不断更新将军身份数据库

对于一个家庭来说，最重要的是在一起。

本摘要于 2024 年 8 月 21 日更新

广州番禺大桥

秘密计划十周年/移动端计划深似海

密谋反对贾诩○ ○○

——2024年08月移动端测试——

完杀1级：你的回合中，其他未处于濒死状态的角色无法使用【桃子】。当角色进入濒死状态时，你可以查看其手牌并从中选择零至两张牌，然后他必须选择以下其中之一：1.你将选中的牌分发给其他角色；2.弃掉所有未选中的牌。

完杀2级：你的回合中，其他未处于濒死状态的角色无法使用【桃子】。当角色进入濒死状态时，你可以查看其手牌并选择其区域内的零至两张牌，然后他必须选择以下其中之一：1.你将选中的牌分发给其他角色；2.弃掉所有未选中的牌。

混沌：限制技能，出牌阶段，你可以让其他所有角色失去1点生命，除非他们对距离自己最近的其他角色使用【击杀】。每次有角色因此失去生命时，你可以选择升级“全杀”或“幕后”之一。

帷幕1级：锁定技能。当你成为黑色诡计卡牌的目标时，取消它。

帷幕2级：锁定技能，当你成为一张黑色诡计卡牌的目标时，取消该卡牌。每回合开始时，如果你在上一回合中成为其他角色卡牌的目标不超过两次，则从弃牌堆中随机获得一张黑色诡计卡牌或护甲卡牌。

——2024年05月十周年测试——

宿慎：限制技能，出牌阶段可记录当前体力、手牌数量及“重绘”技能状态，并获得技能“闯荡天下”。

初入江湖：技能受限，出牌阶段会将体力、手牌数量、“重绘”技能状态调整为记录值。

逆转：转换技能，游戏开始时可以选择阴或阳状态，出牌阶段仅限一次，可以查看对方所有手牌，并最多显示一半数量（向上取整）。阳：让对方拿到展示牌，然后你和丢牌的对方各抽相同数量的牌。阴：让对方视为轮流使用展示牌（无距离限制，无法回应）。

阴纹

苏轼：我有三个洞窟可以规划，我不会背对着水踏进山谷。/我积千里小步，要行万里河山。

付某：不周之柱已断，这世间，一阵风吹，一场雨落！/ 善谋之人，不与善战之人争功。

入世记：我曾放飞青鸟志在千里，回城见君旗。烽火照长安，清水洗枯骨。今日谁与我下棋？

阵亡：没有青山绿树，只有枯骨在泥流中沉重地流淌……

经典意象阴形鬼画屋

阳格局

肃慎：先谋后动，则兴；先动后动，则亡。/天空有五色，雪盖林中睡狐，而我独持白色。

付某：在浑酒中放下一切恩怨，平息风波，像英雄一样怒吼。/没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。

入世记：独立江边，看水往东流般的逝去。/九州如画，怎可留旧世界空？

阵亡：辛氏挑起柴火，点燃烽火，戏弄诸侯……

经典形象杨形鬼画屋

角色相关记录

《三国志·贾诩传》：贾诩，字文和，武威古藏人。他年轻时，无人认识他，只有汉阳人严忠对他印象深刻，说他品行端正，质朴无华。《九州春秋》说：中平元年，将军皇甫嵩打败黄巾军，天下闻风丧胆。当时严忠被罢免信都太守一职，对嵩说：“时来不易，失之易，机来不可逆。所以圣人总顺时而行，智者必顺时而行。现在将军遇到了难得的时运，遇到了容易化解的机运，却不珍惜时运，不面对机运而行，怎么能享有盛名呢？”嵩说：“你的意思是什么？”仲说：“天道公正，民心平等。所以立下大功的人，不会受到庸君的赏赐。现在这位将军，春初受斧，冬末得胜，兵行神似，不用多谋，几个月之内，他的神兵就如闪电般横扫敌军，攻敌比破敌容易，所灭敌军比唐朝还多。大雪，七州横扫，屠戮三十六万，全歼黄巾军，除掉了邪气祸患，或封门刻石，向南报恩，震惊朝廷，传扬海外。所以英雄们回头，百姓们跟随，连唐、吴都没有比你做得好。你立下大功，却向北侍奉庸君，如何谋和平？”宋说：“你若不立大功，岂能谋和平？”忘了忠义，怎能不安心呢？”仲说：“不是。昔韩信舍不得吃一顿饭的机会，舍去三成的利润，拒绝了蒯通的忠心。忽然形势危急，剑已到咽喉，他叹息悔恨，于是把蒯通当做孩子煮了。如今主公比刘、项弱，但将军比淮阴厉害。他指挥能撼动风云，他呐喊能激起雷电。他雄健有力，乘险抗衰。他尊恩安抚前方，强兵镇压后方。他招集济方百姓，调动七州百姓。羽翼发使先冲在前，大军在后惊。他走漳河，饮水于孟津。他举天网缠住京城，诛杀宦官，消除积怨。”众志成城，化解了长久的危机。这样攻守无坚城，即使不请自来，影子也会跟着来。甚至可以让小孩空拳打架，让妇女撩起裙摆听从命令，更何况聪明人能借势疾风之势，那么大功不足以团结，八方也不足以团结。功业已成，天下大同。然后他焚烧火燎神，告知天意，统一天下，坐镇南方统制，将圣器移到自己家，推汉朝建立皇位，真是最果断，神机妙算的时机。人不能雕朽木，天下衰微。将军虽然想把忠托付给难以辅佐的朝廷，但雕朽木就像走山路一样，跑起来也是不可能的。今权臣杂居，恶如市井。主子不闲，诏令左右皆发。若有智者不观察，不乘机而行，则后悔莫及，但为时已晚。”宋不从，钟逃走。《英雄本色》云：凉州贼王过等起兵，挟钟为首领，率领三十六部，封为车骑将军。钟不堪重负，病倒而死。】查孝廉被任为郎，因病辞官，西归魏国。途中遇见叛逆的狄人，同行数十人，皆被抓获。许说：“我是段公孙，你不要葬我。我家必会慷慨地赎我。”当时太尉段兴早已做了边将，在西域势力很大，所以许用他来吓唬狄族，狄族不敢加害许用，便结盟送走了许用，其余的人都被杀了。许用不是段兴的侄子，只是暂时被用来帮助局势的，他们都是这样的。

