明代冯梦龙编着的《御史名言》中收录了一部有趣的灵异小说。

在《司马貌冥狱》的故事中，西汉开国功臣韩信、彭越、英布的鬼魂化身“原告”，状告汉高祖刘邦和吕后。黑社会谋杀忠臣。

森罗殿里，一位复姓司马的学者协助阎王审理此案，最终裁定韩信、彭越、英布分别转世为曹操、刘备、孙权，划分了三界。汉天下分为三部分，各控制一个国家，“被告”刘邦、吕后分别转世为汉献帝和傅皇后。将来她会被曹操欺负，以报前仇。

这个故事带有佛教中“因果轮回”的色彩，现代很多轮回小说也有这个套路。

然而，关于皇帝前世今生的传说，无非是后人的安排。即使是一代英雄，逝去之后也会归于尘土。只有孤坟才是他们最终的归宿。

作为三国时期魏、蜀、吴三国的缔造者或开拓者，曹操、刘备、孙权这三位英雄的故事早已家喻户晓，他们的埋葬地也是人们热议的话题。辩论的话题。

曹操之死

古代帝王的丧葬和祭祀都有严格的等级制度。

汉末三国时期，帝王贵族的丧葬制度不仅继承了汉代的挽歌，还进行了护丧仪式，并设立了吉凶簿（使葬礼由吉祥变为吉祥的礼制）。显着特点——薄葬。

东汉时期，皇帝都是厚葬，丧期三年。汉末三国时期，帝王薄葬，主要表现为葬礼短小、无印、无树、可见器物少。这一时期第一个实行薄葬的君主是曹操。

建安二十五年（220年）正月，曹操在洛阳病逝为魏王，二月葬于高陵。

曹操去世前不久，半夜身体不适。黎明时食粥出汗，饮当归汤。他觉得末日将至，于是留下了一份“遗嘱”，遗嘱中写道：“天下尚未安定，不可继古，下葬后，众人脱衣。”诸将驻军者，不准离其驻地，速为职责。

这是曹操临死前的最后一道命令。他希望自己的葬礼能够简单一点。下葬时他会穿着普通的衣服，不会用任何金玉珍宝陪葬。下葬后，他的子弟和大臣可以脱掉丧服，部下仍然履行职责，特别是将军带兵不得擅自离开驻军。

“天下尚未安定”，这是汉末三国君主实行薄葬的主要原因之一。

曹操去世的那一个月，天下正陷入新一轮的动乱。吴主孙权突袭荆州，命人送关羽首级，以示归附曹操。

孙权给曹操写了一封信。他以“天命”为理由，劝说曹操取代汉室，登基称帝。曹操把孙权的信拿给群臣看，说：“这家伙想把我放在火上烤！”

曹操的心腹夏侯惇、陈群等人劝他进来，说汉朝的命运已尽，曹氏应该听天命。

其中，追随曹操多年的大将夏侯惇对曹操说：“天下人都知道，韩左已亡，新的王朝即将来临。自古以来，能除害者者，天下皆知。”现在，殿下从军三十多年，为黎人民立下了汗马功劳，为天下人民所信赖。既顺天，又顺民。”

对此，曹操引用了《论语》中的一句名句来回答夏侯惇说：“‘施政亦是政’，天命若在我，我便是周文王。”曹操直到去世才称帝。继承汉献帝禅宗宝座的是他的儿子曹丕。

事实上，曹操死前两年，就已经开始安排他的后事了。建安二十三年（218年），曹操颁布“遗令”：“古葬者，必居荒地。按规定，西门豹庙西原为寿陵因地基高，不能封也不能植……”

在这份文献中，曹操主要说明了他的陵墓的位置和规模。

曹操说他的墓地不宜占用良田，就选在邺城西门豹庙西边的山上。这是一片不毛之地。西门豹是战国时期魏国大臣。他深受人民群众的爱戴。他死后，被供奉在一座寺庙里。他的寺庙位于邺古城西。后毁于战乱，仅存石碑一块。为了自己的陵墓，曹操要求他靠近山地挖，不要在墓顶上堆土，也不要植树。

