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破十绝阵背后的炮灰悲剧:地位与能力的失衡

十绝阵的破阵过程很类似,基本上都是先派一个炮灰去死,再派十二仙人进去破阵。其实这个故事完全可以概括一个深刻的社会现象,那就是炮灰的悲剧。能成为炮灰的人,不管地位多高,结果都是一样的。问题的关键就在于,什么样的人更容易成为炮灰。

炮灰都有一个共同点,那就是地位和能力不成正比,能力和任务不成正比。比如元始天尊的第五弟子邓华就特别能说明问题。元始天尊几千年来收了不少弟子,能排在第五位,可见邓华在禅教中的地位的确不低。排在邓华前面的四个人,大概就是冉邓道长、南极仙翁、云中子、广成子了。不过这位邓五爷的相貌,明显和他的二代兄弟们不一样。从冉邓道长到飞熊姜尚,元始天尊的弟子个个都是手握宝剑的道士。不过这位邓五爷,手握方天化戟,一副武将模样。邓华是奉元始天尊之命,来破天诀阵的。冉邓道长一看到邓华,就知道炮灰来了。

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邓华

这里需要说一个概念,所谓的十绝阵,其实就是十个阵地,在电脑游戏和电视剧的双重影响下,十绝阵给人的感觉就像是独立于现实世界的魔法屏障。其实不然,因为古人没有这个概念。所谓的十绝阵,都是露天的充满机关的阵地,阵地内有高台,十天君在高台上操控十绝阵的机关。如果有侦察机的话,就可以对十绝阵一览无余,比如赤井子在高空飞行,参观了十绝阵的全貌,还可以从空中从容的找到姜子牙元神聚集的陨落之阵。从地面进入阵法十分困难,所以在池静子第一次空投死里逃生之后,第二次便利用太极图空投到了落阵之中。

也就是说,破阵之人的表现,阵外之人是看得出来的。邓武大师挥动方天画戟,叫嚣着要和天绝阵的阵主秦万交手。秦万不解,问这家伙是谁。邓武大师大怒,这么大的一个大人物,秦万竟然敢说不认识他。邓武大师冲上去,和秦万打了起来。邓武大师还没和秦万打够,秦万就回到了天绝阵中。邓武大师追了进去,被埋伏了,随后被秦万斩杀。邓华也是战死的禅宗第二代弟子。

然而五邓道长的死,让冉邓道长看清了天决阵风雷运转的规律,于是便派文殊广法天尊前去破阵。文殊十分紧张,虽然知道自己的实力,但是却不懂天决阵,所以犹豫着要不要进去。冉邓道长一直催促文殊赶紧进去。文殊只好硬着头皮进去阵法,用平生所学,用莲花护身,没想到还真的护住了自己。随后文殊用遁龙柱,一剑将秦婉杀死。

这就是冉邓道长的高明之处,文殊想不明白的事情,冉邓却能明白,邓武道长的牺牲换来了文殊破阵的成功,邓武道长的作用,和他身后的炮灰一样,就是要被牺牲,从这一点上来说,邓武道长和韩独龙、薛恶虎这些群众演员没什么区别。

那么地位那么高的邓华怎么会成为牺牲品呢?没有别的原因,邓五爷智力有问题,从他的样子就能看出来。连燃灯和十二仙都不敢上阵,他却敢上去冒着生命危险。这就如同咸丰年间僧格林沁的精锐骑兵团挥舞着大刀冲向马克沁机枪一样,可以说是英勇,也可以说愚蠢。英勇还是愚蠢并不重要,因为结果是一样的。

邓五爷这样的人,是战略家们很喜欢的类型。比如明朝嘉靖年间,沿海倭寇猖獗,朝廷便调戚继光到东南沿海剿匪。戚继光到了浙江,发现当地的驻军里都是智力极高的士兵。这样的部队剿匪时,往往伤亡很少,却所向披靡。戚继光就放弃了这支军队,招募当地的农民,找那些狡猾程度不高的人,叫他们冲锋就冲锋,叫他们退却就退却。他们不在乎冲锋会不会死,也不在乎退却会不会背上替罪羊。这样的部队不在乎伤亡,自然就能把倭寇消灭掉。

