易中天是中国著名作家、学者、教育家。2005年,他受邀在中央电视台《百家讲坛》做客。2006年,他在中央电视台《百家讲坛》上讲授《汉代人物》、《易中天评三国》。2013年,他宣布将撰写36卷本的《易中天中国通史》。
韩信也是被刘邦害死的,尽管是吕后直接下手,尽管刘邦忍了很久。
韩信是个很有意思的人,他几乎一半是刘邦,一半是项羽。和刘邦一样,他也是一个很能忍的人,南昌阁主鄙视他,戏弄他,他都忍了,浮母可怜他,骂他,他都忍了。后来,淮阴县一个街头流氓故意羞辱他,他也忍了,居然爬到流氓裤裆底下,引来满街的讥笑和讥讽。说实话,能忍受这样的羞辱,已经是莫大的荣幸了,很不容易,什么样的男人能忍受这样的侮辱?连韩信自己都很难忍受,司马迁说,听了流氓的话,“仔细地看了他一眼”(盯着他看了许久),他大概是进行了激烈的思想斗争吧!但最后,他还是忍了下来。毕竟,忍耐并不意味着恐惧。
韩信之所以能忍,是因为他也有“远大志向”。在当时的情况下,韩信只有两个选择,要么拔剑杀了那小子,要么匍匐在他胯下。但杀了他,他也要赎罪,他就没有志向,没有抱负。所以,他决定忍。这一点,跟刘邦很像。你看,刘邦答应封韩信为齐王,就等于接受了城下之约,多多少少也接受了胯下之辱,是这个意思吗?正是因为他们能忍,才让当初一无所有的刘邦成为了燕汉开国皇帝,让当初人人都看不顺眼的韩信成为了秦汉两朝最有权势的一代名将。
不过,韩信虽然没有常人那样的勇气,却有着女子那样的善良。
在楚汉争霸的最后关头,韩信的地位十分特殊,用项羽的说客伍奢的话来说,“今日二王之权,在你们手中,你投右手,汉王胜;你投左手,项羽胜王”。用齐辩家蒯通的话来说,“今日二王之命,在你们手中,你投韩,汉王胜;你投楚,楚王胜”。总之,韩信已成为刘、项之外的第三位王者。因此,伍奢和蒯通一致同意,韩信保持中立,不帮任何人,和刘邦、项羽瓜分天下。如果当时采纳了这个建议,那么三国演义的故事,可能要等到曹操、刘备、孙权来演了,《三国演义》的故事才有可能讲完。
但是孙权的同乡却没有孙权那样的勇气,他犹豫了很久,最后还是下不了决心背叛刘邦。因为他觉得刘邦帮了他一个忙,他不忍心背叛他。他对项羽的说客说,我侍奉项王,但是我的官职不过大夫,我的官阶不过执戟官。我不听他的话,不听他的劝告,就背叛了楚国,归附了汉国。汉王封我大将军的印章,给我几十万士兵,并且脱下他的衣服给我。他把自己的衣服留在我身上,把自己的粮食留着给我吃,对我的命令言听计从。我才变成了今天这个样子。背叛一个和我那么亲密的人,真是倒霉啊!
当然韩信也有些侥幸,一直以为自己为汉朝立下过功,死后不会被抛弃。总之,归根结底还是“不宽容”。不宽容是女人的善良。心软的韩信,最终还是败在了不宽容的女人吕后手上。
刘邦对付韩信是有步骤有计划的,也可以说是有预谋的。
韩信出兵帮助刘邦打败项羽不久,刘邦就突然出击夺走了韩信的兵权(项羽已经溃败,高祖攻占了齐王军队),然后借口“义帝无后,齐王韩信惯于楚俗”,将他派到下邳(今江苏省邳州市)做楚王。刘邦以前也干过一次这样的事情,一天早晨,他装作汉使,骑马闯入军营,趁韩信和昭王还没起床,就拿走了他们卧室里的印章,布下兵马,把韩信和张耳吓了一跳。这次他故技重施,趁机平定鲁国,到达定陶,冲进齐王(韩信)的营盘,夺取了他的军队。吸取了经验的韩信,应该早就料到刘邦会这么做。两次被攻击之后,韩信本该提高警惕。可惜他没有。
蒯通早就对韩信说过:“勇智足以震慑君主者,危矣;功不可没者,不加赏赐。”也就是说,如果一个大臣的才华、能力、贡献大到无人能及,他的生命就会受到威胁。为什么呢?因为所谓君臣关系,正如韩非子所说,就是“君卖官,臣卖智”。双方关系之所以能够维持,就是因为君主有足够的钱可以用。被封为相公的官员,要么智商不够,要么总有施展才华的地方。如果一个大臣的智商和功绩大到再没有赏赐,生意就做不成了。如果只差一步,唯一的选择就是让君主让位,这对于任何一个稍微有点脑子和能力的君主来说,都是绝对不能接受的。刘邦和韩信的关系就是这样的,所以刘邦必须要除掉韩信。
韩信被软禁的日子里,刘邦经常和韩信聊天,悠闲地讨论着众将的才能。有一次,刘邦问韩信:“像我这样的人,能带多少兵?”韩信说,最多十万。又问:“那你呢?”韩信说,越多越好。刘邦笑道,好啊,越多越好,你怎么被我抓到了?韩信说,大王不善于带兵,却善于带将(善于制伏将领),这也是我韩信打不过大王的原因。再说,大王是天才,哪有人能比得上他(大王是天赐的,不是人为的)!”
其实说到这里,韩信应该好好反省一下自己了。
所谓“神赐”究竟是指“天子”(君权神授)还是“天才”(天生聪慧),暂时不值得深究,但“统帅将领”这个说法却值得深思。刘邦的确善于统帅将领,确实具备领袖的素质。但统帅将领的艺术并不难。无非是懂得用人,然后恩威并施,也就是用棍棒和胡萝卜。所以,我们要明白“重赏总能给人勇气”,也要明白“杀一儆百”。反正不管是赏罚,该出手的时候就出手,不能吝啬,不能手软。所以在做将的过程中,杀鸡以警示猴,总是少不了的。韩信是一只会打鸣的红毛大公鸡,杀不杀,就看猴子跳不跳,公鸡听不听话。
可惜韩信没有想到这些,他似乎根本不知道刘邦在杀与不杀之间左右为难,不杀他,留他一条生路,危险重重;杀了他,一时半会儿也办不到。如果韩信克制自己,谦虚做人,甚至退居故里,或许还能全身而退。然而韩信一点自律都没有,经常称病不上朝,在家里无精打采,日夜抱怨,“羞愧难当”。他和姜(姜后周勃)和关(应隐侯关英)是同一级别的人物。
这一切言行都表明了韩信对刘邦的待遇不满,韩信觉得自己受了委屈,但是在刘邦眼里,他却是“不忠”。
这是不能允许的,专制政治的特点就是不允许任何人有独立人格,不允许他们有自己的主见和思想,也不允许他们有自己的喜怒哀乐,如果有的话,就被认为是“不忠诚”,会受到惩罚,被消灭。
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