有人认为，曹操提倡疏葬，不仅是因为天下未定，也是为了防止后人被盗。虽然这些因素很重要，但不可否认的是，曹操本人也有节俭的生活习惯。

据史料记载，曹操虽然在朝堂上身居高位，但家里的衣服被褥却可以穿十年。它们每年都会被清洗和修补。他身边的女眷和仆人不准穿锦衣，不准穿两种颜色的鞋子。 、修理破损的屏风，并禁止在屋内使用昂贵的香薰。

至于曹操使用的器皿，因为他经常头痛，所以他通常需要在床边放一盆水。首先，他命人制作了一个银制的小方形器皿。有人知道后，认为他喜欢银器，想入境。曹操命人改用木头烧水壶。曹操自称不喜欢使用华丽的器物。他平时用来存放东西的盒子是用竹子做的，盒子的侧面和里衬分别是丝绸和粗布制成的。

早在建安十年（205年），曹操平定冀州时，就下令“严禁贵葬，依法强制执行”。后来，曹操以身作则，实行薄葬。从曹操下达选定墓址的“最后命令”到曹操去世，曹操陵墓的修建大约用了一年半的时间。这也注定了曹操墓的规模不会太大。

探索高岭

曹操死后，有关他陵墓的传闻不胫而走。

有人认真地说，曹操死后，有72辆灵车冲出城，被运往72处埋葬。其中只有一座是真正的陵墓。这就是所谓的“七十年”。 “二问墓”的由来。还有广为流传的说法是，曹操墓位于许昌城外的河底或曹操故乡谯县（今安徽亳州）。

其实，从三国到唐朝，曹操的高陵并不是什么秘密，史书上都有明确的记载。

曹操死后不到一年，其子曹丕代表汉朝正式称帝，追谥曹操为魏武帝。后来司马氏篡魏，建立晋朝，统一天下。因此，在此后的几百年里，曹魏取代东汉的历史事件一直被视为正常的朝代更迭。权威史书基本上都以曹魏为正统。

起初，曹丕继承父权后，有人劝他不要暗中哀悼，以防止世事变迁。但大臣贾奎反对这一观点。他认为当务之急应该是及时进贡，保护好印章和绶带，并将曹操的灵柩运回邺城安葬。曹丕同意后，任命贾逵主持曹操的丧事。司马懿负责筹划，百官出席，“入宫吊唁”。

由此可见，曹操的葬礼是公开举行的，并没有埋葬在可疑的坟墓中。

唐代李吉甫所著的《元和郡县图》中“邺县”条目中记载，魏武帝高陵所在的位置是“县西三十里”。 《资治通鉴》记载，唐太宗李世民亲征高句丽。途经邺城时，前去拜谒高陵，并为曹操写了奏章。这篇《唐太宗祭祀魏太祖、武帝》的文章被收录在《全唐》中。文中“以英雄之姿，命运艰难时，顶梁柱的作用与以往相同，整顿效果与以往不同。”的评价也是一句经典评论。古代帝王对曹操的评价。

然而，随着后来理学家对“忠君”观念的塑造，曹操的形象逐渐从英雄英雄变成了白面奸臣。官方对曹操的崇拜逐渐减少，高陵也逐渐不感兴趣，以至于连具体位置都被记录下来，但“七十二疑坟”等传说却开始流行。到了宋代，曹操墓的位置已被遗忘。

当代考古专家在一位比曹操晚死一百多年的“无名战士”的帮助下，重新发现了高陵。

1998年，河南省安阳市西高雪村村民挖出了东晋十六国时期的墓志铭。墓主人名叫卢谦。曾在西晋为官，带兵镇守许昌。但在芜湖侵华之乱中，他投降了桀族石勒。后来，他成为了后赵的太子妃。在那个黑暗的时代，像吕谦这样的投机者并不是特别值得一提的人，但他的120字墓志铭却保存完好，为寻找曹操墓留下了关键线索。

吕谦投降后，赵皇后活到了75岁。她的墓志铭上明确写道：“墓西距高觉桥一千四百二十步，南距一百七十步，故位于魏武帝陵西北角。向西四十三步再向北走两百五十步，就到了明陵墓。”

