首先我们来看看罗贯中原版《三国演义》是如何描述黄巾的：

中平元年正月，瘟疫盛行，张角散布符水，为人治病，自称“大德师”。张角弟子五百余人，云游四方，无不为人师表。会写符念咒的时候，当天的弟子很多，角有三十六方，大方一万余人，小方各六七千人。立罐帅，谓之将军，妄曰：天已死，应立黄天；甲子岁，天下吉祥。 ”大家都被要求用白泥在自家门上写上“甲子”两个字。青、幽、徐、冀、靖、阳、燕、河南八州的人都侍奉张大圣。焦名，遣其党马元义，暗换金帛，与冯虚结交，以为今民心相顺，未免可惜。 ”于是私立黄旗，布置活动。一方面，他派弟子唐周上书举报冯旭。唐周遂到省里报告叛乱。皇帝召何进将军出兵擒杀马元义。随后便将冯旭等人收了过来。一群人被关进了监狱。张角听说都督的启示，星夜起兵，自称“天公将军”，张苞称他“狄公将军”，张良称他“任公将军”，对众人说：“命汉末将至，大圣出矣。四到五百万人反对他们。贼势浩大，官兵被风压倒。

从作者对黄巾军使用“诽谤”“私造”“盗贼”等词语可以看出，黄巾军一出现就被定性为叛乱而非起义。每个人都知道接下来会发生什么。主要人物出现在舞台上。刘关章、曹操、孙坚等都是因伐贼有功而得势的。三国的乱世是从黄巾军的平定开始的。因此，我们一直很自然地将主角刘关章视为正义一方。黄巾造反党祸国殃民，应当镇压。

然而，在1973年出版的《三国演义》中，何雷写的序言是这样定义的：“三国演义反映了公元三世纪左右黄巾起义和镇压的过程。”因此，黄巾军首先是叛乱者被镇压。下面的描述就更精彩了：“一场规模巨大的农民起义——黄巾起义，终于在公元184年如晴天霹雳般爆发了。黄巾起义有力地打击了当时的封建统治，动摇了它的根基，直接威胁到了人民的生存”。东汉末年，地主阶级为了挽救灭亡的命运，对黄巾起义军进行了疯狂的屠杀。头巾起义军成为“黄巾起义军”。一场疯狂的屠杀发生了，剧情发生了惊人的转变。为什么？在下面的文字中，答案浮现在脑海中。文章结尾显示，其写于1973年8月，文中大量涉及“人民、马克思主义、统治阶级、地主阶级”等字样。由此得出的一切结论和历史判断，我们不难理解。 ，都包含了作者当时的时代背景和政治观点。你知道20世纪70年代中国的政治背景。

同样，我们回顾一下《三国演义》的作者罗贯中的一生。元末，他一直渴望称王，极力辅佐张士诚。直到后来事件失败，他眼见天下必然落入朱元璋手中，他才无奈退出天下。不久，罗贯中南渡江南，流居江浙。他写小说，讲述自己雄心勃勃的“影王”霸业。未获成功后，他努力写书。此时，他已经五十多岁了。所以，罗贯中写书的时候，已经是晚年，志向尚未实现，已经改朝换代为明朝了。他崇尚“忠”和“义”，主张“王国”和“仁政”，所以整部《三国演义》都是“尊王尊刘”。黄巾军自然是叛徒和土匪。

事实上，我们冷眼看待黄巾起义的整个过程。严格来说，这并不是乱党祸国，也不是农民大起义。就像陈胜吴广起义、太平天国起义、李自成起义一样。这是乱世中的生存斗争。这只是一场民间叛乱。东汉末年，黄巾军所在地，官徭繁重，中央政权由石昌掌控。黄巾起义带来了众多英雄的崛起，进一步削弱了中央政府的统治，成为三国建立的前奏。

因此，我们在读书、读历史、了解历史经验时，不能忽视作者的成长经历，但也要关注作品的历史背景和政治观点。只有全面了解多维度的历史人文信息，才能更好地读懂书本，体味书本的深层含义，体验与作者跨时空对话的状态，知古知今。孟子《全心章二章》中的一句话“宁可无书，莫信诸书”。应该是最好的提炼方法。

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