏经在内的四部重要经史著作，极大地改变了社会文化生活的面貌。直到北宋中期，毕升应用活字印刷的尝试才出现，但仍然很不成功。活字印刷具有普遍的应用价值，只能追溯到元代。事实上，直到明朝弘治年间才大规模使用。但即使在弘治时期之后直至清末，传统的活字印刷方式在中国庞大的印刷市场中所占的份额和地位也只能用“微乎其微”来形容。

中国虽然发明了活字印刷术，但从未发展起来。

限制活字印刷发展的因素包括汉字本身的特点、活字的制作方法（现代活字是用活字机大量生产的）、对排版工人的文化要求以及大量的廉价印刷品等。中国的劳工。

证明所谓明代铜活字印刷书，“事实上根本无法考证其存在”。辛德勇认为，古籍中对“活字铜版”、“铜板活字”、“铜板”的记载，只能解释为“铜板是印刷活字时用来固定钉子的，有根本不涉及任何大头钉。”材料;据此推定的所谓明代铜活字印刷当然是完全站不住脚的。”而且我们应该承认，朝鲜在活字印刷方面比中国更先进。

韩国民族金属活字

（朝鲜）李公瑞着的朝鲜铜活字印刷书

韩国金属活字

活字印刷术是我国古代四大发明之一。最早记载于宋代沈括的《梦溪笔谈》，但实物保存甚少。 《南疆史注》相传为清道光十年（1830年）李耀仿宋代泥活字而成，被誉为“现存最早实物保存的泥活字”。印刷术在我国广为人知。”

泥活字《南疆史注》

清末铜活字约110件

书首有《顾氏斋学五书》《福田书海铜活字版福建林侯集》

《古诗斋学五卷》是清代林纯启《福田书海》的铜活字印刷本。书开头的《铜版序》详细介绍了铜活字的制造和印刷过程，是我国唯一有关铜活字制作的文献。

印刷术是人类的一项伟大发明。它对促进世界文化的发展发挥了非常重要的作用。可以说是一个划时代的技术创造。正因为如此，科学、准确地了解印刷术发明的时间及其社会原因具有重要的学术意义。

本文文字及图片整理自网络

编辑\河博

参考：

《中国印刷史研究》，

辛德勇 撰文：

阅读·生活·新知三联书店，

2016年11月

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