董卓入洛阳，许由太尉辅政升为平津都尉，后又升为套路校尉。卓的女婿中郎将牛辅驻守陕西，许在辅军中。卓败走，牛辅死。众人惊恐不已。校尉李傕、郭汜、张济等人想散兵回乡。许说：“我听说长安有议论要杀尽凉州百姓，你却弃众而去，孤身一人，连一个村长都制约不了你。不如率众西行，四处集兵，攻打长安，为董公报仇。幸事成，可以为国征天下，不然，你还是逃走吧。”众人都同意了。傕遂西攻长安。话在卓传中。 【我想传上说“仁人之言，大益也”！然而不仁之言，必定是相反的，仁行难成，却易生乱，所以有引发灾祸，灾祸传百代之时。当时首恶已除，天下初开，致恶班重聚，大障水患，国家遭受灭亡之悲，人民遭受周朝之残暴。岂不是因贾诩之言？贾诩犯下何等大罪！自古以来，从未有过如此严重的乱象。】后来，贾诩被任命为左奉仪，蒯等欲以功赏赐，贾诩却说：“此乃救我性命之计，有何功劳！”不肯受。又任尚书仆射，贾诩却说：“尚书仆射为吏之师，天下所望，贾诩名声不高，不能服人。贾诩即使不知功名利禄，又能为国家做些什么呢！”于是贾诩又被任为尚书，专司选举，屡有改正。蒯等人亲近他，都怕他。【《献帝本纪》云：郭汜、范丑、蒯三人相争，几度要打，贾诩总是以理责备，他们便接受了贾诩的话。《魏书》云：蒩专司选拔，常选老字号的奴才为侍中。议论家都称赞他这样做。】其母死，他便辞官，任光禄大夫。蒯、汜等在长安征战。 【献帝实录】：蒯等与许公商议，请皇上留在自己的营中。许公说：“不行。以皇上为胁，是不义的。”蒯不听。张绣对许公说：“你在这里不能久留，为何不走？”许公说：“我受了国恩，不能违背本分。你独自去，我不可以。”】蒯请许公为宣公将军。【献帝实录】：蒯当时召集了数千名羌、胡人，先赐他们御物帛，又许给他们宫女，想让他们攻打郭汜。羌、胡几度来到宫门前，说：“皇上来了！李将军许给我宫中的美人，她们现在在哪里呢？”皇上很担心，就让许公制定计划。徐暗中请羌、胡二国首领吃喝，许以爵位和财宝，于是他们纷纷离开。这便削弱了蒯的势力。】蒯等讲和，又派天子保护群臣，徐便势力大增。【献帝本纪说：天子东去后，李傕来追击，王军大败。司徒昭文、太常王维、魏魏周忠、司礼荣绍等皆为蒯所厌，要杀之。徐对蒯说：“他们都是天子的臣子，你为何要害他们呢？”蒯便阻止了。】天子走后，徐归还了印绶。当时，将军段邕驻扎在华阴。【经说魏在华阴时，开垦田地，不劫掠。天子东归，魏迎之，并向周朝进贡。 《献帝本纪》说：“后来魏被任命为礼部尚书、太守，建安十四年老死。”】他和徐同县人，就离开浒，把职位托付给魏。徐名声显赫，很受魏军器重。魏恐被剥夺权力，却对徐厚礼，这让徐更加不安。