这段文字说明，东晋十六国时期曹操墓的位置仍然是众所周知的，而随着吕谦墓志铭的出土，关于曹操墓下落的最详细、最准确的记述终于有了。到目前为止已获得。

卢迁墓志铭出土后，考古专家根据其文字记载，在西高雪村周边进行了实地考察，但一直难以找到踪迹。

直到2006年除夕夜，事情才出现好转。

那天晚上，一些村民听到了炮声。这声音很不寻常，不像是烟花爆竹的声音，更像是炸药爆炸的声音。由于河南遍地都是古墓，当地人参观古墓是常事。他们推测盗墓者使用炸药炸毁了墓穴。当地村民经过搜寻，在村西西南发现一处盗窟。通知考古部门后，经勘察，确认这是一座东汉王子的大墓。

此后两年，河南考古专家多次撰写文章，要求有关部门尽快对该墓进行抢救性发掘。 2008年9月，当地派出所破获一起盗墓案，收缴了被盗文物——雕刻精美的画像石。据盗墓者介绍，这件文物是从西高雪村的盗洞中被盗走的。

据此，有关部门对文物进行了鉴定，并就组织发掘西高雪村东汉墓达成共识。当考古队进入墓室时，发现墓门已被盗墓者打开。地上散落着陶器、残砖、石块，甚至还有矿泉水瓶。如果晚了一步，损失将不堪设想。

一年后，西高雪村东汉墓抢救发掘终于取得了令人惊讶的成果。考古队员在清理墓室淤泥时，挖出了一块小石碑。洗完之后，映入眼帘的是上面的几个字——“魏武王常用的虎格”。

随后，考古队陆续出土了刻有“魏武王常用短矛与虎”、“魏武王常用马刺与虎”等字样的石匾。这些石碑主要是墓中短枪、戟、大刀等兵器的“说明”，同时也证明了墓主人的身份。东汉时期，被追封为魏武王的人就是大名鼎鼎的曹操。

该陵出土文物与陆谦墓志铭等前期文献相互印证。目前，考古专家已经确认这座大墓就是曹操的高陵。

曹操离婚的妻子

作为曹操生前最宠爱的儿子之一，曹植在《宝剑序言》中回忆起与父亲的往事，称建安年间，曹操曾命人花三年铸成五把宝剑，以龙、虎、熊命名，并以马、鸟为象征。其中两把剑由曹操本人持有，其余三把分别送给了他的儿子曹丕、曹植和曹林。

曹操墓共出土文物250余件。其中，金玉等珍宝不多，但曹操生前使用过的兵器却不少。

“魏武鞭鞭，东有碣石遗章。”曹操无疑是一位杰出的军事统帅，他一生都是战士。墓中的文物似乎表明他不仅在军事上有远见，而且勇敢。 。墓中记​​载兵器的石碑上都写有“格胡”二字，这是当时的常用词，意思是这些兵器可以用来对抗猛兽。

曹植在为父亲写的讣告中提到，父亲下葬时穿着他年轻时穿的衣服，陪葬的器物也没有任何装饰。陶器都小而朴素，连魏王的印章都没有贴。下到地底时，只戴带印章的绶带（“今为子宫，躬身饰衣。印章不在身，丝绶为莲；明器有”）。没有装饰品，但陶器很好”）。

曹操墓中的随葬品还有酒器、砚台、字案、石枕、棋子等，都是他生前使用过的物品。可见，曹操的陪葬规范基本符合他“衣冠整齐”、“不藏金玉财宝”的遗愿。

▲曹操肖像。来源：互联网

除了私人物品之外，曹操还在《法令》中为自己的妃子们的未来做了安排。

曹操说：“我的宫女、妃嫔们平时都很勤劳，你应该善待她们，让她们住在铜雀台，她们经常到那里去西望我的陵墓。在主殿上放一幅画。”铜雀台大厅六尺床，挂灵帘，早晚供奉干肉、米等祭品，请舞者歌舞。灵帐前不可用香祭祀，诸位无事，学织做鞋卖。”

