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羽毛球运动是一项室内外均可进行、老少皆宜的运动项目。但打羽毛球不仅需要运动员全身大、小肌肉群同时参与，还需要运动员在击球过程中保持身体的动态平衡，控制重心，发挥全身的协调能力。因此，羽毛球运动对运动员的综合身体素质要求较高。

打羽毛球时，腰部起着承上启下的作用，特别是在跳跃和击球时，身体的协调发力很大程度上依赖于腰部。因此，如果腰部受伤，不仅会影响运动员在打羽毛球时快速回球和控制身体的能力，还会影响运动员的正常生活。打羽毛球时，腰部非常重要。你知道以下这些知识吗？

1.姿势不正确，会导致背部受伤！

这些错误姿势你存在吗？

不转身从后场击球

后场击球的正常顺序是侧身转身、蹬地、跳起、转身击球，击球力量由下向上传递，最后挥动球拍击球，如果缺少转身环节，击球动作就不流畅、不连贯，容易造成伤害。

后退击球的正常做法是侧身后退，也可以直接后退后再转身击球。后退过程中身体有后倾角度，腰腹部要保持一定的紧张度。但紧张过度容易导致后退击球时拉力过大，造成腰部损伤，不仅影响正常的身体姿势，还会影响击球的威力。

后场连续击球时，特别是连续扣球时，很容易不侧身转体推地，而腰胯以下下体不动，直接扭动上身用力击球。击球时腰背部用力过猛，容易疲劳导致肌肉拉伤。拉伤腰背部的另一大因素是球来得很快，判断后迅速转体上身用力回击球。

后场投篮太大了。

转身击打后场球时，身体要前倾或稍前倾，腹部收紧，如果击球动作幅度过大，击球后继续用力向前挥杆，身体就会前倾过多，容易造成腰背部肌肉拉伤。

正常的后场跳球击球后，挥杆动作制动不足，挥杆回收减速过程仍在发力，造成身体继续缩腹、前倾；击球后仍继续发力，造成腰背部肌肉过度拉伸。

反手击球太用力

为了把球打到后场，反手击球时用力过大，不但不会把球打到后场，而且容易造成肩部、腰腹部肌肉用力不正确，导致受伤。

打球时，运动员反手击球过高，击球时不转身，缺少带动球拍摆动的转身力，动作缺乏连续性。挥拍击球时的大部分力量最终还是由身体承担。缺少转身发力，腰部承受的力量很大。这些因素长期积累，很容易造成肌肉劳损、肌肉拉伤。

后场反手击球是连续、放松的击球，由于处于被动状态，给击球者造成心理压力。整个击球过程中，身体处于僵硬状态，当球拍向后挥拍击球时，动作被动，使腰腹部紧张的肌肉迅速拉伤，容易造成肌肉拉伤。反手击球点过低，导致击球时挥拍弧度大，带动腰部动作过多，造成腰部肌肉拉伤。

这名中场球员在接球和吊射准备上过于放松

中场防守时，动作过于放松，对方突然扣杀或快速吊球，使自己突然起身，转身接杀球或吊球，腰腹肌肉瞬间受到拉扯、扭动，造成急性损伤。

放松状态下，肌肉张力不够，突然用力转身，容易造成急性扭伤或拉伤：接球困难，超出了防守能力，还拼命救球，超出身体的承受能力，造成肌肉拉伤。

被动过顶球（以右手球拍为例）

被动击球过顶时，腰腹部右侧受到强烈拉扯：击球过程中，动作过于僵硬，容易造成肌肉拉伤、扭伤。

被动过头回击球难度很大，必须边移动边击球，击球位置仍在头后，移动击球过程中容易造成右侧腰腹部拉伤。

击球过程还伴随有转身动作，而腰腹部左侧处于侧弯状态，转身的同时用力击球，很容易造成腰腹部左侧肌肉受压、扭伤。

被动状态下击球也需要缩腹，身体重心向后倾斜的情况下缩腹击球，容易造成腹肌拉伤。

2.防患于未然，记住这些知识！

比赛前多锻炼，保持头脑清醒

1、做好热身运动 热身运动可以减少肌肉拉伤的机会。

2. 使用正确的动作，不要强迫自己接超出你能力范围的球。

3.积极主动，准备以轻松的心态处理突发状况。

4.击球时不要用力过猛或过于紧张。

5、适当加强平板支撑练习，提高核心区的力量，也能有效预防腰腹部的伤害。

6.提高动作的协调性，更容易发力，减少受伤的机会。

▼熊国宝队自创羽毛球动作，热身必备！

场上技巧，行动最重要

1、采用侧身后退步法，这样在击球前就已经形成了侧身动作，击球时直接向前转身发力。如果采用直接后退步法，最后一步后退要形成向右转身发力离地的姿势击球，避免身体扭动发力。