张绣在南阳，徐与绣暗中结交，绣便派人去迎接徐。徐将要走的时候，有人对徐说：“魏待你不错，你为何要走？”徐说：“魏生性多疑，对徐有疑心，他虽然很仁慈，但不可信赖，长此以往必谋害我。我走了他便高兴，又希望我在外有大助，所以会善待我的妻子儿女。绣没有谋士，却也想要徐，这样他的家人和身体就安全了。”徐去了，绣以子孙的身份礼遇他，魏果然很爱护他的家人。徐劝绣与刘表讲和。【夫子说：徐南下迎接刘表，刘表待他如宾。许说：“表是平日三臣之才；不见时势变化，疑神疑鬼，优柔寡断，无能为力。”]太祖召见他，一日他率军撤退，修追赶他。许对修说：“不可追，否则必败。”修没有听从他的劝告，进军迎战，结果大败而回。许对修说：“赶紧追，再战必胜。”修谢恩说：“是我不听你的劝告，才落得如此下场。如今既败了，何必再追呢？”许说：“军势已变，赶紧追，必胜。”修相信了他的话，便集合散兵追击。大战一场，果然获胜。他问许修说：“我用精兵去追赶退却的军队，你说他们必败无疑；我用败兵去攻打得胜的军队，你说他们必败无疑。一切都正如你所说，为什么会成真呢？”许修说：“这很容易知道。将军虽然善于用兵，但是不是曹公的对手。虽然军队刚刚撤退，曹公必须掩护后方；追兵虽然是精兵，但是将军不是他们的对手，敌方士兵也锋利，所以我们知道他们必败无疑。曹公攻打将军没有错，他趁自己兵力未耗尽就撤退了。这肯定是国家出了问题；打败将军之后，必须轻装前进，迅速前进。即使留下其他将军掩护后方，那些将军虽然勇敢，但是也不是将军的对手。所以，即使用败兵，也能打胜仗。”许修深信不疑。此后，太祖在官渡抵抗袁绍。绍派人去请修，并写信给徐求助。修本想答应，徐坐在修面前，却对绍的使者说：“回去谢袁本初吧。兄弟尚且不能和睦相处，又怎能和天下大人物和睦相处呢？”修大惊失色，说：“何必这样呢！”便暗暗对徐说：“既如此，我该往何处去呢？”徐说：“不如跟随曹公去吧。

”修说：“袁强曹弱，是仇国，我们为什么不跟从他呢？”许说：“这就是我们要跟从他的理由。曹公侍奉天子，统治天下，我们跟从他是正确的。绍强势，我带着少数人跟从他，他不会重视我。曹公弱小，得到我会很高兴，我们跟从他是对的。一个有称霸之志的人，一定会放下私人恩怨，将自己的德行昭示于天下，我们跟从他是对的。希望将军不要怀疑！”修听从了他的劝告，率领部下归见太祖。太祖见了很高兴，握着许手说：“是你让我得到了天下的信任和尊重。”于是任命许为卫太守，封他为都亭侯，调他到冀州。冀州尚未平定，许留在原地参与工部尚书的军事事务。袁绍围攻太祖于官渡，太祖粮草不济，向许请示计策。许说：“你比绍有智慧，比绍有勇力，比绍有用人，比绍有决断力。你有这四个优点，却半年来没有决断，就是因为你处处小心谨慎。我们要抓住时机，胜利就在一瞬间。” ”太祖说：“好。”于是引兵出征，围邵营三十余里，大破之。邵军大败，河北平定。太祖出使冀州，迁许为太中郎将。建安十三年，太祖败荆州，欲沿长江东进。许劝道：“公昔败袁氏，今又取汉南，威名远扬，军力已大。若乘旧楚丰裕之机，款待吏卒，慰劳百姓，使之安居乐业，则不劳民伤，即可克江东。” “太祖不听从他的劝告，军中也未占到什么便宜。”臣嵩之认为徐氏的计谋当时并不妥当。当时韩、马氏的部下还在关右四面惊慌失措，魏武显然无法坐拥郢都，威胁吴会。荆州是孙、刘二人要争夺的。荆州人敬佩刘公的英雄气概，对孙权的军事谋略早已心生畏惧，实在不是曹军将领能够抵挡的。所以曹仁守住江陵，立刻被击败，如何能平定他们呢？这样既可以平定江、韩，又可以震慑杨、越，为刘表提供了水战的工具，又可以借荆、楚之力，正是动摇定局的好机会。