从分香卖鞋的事中，我们可以看出曹操生前与子女之间的爱情，对女人的不忘，显示了他的真实气质。

几千年前，考古专家在高陵发现了两具女性遗骸。其中一名死时二十多岁，另一名五十岁左右。

有学者认为，墓中少妇的来历可以推断为宫女或与其陪葬的宫女。然而，这位五十多岁的女性的身份却存在争议。

据《三国志》记载，曹操的妻子、曹丕的母亲武皇后玄变于魏太和四年（230年）去世，享年七十一岁，同年“同葬高陵”。那年七月。卞氏出生于一个寒微的家庭。她年轻时是一名舞蹈演员。她受到曹操的宠爱，被纳为妾。她生下曹丕、曹植、曹彰、曹雄四子。后来她成为了正妻。曹操死后，她被尊为王。太后，曹丕称帝，尊其母为太后。

虽然史料记载卞氏死后与曹操合葬，但目前发现的这具五十岁妇女的遗骸与她去世时的年龄并不相符。因此，专家推测该遗骸的身份另有其人。她或许就是曹操深爱的另一个女人——丁夫人。

在认识卞氏之前，曹操有一个嫡妻，名叫丁。据史料记载，曹操的长子曹昂（子秀）是其妾刘氏所生，但因刘氏早逝，由丁夫人抚养。丁夫人视曹昂为己出，但曹昂却在讨伐宛城时与曹操不幸战死。

据《三国志·张绣传》记载，当时曹操击败了宛城割据的张绣，强行收养了张绣叔叔张济的遗孀，导致本来就不高兴的张绣，发动叛乱，差点杀了曹操。生活。曹操最终逃了出来，但他的猛将典韦和长子曹昂却死在宛城。

丁夫人是一个很有个性的女人。她得知曹昂的死因后，常常责骂曹操，说：“你杀了我的儿子，我没什么好思念的！”她无法控制地哭了。

曹操无奈，只好将丁夫人送回了娘家，打算等丁夫人心情好一点再接她回去。但当曹操来接丁夫人时，丁夫人却不理会，曹操抚摸着她的胸部。他劝她和他一起回家，但她一言不发，继续用织布机织布。

曹操苦苦劝说无效，便与丁夫人断绝了来往，但仍为她感到羞愧。 《魏略》记载，曹操晚年曾说过这样一句话：“我一生与他人无关，但死后若有灵，子秀问‘我的母亲在哪里’，我该怎么办？”回答他？” ”这说明曹操认为自己辜负了丁夫人，他以为自己去阴间一定会受到曹昂的质问，这个问题最好的答案就是让丁夫人回到自己身边，也就是让她和他合葬。

据史料记载，丁夫人死得比曹操还早。丁夫人去世后，卞夫人请求曹操将她葬在许都城南。但按照曹操晚年思念曹昂和丁夫人时所说的话，他应该是暗示自己要与丁夫人合葬，这样丁夫人就有可能迁居高陵。曹操死时66岁。丁夫人与曹操离婚后不久就去世了，当时大概五十岁左右。如果丁夫人“二葬”后与曹操合葬于高陵，墓中应该会留下痕迹。遗憾的是，由于高陵在发掘之前就已被盗墓者破坏，这些痕迹很难恢复。

曹操一生文武双全，但在晚年，他依然珍惜儿女之间的爱情，甚至为无法与原配妻子重归于好而感到遗憾。这个角色实在是太接地气了。

有趣的是，另一位汉末三国时期的英雄，却是曹操大半生的敌人。甚至在他去世之前，他就很想念死去的妻子，并希望与她合葬。

▲三国鼎图。图片来源：涂虫创意

刘备的遗愿

汉昭烈帝刘备63岁的一生可以说是充满坎坷。

刘备早年缺乏少将，一直依赖他人。人到中年，仍没有自己的领地，哀叹肉身的复活。赤壁之战后，刘备在一批文臣武将的辅佐下崛起，逐渐达到了事业的巅峰。刘备在生命的最后几年，势力一度横跨荆、益二州，在与曹操争夺汉中的战斗中占据上风。