2、原地击球时，也要积极转身、跳跃快速击球，如果来球很快，不要强行击球，可用轻吊或下击回球，击球前要积极准备，让身体更快调动起来。

3、减小挥拍动作幅度，击球后养成用力回击的动作。可以面向窗帘或者墙壁挥拍，在身体正面上方用力刹住球拍，养成用力回击的习惯。

4、学会转动身体参与击球的力量，但不要转动过度，只在发力离地和转动的瞬间用力即可，当挥杆动作已经开始，就无需主动用力转动。

5、为了加强快速力量训练，可以使用弹力带作为阻力，练习快速的侧转动作。

6、右手击球时，应向右转身、抬肘、挥动球拍，使转身、挥动动作连续进行。击球过程中，动作要放松，用力方式由直接挥动球拍转变为转身挥动球拍。

7、右手选手击球时应从身体的右上方，使身体自然张开，对于高于身体的球，可以采用头顶高球，这种球比较主动，也比较容易回击。

8、用正确的方式击球，减少身体的活动范围，被动应对时，可以交替使用低手吊球、直线球和斜线球。

9、提前做好防守起步动作，学会协调腰腹转身。

太被动的球可以用反手打法，被动打头顶球时，不要用对抗的方式回球，可以先回高球，避免回球时压力过大。

3.腰部受伤影响很大，及时恢复最重要！

使用腰带辅助训练

腰部受伤后，在恢复训练初期，应使用腰带或肌肉贴来帮助稳定腰部。接扣杀时，尽量避免腰部过度前弯。扣杀时，身体要向侧面倾斜，不要向后倾斜太多。保持身体重心稳定。

避免累积损害

在训练过程中，腰部的肌肉、韧带经常受到拉伸，用力过猛、频繁拉伸，会造成细小肌纤维断裂、出血渗出，断裂的组织修复吸收后，可能残留疤痕、组织粘连。这些组织的弹性比正常肌肉差，在运动过程中容易受到拉伸、压缩，从而引起腰痛。此类腰痛的特点是休息后缓解，运动后加重，甚至不能长时间维持某一姿势。

积极治疗腰椎损伤

急性腰椎损伤若在急性期得不到彻底治疗，会导致腰椎功能下降，伤者常感觉腰部无力，腰痛症状久治不愈，腰部肌肉常出现僵硬。

保持核心稳定性和良好的身体协调性

背部、臀部及髋关节是人体的核心部位，目前发现强化臀肌是提高核心部位稳定性、提高身体协调链效率的基础，很多腰膝损伤也与臀肌力量不足有关，影响核心部位稳定性及身体协调链。

这里我们来介绍一下激活臀肌的训练方法。

训练工具各有不同，迷你皮筋徒手训练供大家参考，此方法可以作为热身活动，也可以作为力量训练、伤病康复的手段。

练习方法及注意事项：保持半蹲姿势，膝盖不要超过脚尖，双脚打开与肩同宽，脚尖指向前方，身体重心高度保持不变。

1. 站立30秒

2、单腿外旋：向外旋转一条腿，每条腿10次。

3、腿部外旋：双膝并拢，双腿外旋10次。

4.直线行走：前进后退5至10步。

5. 横行：向左、向右各走5至10步

怎样锻炼腰腹部力量

01

主动支撑腹部

双手撑地，类似做俯卧撑，双腿弯曲，腹部向上拉。注意调整呼吸，吸气时双腿伸直，呈俯卧撑姿势；呼气时双腿弯曲，腹部向上拉。

02

板

平板支撑练习主要锻炼核心肌肉，包括腹横肌、腹斜肌、腹直肌、臀肌等。

正确动作：俯卧，弯曲手肘（伸直手臂）支撑身体于地面，肩部、手肘与地面保持垂直，双脚着地，身体抬离地面，躯干伸直，保持头部、肩部、臀部、脚踝处于同一平面，腹部肌肉收紧，盆底肌肉收紧，脊柱伸展，目视地面，保持均匀呼吸。

03

举起并蹲下

身体挺直，双手举过头顶，双脚与肩同宽。呼气时屈膝下蹲，双臂保持抬起。吸气时慢慢站起，身体挺直。这是一组动作。每次做10组，每天3组。

04

普拉提臀桥

平躺在垫子上，手掌朝下放在身体两侧，膝盖弯曲成 90 度，双脚平放在垫子上。收紧臀部，抬起腰部，使其形成一条直线。在最高点数到 5，然后慢慢放低身体。这算一个动作。

