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介绍：

《圣斗士星矢》作为80、90后动漫迷们熟知的日本经典漫画巨作，曾寄托过多少年轻人的青春与梦想。该作品以古希腊神话为题材，讲述众神之间勾心斗角、残酷惨烈的圣战故事。其中，扣人心弦的剧情发展、热血沸腾的打斗情节、人物情绪的细腻刻画、作品中独特的铠甲系统等等，或许是圣斗士作品在时隔30年后的今天依然受欢迎的原因。

当然，还不仅仅如此。《圣斗士星矢》早期作品之所以能在中国动画界大受欢迎，除了因为当时的基本国情，还因为剧情中融入了大量中国元素。比如，主角星矢与紫龙的战斗中引用了中国成语“自相矛盾”；中国人物童虎、春丽的创作，以及五老峰、庐山瀑布场景的特写；“空手接白刃”中国武术的引入；圣域狮宫借用中国古典名著《三国演义》中的“白帝城托孤”典故……等等。这些带有中国元素的剧情，都很好地体现在中国观众的视野中，引起了共鸣。

然而，鲜为人知的是，《圣斗士星矢》这部作品中，竟然引用了中国古代神话与天文学结合的“四象”文化。“四象”到底是什么？《圣斗士星矢》这部作品在哪些方面借鉴和引用了“四象”文化？风木君将在后续文章中做详细介绍。

【01】四大符号与四大灵兽的由来

“四象”的发明，源自古人的智慧。他们仰望星空，把黄道和天赤道附近的天空分成二十八个区域，又称二十八“宿”。久而久之，古人又把所有的星座分成四大区域，每个区域七个星座。简单来说，这就成了我们后来所说的“东、南、西、北”四个方位。一般认为，“四象”的起源是从二十八宿发展而来的，因此四个符号也对应着四个方位。所以，作为方位的“四象”早在先秦时期的《礼记·曲礼》中就有记载：“朱雀在前，玄武在后，青龙在左，白虎在右。”或许，小伙伴们会疑惑，为何要将“四大象征”与四只“灵兽”联系在一起呢？

四头大象和二十八个星座

至于“四象”一词，或许更多人对它的印象来自于“太极生二反，二反生四象”的说法，据说它的出处是解释《易经》的《易传》。不过，这里的“四象”代表着更多的含义。按照季节理论是“春夏秋冬”，按照方位理论是“东南西北”，按照数学是“七九八六”……不过，“四象”与“四灵兽”的对应关系，在中国则是秦汉以后才开始使用。

我们之前讲过，古人将天上的二十八宿对应到四象，又将每个象所属的七个宿按照连线所成的形状，与一种动物联系起来，并给它们命名。俗话说“四灵当正四方”，于是就有了东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的传说。后来，随着中国道教文化的发展，四灵兽所代表的四象就成了道教的守护神。随着时间的推移，它们逐渐被拟人化、被赋予称号，并记载在《大元始天尊北帝降魔咒经》中。

大太上元始天尊说北地伏魔神芒妙经十卷，北地伏魔经及筑坛仪轨一卷

[02] 为什么日本漫画《圣斗士星矢》中的“四大象征”鲜为人知？

众所周知，中国作为文明古国，有着五千年的悠久历史，周边国家也深受中国文化的影响，尤其是有“动画王国”之称的日本。日本动画界的经典代表作之一《圣斗士星矢》由漫画大师车田正美于1986年创作。三年后，也就是1989年，动画版被引入中国，成为80、90年代家喻户晓的动画作品。正如文章开头的介绍中所说，圣斗士星矢作品在很多地方借用、引用了中国古典文化，使得作品深受中国儿童和观众的喜爱，为大家所熟知。

然而作为一部大家熟知了几十年的作品，为何大众竟然没有意识到该剧参考了中国的“四象”（即四大神兽）呢？当然这不能怪观众的疏忽，因为细心的朋友会发现，圣斗士系列已经延续了三十多年，期间更新的系列作品更是数不胜数。若想看出对中国“四象”文化的参考，必须结合2012年发表的动画《圣斗士星矢Ω》才能发现其中的玄机。然而偏偏《圣斗士星矢Ω》本身所遭受的批评，却让“圣斗士迷”将其视为“无知”的对象。