然而，就在刘备凯旋之际，与他结盟多年的孙权却派兵“背刺”了镇守荆州的大将关羽。结果，关羽在北伐曹魏的过程中，遭到了两面夹击。很快就被击败，荆州失守。

蜀汉章武元年（221年），刘备称帝仅三个月后，便试图武力夺回荆州，展开对孙权的复仇之战。

关键时刻上任的孙吴新都督陆逊避其所利，无法站在荆州“西大门”夷陵。他的将领多次请求出兵进攻，但陆逊不为所动。

蜀军被阻于夷陵，刘备被迫沿三峡扎营，从巫峡到夷陵七百里。为了避暑，他在山林中扎营。与蜀军对峙七八个月后，陆逊趁蜀军薄弱之际发起反攻，烧毁连营，率军四面围攻。蜀军大营倒塌，数万将士的尸体漂浮在河面上。刘备兵败，逃往白帝城。

夷陵之战，让刘备悲愤万分。他叹息道：“我被鲁迅羞辱了，这是天意！”

此战之后，刘备命如烛光。他将自己托付给白帝城永安宫的丞相诸葛亮，希望太子刘禅待诸葛亮为父（“君与丞相，行如父事”）。刘备在遗诏中对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小事为之，只有有德行的人才能服从别人。”

刘备临终前，不仅向诸葛亮询问政务，还思考了自己多年的心事。

刘禅的生母甘夫人是刘备早年在小沛时的小妾。刘备常年陷入困境，妻妾多次被敌人俘虏。中年时，甘夫人为他生下亲生儿子，小名“阿豆”。甘夫人温柔贤惠，知识渊博。刘备非常信任她，所以要求她“常管内政”，负责主持家事，而她的地位就如同正妻一样。

然而，甘夫人在刘备入蜀之前就去世了，葬于荆州。刘备兵败夷陵，退守白帝城后，更加思念贤惠的妻子，于是下旨追封甘夫人为“黄四夫人”，并将她的灵柩移至成都安葬，希望能等待她的归来。一百年后与他重逢。她被埋葬在一起。

章武三年（223年）四月，甘夫人灵柩运至蜀国之前，刘备已病逝于永安宫。为了完成刘备的遗愿，诸葛亮上桌引用《诗经》中“谷异室，死同洞”的句子，询问刘备。蜀汉后主陈氏，追封甘夫人为先帝、皇后，与刘备合葬。

于是，刘备与甘夫人合葬于成都惠陵。后来刘备入蜀时改嫁的穆武皇后也葬于惠陵。至此，惠陵成为汉昭烈帝刘备与甘武两位皇后的合葬陵墓。

▲刘备画像。来源：互联网

汉昭烈帝惠陵

《酉阳杂组》是一部唐代笔记小说集，记载了成都当地的一个传说。

据说，唐代一伙胆大的盗墓贼闯入了刘备的惠陵，只见坟墓灯火通明，有两个气质不凡的男子在灯下下棋，周围有十几名侍卫。

盗墓贼吓得双腿发软。这时，其中一个人对他们说道：“你们想喝一杯吗？”于是，盗墓贼喝了那人赐的酒，并得到了几条玉带作为奖励。随后，盗墓者被勒令赶紧离开。当他们出来的时候，发现自己的嘴里粘着油漆，那是刚刚喝下的酒所化成的，手中的玉带也变成了一条巨蟒。盗墓贼吓坏了，回头一看，墓穴完好如初。

这个荒唐离奇的故事可能是在刘备被神化之后流传的。目的是警告盗墓贼不要破坏刘备的坟墓，否则将受到惩罚。在其他版本的故事中，也明确写着盗墓者在墓中看到的是刘备、关羽、张飞的英魂。