比喻精心书写或过分修饰文字、刻制印章。古印宜昌宜盛陆氏古印“宜昌宜盛□陆氏□”古印最早的古印是古章，古印多属战国时期，也有部分是春秋时期的遗物。古印有官印、私印之分，当时不分地位高低，都称为印章，秦以前多写为“□”或“□”。印文有红文（文字凸起，又称正文）和白文（文字凹陷，又称负文）之分。古印形状大小不一，有长方形、方形、圆形等特殊形状，内容有官衔、姓名、吉语、肖像图案等。古印制作工艺精细，或凿刻或铸造；印文细密，版面生动。有的红印边线宽，白印边线多。还有红白文字的古印，也十分独特，可见当时印章的制作已趋于成熟。河南安阳殷畿发现三件类似古印的器物。有人推断古印的起源应在商代，但还有待进一步考证。秦朝时，帝王的印章称为钤印，普通百姓的印章称为钤印。秦印的文字为秦文八体之一的墨印篆，与秦朝使用的小印相近。秦印文字庄重、美观。方形的官印加“口”、“田”格，长方形的印（也称半通印）加“日”格，这是秦印的显著特点。秦印除了有官印、私印外，印章中还刻有成语，为后世的散文印章开创了先河。秦汉“一叶乡印”汉代是印章发展空前辉煌的时期。汉代，除皇帝的印章外，其他都称为玺。有的官印称为章或印，有的私印称为函印或印。印章一词由此而来。

汉印在内容和形式上都比以前丰富，私印尤为丰富。汉印为苗篆体，这种字体与汉代隶书的兴起有关，结构简化，笔划平直。还有鸟虫体印，装饰性很强，是一种古老的艺术字体。汉印有铸印和凿印之分。西汉印多为铸印，其中以西汉末年新莽时期的印最为精美。凿印以东汉印最为有特色。由于东汉末年社会动荡，战乱频发，官员将领经常调任或被杀，导致任命频繁。往往来不及铸印，便在事先准备好的印坯上刻凿而成，印文多不加修饰。汉代铸印庄重雄伟，錾刻印则刚健潇洒，这两种截然不同的风格，对后世的印章雕刻产生了很大的影响和启发。 官印与私印 汉代“□官全成”（官印） 汉代“孙乾印信”（私印） 古代使用印章时，就出现了一种封泥，也叫泥印。封泥刚被发现时，被人误认为是印模，其实它是使用印章时留下的印章。在纸张发明之前，古人多将公文、账目、书信等写在竹简上。在收发竹简过程中，为了严格保密，防止伪造，就在竹简的结处加上软泥，再盖上印章，这就是所谓的盖章。古代也用这种方法来封印一些物品。由于印章对泥料的挤压，使封泥形成宽边、搭接边，白色印章在泥料上盖印后，会出现“白”变“红”的特殊效果和古朴厚重的艺术特色。

印章与封泥三国、两晋、南北朝时期的印章，基本沿袭了汉代印章的样式。南北朝时期，纸张得到广泛使用，于是产生了新的封印方法，封泥的方法开始被废除，改用朱砂制成的印泥来封印，这就是所谓的湿朱砂制。隋、唐、五代、宋、元时期的官印，印面较大，多用朱砂文字，印章上的文字扭动、缠绕，以填补印面的空隙。宋代发展为九叠篆，失去了传统篆书的规整优美。明清时期，金石学盛行，大量金石文物出土，许多文人致力于这些文物和古文字的收集、研究、撰写和传播，拓展了篆刻家的视野。清代篆刻流派之多，亦空前。清初以程燧最为杰出，其篆刻能“改文（彭）、和（真）旧习”，极富创意。其白文印法，仿汉印，厚重简练；朱文印多用大篆，奇异散乱，为徽派奠定了基础。清中叶，篆刻艺术进入兴盛时期，高凤翰、汪士慎、巴维祖、董勋、胡唐等人，均能自出新意，自成个性。其中影响最大，成就最高的，以丁敬、邓石如二人为最。丁敬篆刻直接模仿明人，以朱鉴为主，以汉印为主要祖宗。但他并不以摹仿古人为目的，而是多方面汲取营养，不断求变，取古拓今，成为浙江画派的创始人。浙江画派后经蒋仁、黄易、席刚、陈余忠、陈洪绶、赵之琛、钱松等八位后人继承和发扬，成为清代最具影响力的篆刻流派。