《圣斗士星矢Ω》海报

圣斗士星矢Ω是原作圣斗士星矢的正统续作，由车田正美授权，是原作圣斗士星矢的延续。虽然这是作品官方的设定，但Ω本身的画风就和原作有很大的差别，设定元素夸张，对于原作的粉丝来说实在是无法接受，所以很多朋友中途就放弃了看这部剧。不过恰巧Ω的后期剧情中引用了“四象”之一，所以没有坚持看完剧情的朋友们根本想不到，圣斗士官方还有这最后一招。

【03】《圣斗士星矢》系列中对中国“四大天王”的引用

四象又被称为四大神兽或四大灵兽，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话与天文学结合的产物。据说作者车田正美在绘制圣斗士星矢时，也曾长期研究中国古代文化，所以我们有机会在作品中看到不少对四象等古代文化产物的引用，不过对“四象”的引用在剧中并不是以道具或神兽的形式出现，而是作者对人物的设定。

麓山派的童虎、紫龙、玄武、龙凤（原作动画中的王虎未包含在内）

在原著小说的早期剧情中，我们可以看到五位主角之一的龙符紫龙最先登场，紧接着是紫龙的师父天秤座童虎，然后才是最初的BOSS凤凰座一辉。这三个人的角色刚好对应“四符”中的青龙、白虎、朱雀三人。没错，最后一个符文“玄武”在原著剧情中并没有出现。因此，作为当时的观众，他们绝对不会将中国的四符和当时的这些人物联系起来。毕竟三人中少了一个，而且普遍认为这只是巧合而已。

那么“玄武”在哪呢？没错，是在几十年后的《圣斗士星矢Omega》剧情中被加入的。在《圣斗士星矢Omega》中，制作方东映创造了这样一个人物，名叫“玄武”，他还拜天秤座童虎为师，是童虎的最后一个弟子。其实我们不难发现，圣斗士编剧很喜欢拿童虎的麓山派做文章。如果观众细心的话就会发现，在圣斗士星矢早期的原剧情中，就已经创造了一个人物——王虎，而王虎也是童虎的弟子，是石龙的师兄。于是，就这样，玄武的出现，成为了童虎的第三个弟子，而他的出现，也弥补了“四象”中最后一个玄武的缺席。

《圣斗士星矢Ω》角色玄武

【04】四个符号的四个方向的顺序与四个圣斗士星矢角色的出现顺序相吻合

日常生活中，我们通常将方位的顺序对称地称为“东、西、南、北”或顺时针称为“东、南、西、北、南”。在中国古代星象学中，东方代表青龙（青龙），西方代表白虎，南方代表朱雀，北方代表玄武。但在《圣斗士星矢》这部作品中，我们可以看到“四象”人物（紫龙、童虎、一辉、玄武）的出场顺序。紫龙最先出现，其次是童虎，然后是一辉，最后是玄武，也就是龙、虎、凤、龟，也就是东、西、南、北，这与方位的对称命名相一致。当然，这也间接反映了原作者或动画编辑似乎考虑过“四象”的顺序。

Maple 的结论是：

中国有着五千年的深厚文化，周边的国家或多或少都受到了中国传统文化的影响，其中“四象”文化在朝鲜半岛、日本等国家影响最为深远，在日常生活中也能看到不少应用。然而，一向以“动漫王国”著称的日本，自两千多年前的汉代便开始与中国进行文化交流（东汉政府与倭国建交，这是最早反映中日正式建交的记载），更何况动漫作品中会自然而然地融入一些外来文化。不过，作为喜欢日本动漫作品的人，在阅读或观看时，或许发现并探索其中隐藏的中国文化也是一种学习和乐趣。

PS：以上内容由“风木君动漫”原创发布，我是风木君，一个游走在二次元世界的动漫探索者，喜欢的话就关注我吧，邀你分享更多精彩动漫资讯！