如今，走进成都武侯祠风景区，可以发现宰相祠旁有一座古树茂盛、道路平坦的石祠。

狭窄的神道两侧，对称排列着麒麟、石马、翁仲等石像。这些在古墓中常见的石像，在现代人看来却显得有些“可爱”。神道尽头是武侯祠景区最古老的遗迹——汉昭烈皇帝惠陵。

▲图片来源：图片网

《三国志》记载，刘备死后，“五月，子宫自永安回成都，谥号昭烈帝。秋、八月，葬惠陵”。

由于薄葬方式，刘备惠陵的封土和建筑显得比较吝啬。惠灵占地不足10亩，封高12米。陵墓南面有方形建筑为门，与四周围墙相连，中间嵌有“汉昭烈帝陵”墓碑。

蜀汉丞相诸葛亮去世后，蜀民被他“一生奉献，至死不渝”的精神所感动，在惠陵旁修建了纪念诸葛亮的祠堂，即武侯祠。后来，武侯祠从纪念诸葛亮的专用庙宇发展为君臣兼祀的庙宇。然而，作为忠臣的典范，诸葛亮的名气甚至比他的主君刘备还要大。越来越多的人记住了武侯祠，却忘记了它。旁边还有这座陵墓。

随着武侯祠的名气越来越大，一些学者甚至开始质疑惠灵的真实性。

在宋朝修理时，黄金安（Huang Tingjian）的门徒伦元（Ren Yuan）在成都以南三英里处的“前主的重建”中指出，Qiu Fu说，Huiling实际上是这个地方Zhaolie的弓箭被隐藏了。”这意味着。据说在成都的武装可能是刘贝伊的坟墓。

在1960年代，历史学家郭·莫鲁奥（Guo Moruo）访问了冯吉（Fengjie），并提出冯吉（Fengjie）可能是刘贝伊（Liu Bei）的葬礼。 Fengjie County是Baidi City所在的地方。从这里到成都需要整整一个月的时间才能沿着长江上。刘·贝伊（Liu Bei）在夏天去世，他的身体不容易保存。当时他的身体可能没有运输？返回成都，但被埋葬在河水中吗？

尽管郭先生后来没有继续坚持这一理论，但关于刘贝伊的真实性的讨论加剧了。

实际上，大量现有的历史文件可以证明刘·贝的尸体能够及时及时回到成都。

首先，在汉朝，解决了皇帝的尸体的问题。当时，皇帝的棺材是用卡塔尔帕木制成的，因此被称为“ Zi Palace”。棺材外面有一个三层棺材，里面装满了木炭和其他防腐材料。 “汉书”和“后来的汉书”记录了许多皇帝在死后被埋葬数十天甚至数百天的历史事实。在被挖掘的古老坟墓中，也有证据表明，汉朝的Mawangdui Han墓中没有腐烂的妇女尸体。汉朝尸体的防腐技术已经提高。

其次，根据汉朝后来的礼节记录，皇帝去世后，首都将举行“大葬礼”。女王，王子和其他王室成员必须在已故皇帝的精神面前举行“哭泣仪式”，并向中国人致敬。军事官员还必须亲自参加葬礼，以哀悼已故皇帝并进行“哭泣的仪式”。之后，死者皇帝在所有人面前正式登基，新皇帝举行了登基仪式，前任皇帝被埋葬在帝国陵墓中。

刘·贝（Liu Bei）认为自己是汉朝的正统继任者。他建立的政权仍然使用“汉”的国家名称，并应遵守汉朝的祖先礼节和法律。可以想象的是，Liang遵循汉朝的礼节，白天和黑夜旅行，护送已故皇帝Zi Palace回到成都。他为Liu Bei举行了一场大葬礼，后来被埋葬在Huiling中。

自从三个王国以来，刘·贝伊（Liu Bei）的韦林（Liu Bei）进行了翻新和保护。南西王朝皇帝肖·多兴（Xiao Daocheng）曾命令伊济济州州长修复武装公墓和Zhaolie庙。在唐朝，江南州州长李·惠（Li Hui全年崇拜汉朝的皇帝Zhaolie。