这八位篆刻家又被称为西泠八家。其中，钱嵩能突破浙派藩篱，构图创新，刀法犀利，立体感十足，颇具成就。继丁敬之后，在篆刻艺术发展史上，邓石如为先驱，擅楷、草、隶、篆四体。其早期篆刻师法徽派，受程遂影响，先以小篆为印章，后融入石鼓文、汉碑印名的笔法，在篆刻之外开辟了一条新的篆刻之路。因邓石如是安徽人，所以他的篆刻被称为徽派，又称邓派。晚清篆刻家多受他影响，如吴熙载、徐三庚、黄士陵等。其中吴熙载最能继承邓派的衣钵，他的篆刻生动洒脱，充分表现笔法，有运刀如笔的娴熟技巧，印章优美。后来，许多师从邓石如的人，都是从吴熙载篆刻起家的。晚清篆刻大多笼罩在浙、徽两派的风气中，毫无新意。此外，翁大年、王士敬、徐伦等人的篆刻虽然技艺高超，但盲目追随秦汉，终究缺乏创造力。唯有赵之谦、胡□、吴昌硕、黄士龄等才华横溢的篆刻家，以极高的创造力，使晚清篆刻界重新焕发生机。赵之谦在书画方面造诣深厚，在篆刻方面曾涉足过浙、徽两派。他不仅借鉴秦汉印法，还借鉴碑刻，形成了风格多样的印学风格。他的白印凝重，朱印秀美多变，在刀石之间流露出笔墨之趣。他所刻的边款也独具一格，突破了前人的陈规陋习，最终奠定了赵派的地位。

吴昌硕是晚清艺坛巨擘，在诗文、书法、绘画、篆刻等方面都有着深厚的造诣。他起家于浙、徽两派篆刻，兼师邓石如、吴熙载，后潜心研习秦汉印章、印泥、古陶文，并将石鼓文的风格和气势融入印章之中。他善用钝刀硬刻，刀法与刻法并举，其篆刻兼具秀趣与刚健、古朴，被后人尊为吴派，对中国及日本的篆刻界影响很大。该派传人众多，以赵昱、陈师曾为最。黄士陵初学篆刻，后转研秦汉印章，尤以金文为印章，构图颇为巧妙，奇趣盎然；他的刀法也刚劲雄浑，印章往往不加修饰，也不主张损毁。他的篆刻朴实无华，拙中带巧，成为晚清篆刻界后起之秀。由于他在广州居住时间最长，对岭南篆刻家影响最大，有人把黄士陵篆刻称为宜山派。党的十八大提出提倡富强、民主、文明、和谐和自由、平等、公正、法治，提倡爱国、奉献、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、奉献、诚信、友善是公民个体层面的价值准则。这24个字，就是社会主义核心价值观的基本内容。 [1-4]“富强民主文明和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是社会主义核心价值观基本理念从价值目标角度的升华，在社会主义核心价值观中处于最高层级，对其他层级的价值理念具有引领作用。

富强就是国家富强、人民富强，是社会主义现代化国家经济建设的理想状态，是中华民族的夙愿，是国家富强、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好愿望，我们所追求的民主是人民民主，它的本质和核心就是人民当家作主，是社会主义的生命，是为人民创造美好幸福生活的政治保证。文明是社会进步的重要标志，是社会主义现代化国家的重要特征，是社会主义现代化国家文化建设的理想状态，是面向现代化、面向世界、面向未来，民族性、科学性、大众性的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，体现在有学有收入、有医疗有养老有住房的生动情况。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定持续健康发展的重要保障。[1-4]“自由、平等、公正、法治”是对美好社会的生动表达，是从社会层面凝练社会主义核心价值观的基本理念，体现了中国特色社会主义的基本属性，是我们党长期坚持和践行的核心价值理念。自由是指人的意志、生存和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等是指公民在法律面前一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。

它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。正义是社会公平正义，它以人的解放和人人获得自由平等权利为基础，是国家和社会应当具备的基本价值理念。法治是治国的基本方式，法治是社会主义民主政治的基本要求，它通过法制建设维护和保障公民的根本利益，是实现自由、平等、公平、正义的制度保障。[1-4]“爱国、敬业、诚信、友善”是公民的基本道德规范，是社会主义核心价值观基本理念从个人行为层面的凝练，它涵盖社会道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国主义是基于个人对祖国的依赖的深刻感受，也是一种行为守则，以使个人与祖国之间的关系与社会主义紧密相结合，要求人们将中国振兴，以促进民族统一的统一性，以促进公民的统一，并有自愿地奉献自己的行为。 ，为公众牺牲，为社会服务，这完全反映了社会主义的专业精神。社会主义人际关系。