在元始天尊眼中,邓华就跟戚继光招收的农民一样,只是邓华自己不知道,他遵从师父的死命,帮助文殊广法天尊破阵,为天庭贡献了两位文官,功劳应该归于元始天尊,十大天尊都是被通天教主抛弃的边缘人物,邓华等人则是被元始天尊抛弃的伪核心人物。

上一篇我们讲了池静子去洛浦阵的时候差点丢了性命。但是池静子最后还是从危险程度极高的洛浦阵里逃了出来。而且池静子这种级别的大神,在仙界露面根本不需要递名片,走到哪里都能露脸。再看邓华,还没开始战斗,秦婉就问他:“你是谁?”邓华觉得这是奇耻大辱,奇耻大辱。他认识秦婉,但是秦婉不认识这个玉虚宫的五弟。然后邓华暴露实力,进入天绝阵就被斩杀,跟方璧、方翔这些不懂魔法的凡人没什么区别。

在三国演义中,有一幕和邓华破阵很相似。诸葛亮出岐山的时候,对手是业余军事爱好者夏侯懋,诸葛亮跟他打起来就像叶问跟七岁小学生打架一样,两脚踢一拳,稳操胜券。也是这么一个没用的人,让诸葛亮放开手脚,轻装前进,不但能赢,而且赢的漂亮。可突然在这之前,魏国司马懿挂帅,张郃为先锋,一枪干掉了上庸太守孟达。此时诸葛亮正得意,突然来了个懂行的人,让他浑身冒冷汗。他这样前进的话,对付夏侯懋是没问题的,等司马懿到了,他肯定输定了。粮道暴露在敌人面前,他只好退却,别无选择。但退却归退却,退却总要有个理由。刚刚活捉夏侯惇、攻克三郡、收留姜维的诸葛相国,不能跌下神坛。这个失败总得有人付出代价,而炮灰马谡不请自来,光荣地成为了诸葛亮的救命稻草。

在街亭这种无人能守的地方,诸葛亮没有选择魏延、姜维、张仪、高翔等一线将领,而是选择了马谡这个从未带兵的参谋。别看王平在失守街亭后抱怨无益,如果真的在要道上安营扎寨,也守不住,王平带的那几个人,又怎么可能是张郃的对手呢?

让没带过兵的马谡镇守街亭这个战略要地,有问题。诸葛亮一生名声显赫,不可能没有识人之能。就如元始天尊派邓华去破十二仙人不敢贸然进入的天绝阵一样,这只是选拔炮灰而已。马谡的牺牲,保住了诸葛亮的神灵形象,否则诸葛亮也没有号召力再组织五次北伐。邓华的牺牲,换来了天绝阵的破除,但炮灰自己未必能理解这一点。

邓华的实力根本不是十二仙人的对手,却被派去破掉十二仙人不敢破的天绝阵。韩独龙、薛恶虎两个第三代弟子,实力甚至不如同辈的哪吒、杨戬,却敢挑战十二仙人不敢轻易触碰的十绝阵。萧真修炼道术不过百年,却敢触碰金光阵。方璧、方翔两个连阵法是什么都不知道的凡人,竟敢与神仙对抗。其实这些,就跟义和团拿着狗血去泼装备着马克沁机枪的八国联军没什么区别。

燃灯道人就是这样利用愚昧的炮灰看出了前六个阵法的破绽,然后派出十二仙人去破阵的。从道义上讲,就连董权都觉得燃灯道人用凡人当炮灰去破阵太过分了。但从结果来看,燃灯道人用六个炮灰就把金澳岛的六个仙人给干掉了。连温仲都看不下去了,不止一次大发雷霆。以奸诈著称的十个仙人遇到没有底线的燃灯道人,最后只能死。尤其是赵江,被居留孙绑起来吊起来示众。

温忠想了想,十仙之所以对付不了冉灯,就是因为他们的地位、势力、法宝都和冉灯不在一个档次上。作为界教外人,十仙都把温忠当兄弟,当成三代弟子。冉灯作为元始天尊的大弟子,实力在蝉教中仅次于第一人,当然要比金澳岛的十仙厉害。于是温忠决定请界教的大佬来对付冉灯。这个大佬就是赵公明。

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