在歌曲和人民币王朝之后，随着戏剧和小说的夸张，文学中的刘比（Liu Bei）的虚构形象已成为仁慈和正义的国王的典范。在明代和清朝中维护和保护的精确记录。在明朝的结尾，四川陷入了一场悲惨的战争，其人口被消灭了，但储蓄却幸免。 “每个皇家宫殿墓被挖出并摧毁，只有Zhaolie的家人很长一段时间，一如既往的雄伟。”

如今，韦林和我们看到的陵墓的建筑布局主要是在清朝的康奇统治七年（1668年）重建。从吴寺（Wuhou Temple）步行到安努利（Huiling），您可以在神道的石雕刻上看到绿色的苔藓痕迹。似乎时间已经冻结了，但是世界已经改变。武湖神庙和武装的香气仍然很强烈。这是君主和他的部长的传奇故事。 ，将世代相传。

▲成态武湖神庙。来源：图片网

吴皇帝的目的地

历史不允许假设，因此我们永远不会知道已经占领了吉和耶州的刘·贝伊是否可以实现长时间的野心，如果太阳联盟在关键时刻没有分解。

吴的伟大皇帝孙夸恩（Sun Quan）在汉朝末期的三个王国的历史上不止一次地发挥了重要的变量。

南部歌曲王朝的Xin Qiji在他的“ Nanxiangzi”中完全赞扬了Sun Quan：“年轻人，成千上万的士兵，坐下来停止在东南部的战争。谁是世界上英雄的竞争对手？像太阳股一样的儿子出生。”

在Jian'an的十三年（208年）中，Cao Cao向南派遣部队，几乎没有任何血液吞并了Jingzhou。刘·贝伊（Liu Bei）曾经依靠朱佐（Jingzhou）的牧民刘·比奥（Liu Biao），带领他的部队撤退到Xiakou（今天的武汉（Wuhan），河比），并派遣了Zhuge Liang作为特使与Sun Quan联系，后者是Sun Quan，他是Jiangdongongdongongdongongdongongongdongongongdongongongdongongongdongongdongongdongongdongongdong Hume Bia。 。同时，Cao Cao还给Sun Quan写了一封信，威胁说：“最近，我遵循皇帝的命令攻击有罪的人，向南行进。刘·康（Liu biao）（刘比奥（Liu Biao）的儿子）投降了。现在，我培训了80万士兵。 ”军队即将在Soochow和Sun将军一起狩猎。”

面对曹操军队的压力，太阳量将这封信交给了他的下属进行讨论。许多人恐惧地变成了苍白。张张和其他人认为，曹操正在利用皇帝征服各个方向。他很强大，被占领的朱佐。 Soochow很难与他竞争。只有刘·贝伊（Liu Bei）的特使李安格（Liang）和孙奎恩（Sun Quan）的下属周（Yu yu）和卢苏（Lu Su）积极抵抗cao。

面对巨大的压力，27岁的太阳Quan绝对决定与CAO CAO矛盾。他拔了剑，撞到了放置文件的前面的低矮桌子，说：“有民事和军事官员说服我投降给Cao Cao，他们最终将以与此案相同的命运！ ”

孙夸恩（Sun Quan）任命周尤（Yu）为总司令，并与刘·贝（Liu Bei）结盟，与曹的军队作战，导致了著名的赤壁战役。在这场战斗中，曹操的军队遭受了失败。再加上饥饿和疾病，其中一半以上死亡，不得不撤退到北部。

之后，刘·贝伊（Liu Bei）和孙夸恩（Sun Quan）各自管理自己的领土，因此为世界三个部门的基础奠定了基础。

▲太阳Quan的肖像。来源：互联网

在公元229年，有传闻中有黄龙和凤凰出现在太阳Quan下的小岛和Wuchang。孙夸恩（Sun Quan）将其视为一个很好的兆头，并在沃钦（Wuchang）宣布自己是皇帝。他将自己的国家命名为“ Wu”，并将自己的统治名称更改为“ Huanglong”。

同年9月，Sun Quan将首都搬回了Jianye（今天的Nanjing，Jiangsu），这是一个设有方便的运输和肥沃领域的地方。六王朝的古老首都的辉煌首先在这里放映。统治江东统治超过50年的孙Quan被埋葬在中山山南部脚的清安格陵墓中。