不趁此机会伐吴，还等什么呢？至于赤壁之败，多半是缘于天意，果真是疫病使锋芒减弱，南面有利之风，威势如火，果真是天意，非人事所致。所以魏武东征，并非失算，徐氏的这个计划是错误的，魏武打败张鲁之后，一天之内蜀国数十人惊慌失措，刘备虽杀之，却不能止步，就是因为没有用刘晔的计划，错过了横扫全境的机会，重差之后，后悔也来不及了。也正是如此，天下人都相信刘晔的计划是对的，这更让贾诩的话大错特错。】太祖后来与韩遂、马超在渭南作战，超等人要求割地以求和，还要求封公子。徐氏想着可以假装答应。又问徐氏一个计策，徐氏说：“分兵就好。”太祖说：“解决。”他一直按照徐氏的计策办事。言在吴记。最后打败隋朝，就是徐氏的原计。

当时文帝是五吏将军，临淄侯智刚成名，才华横溢，他们各自结成一派，正谋划夺取皇位。文帝派人向徐问安，问安皇位的方法。徐说：“希望将军恢复君子风范，践行士人之道，日夜操劳，不违背孝道，仅此而已。”文帝听从了他的劝告，努力修炼自己。太祖曾向侍从询问徐，徐默不作声。太祖说：“我和你说话，你为何不回答？”徐说：“我在想一件事，所以没有立刻回答。”太祖问：“你在想什么？”徐说：“我在想袁本初、刘景升父子的事。”太祖笑了，太子已定。徐想着自己不是太祖旧臣，但心思很深，怕被人怀疑。他顾家守己，独来独往，退休后没有私交，男女结婚也不嫁入豪门，天下谈智谋之人，无不来找他。

文帝即位，任用许为太尉。（魏略说：文帝能得到许的忠告，所以即位后第一个被提拔的人选就是他。荀詩传说：晋国司徒缺位，武帝问许，许说：“三相各有各的主张，不能任用没有资格的人。魏文帝任用贾詩为三相之一，孙权笑他。）晋封为魏首乡侯，封地由原来的八百户增加三百户，又分封为二百户，封小儿子方为侯，封长子穆为妃都尉。汉武帝问许胥：“我要统一天下，消灭那些不听我命令的人，先消灭吴还是先消灭蜀？”他回答说：“征伐先夺兵权，立基重德行文。陛下应该接受退位，治理国家。如果用文德安抚他们，静观其变，征服他们并不困难。吴、蜀虽然是小国，但山川环绕，刘备才华横溢，诸葛亮善于治国，孙权深谙实情，陆毅能看透军情，占据险要之地，镇守要地，能横渡江湖，都是难以谋划的。用兵之道，先胜后战，量敌论将，就不会有失策之策了。”我暗自估计，群臣中，没有一个能与备、权匹敌的。即使有天威在侧，也没有十全十美的局面。昔日的舜舞戟，身着苗服。我认为时势当先文后武。”文帝不服。后来江陵之战，将士死多。许氏七十七岁去世，谥号肃侯。其子穆继位，官至郡守。穆死后，其子默继位。（世语云：默氏在晋惠帝时为侍中、护军将军。默氏之子尹、尹的兄弟坎、堂兄毗等，均官至大，在晋国有名望。）

评语：荀彧儒雅，颇有王辅之气，但机智深谋，却未能实现其志向。【世人多有荀彧勾结魏氏推翻汉室之举，君臣之变，实乃荀彧所为，虽晚年有异，却不能挽救时局之变，其功业有违义，故其智亦有罪。】陈氏此评，恐与世人之见同。我嵩之以为，他写此文时，实在是没有得深远之意。荀彧难道不知道魏武之志，非汉室衰微之忠臣之志？因为当时王道微弱，潮流极为猖獗，群雄窥伺，人心各异。若无才智平乱，而依顺之策，则汉室灭亡，民不聊生。若要扶持时势英雄，扶持天命，还有谁能帮他呢？所以在经济危急之时，犹如保全自己的头和身躯，以自己的能力在危难之中行动，最后成为大霸主，百姓有幸乘风破浪，刘宗延续两代的盛世。这不正是荀圣的初衷和仁慈宽恕的深远结果吗？当霸业建立，汉室建立之时，他便以死殉国，以表初心，以维护当年的大义，以传后世的真心。可谓任重道远，志大义立。说他不够格，大概是假话吧！荀攸、贾诩二人，几乎全是算计，善于变法，仅次于梁、平！我宋之以为传体，是要顺应事件的范畴。张子方虽位高权重，但与陈平不在一个量级。但汉朝谋士只有梁、平二人，若不列在一起，其余人也无可依附，故前史将二人并列，多半是恰当的。韦适与荀攸、贾诩同出一书，大有人在。荀攸、贾诩著述不入，却与荀、贾二人并列，失其类。况且，攸、荀二人品格，犹如夜灯与汽烛！虽光同，质不同。今将荀、贾二人并列，更不妥当。】

结尾