然而，在贾安耶（Jianye）的最后几年，曾经被他的致命敌人曹操（Cao Cao）称赞“有一个儿子”的孙Quan（Sun Quan）就像Sun Zhongmou一样，变得愚蠢而可疑。在太阳Quan的后期，他和他的第四个儿子Sun Ba之间的“两个宫殿纠纷”在太阳王朝造成了严重的内部冲突。许多部长参与其中并侧面。甚至取得了巨大成就的卢Xun也嫉妒阳光，死于抑郁症。

这种阴沉的局势与太阳Quan的长子Sun Deng的早期死亡密切相关。

文件记录了Sun Deng的坟墓位于Chiang Kai-Shek公墓，并作为父亲Sun Quan的墓葬。 “三个王国”说，当太阳邓还活着时，他爱人们，爱仁慈，“他全心全意充满美德”。他深受部长和人民的喜爱，并有可能成为仁慈的国王。孙奎恩（Sun Quan）经常训练他为继任者。

然而，曾担任王子12年的孙登（Sun Deng）在志乌（Chiwu）第四年（241）享年32岁。在他去世之前，孙登（Sun Deng）写了一个700字的纪念馆，希望他的父亲能以自己的优点任命人，实施仁慈的政府，并表达对父亲的尊重和爱。

孙奎恩（Sun Quan）的白发男子送他的黑发男人，他感到非常难过。从现在开始，每当他谈论太阳邓时，他都会流下眼泪。在他的自杀记录中，孙登要求他的父亲成为一个好皇帝，以便“即使我去世，我仍然还活着。”然而，在失去太阳邓后，太阳量似乎是另一个人，他逐渐变得可疑甚至变得可疑。这成为两所房屋之间战斗的混乱状况。

在太阳吴（Sun Wu）（252年）的第一年，现年71岁的孙夸恩（Sun Quan）在贾安耶（Jianye）去世，并获得了伟大皇帝的死后头衔。太阳昆（Sun Quan）死后的28年：“王·朱卢（Wang Junlou）的船航行到伊济湖（Yizhou），而吉林（Jinling）的国王可悲地失去了他的精神。”太阳吴被金王朝摧毁。此时，三个王国返回金。

就像他的旧竞争对手Cao Cao和Liu Bei一样，Sun Quan也没有埋葬。取而代之的是，他直接使用中山的剩余静脉挖出一个小坟墓，没有任何重要的地面标记。一千年来，孙奎恩（Sun Quan）的芝安格陵墓（Chiang Mausoleum）是南京（Nanjing）六个王朝的最早坟墓，坐在钟山（South）南部的Meihua Mountain上，看着花朵盛开。

现在，如果您寻找武士的伟大皇帝太阳Quan墓，您会发现它正好位于Ming Xiaoling风景区域内。

明王朝的张戴在《道人的回忆》中录制了一个有趣的故事：明王朝的创始人Zhu Yuanzhang之后，他选择了自己的小陵墓的墓地，他发现自己发现了自己的墓地。陵墓面前的一个阳光铃。负责敏山陵墓项目的官员要求Zhu Yuanzhang提示将Sun Quan的坟墓移动。

朱恩尚说：“阳光也是一个好人。我让他为我守护大门。”

因此，当建造明小的陵墓时，它没有摧毁太阳Quan的清壁壁画，而只是在陵墓面前移动了一双石头独角兽。不可能验证它们被移动的地方。

在汉王朝和三个王国时期与Cao Cao和Liu Bei进行了许多交易的Sun Quan终于只剩下一个孤独的坟墓了。只有来参观明朝的小陵墓的游客偶尔经过并快速浏览。

参考：

[Jin] Chen Shou，[南王朝和宋朝] Pei Songzhi的注释：“三个王国”，中国书公司，2011年

[南部歌曲王朝]由Fan Ye撰写，[Tang]由Li Xian和其他人注释：“后来的Han Book of the Book of the Book of the Book of the Book''，中国书公司，2000年

[Tang Dynasty] Duan Chengshi：“ Youyang Zazu”，中国书公司，2017年

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