成都是蜀汉的都城
四川三国文物丰富
三国人物和历史故事
四川民间传说历来广为流传
从“三国圣地”成都武侯祠出发一路向北
或从成都黄龙溪向南行驶
你可能会误入一场不会让你失望的三国之旅
一路向北
穿越千年蜀道，隐于三国战火硝烟之中
四川盆地及其周围地区古代统称“蜀”，四面环山，土地肥沃。位于盆地中心的成都，自古以来就以闲适、富饶而被称为天府之国。然而“山川秀美，引无数英雄争相争夺”，蜀地历来是王朝必争之地。自古以来，夺取蜀地的势力往往能成就霸业，尤其是东汉末年，刘备集团顺着蜀道入川，最终将天下分为三部分。
三国时期，崎岖的蜀道常常被当时的人视为一条难以逾越的路；但如今，成都与西安之间的高速公路早已全面贯通。在古代，即便是驰骋，也要十几天才能到达，而如今只需十个小时，而西成高铁的开通更是将时间压缩到四个小时。高速公路和高铁的开通，让千百年来繁华的蜀道重新归于沉寂，但今人依然可以循着古蜀道散去的炊烟，感受当年的悲欢离合、喜怒哀乐，以全新的方式重回三国。
三国人物、历史故事、民间传说历来在四川广为流传。图为成都武侯祠内刘备、诸葛亮雕塑（袁波 摄）
两座祠堂相对而立的孤独
建兴十二年（234年）秋，蜀汉宰相诸葛亮的北伐终于在五丈原的萧瑟秋风中落幕，定军山下的一座孤坟成为他最后的安息之地。这位睿智忠信的蜀汉宰相，带着“未竟之志，死而后已”的悲壮气势，消失在历史的尘埃之中。
红墙竹林掩映的成都武侯祠博物馆（袁波 摄）
如今，成都的武侯祠内，红墙阴森，黄叶飞舞，枯萎的荷叶散落在清水中，犹如英雄不曾擦去的泪水。武侯祠像一幅画屏，把城市的喧嚣挡在红门之外，更像一枚红色的印章，把三国镌刻在红墙之中。
经过千百年的演绎，诸葛亮已被抽象为智慧、忠义的象征。锦里有一座古戏台，毗邻武侯祠，曾上演过许多与诸葛亮有关的川剧。戏台下，灯火通明，游人如织，读《三国志》、赏英雄。
毗邻武侯祠的锦里古戏楼上演了许多与诸葛亮有关的川剧（李志勇 摄）
征蜀道，车马隆隆
蜀汉末年，不甘于一隅的诸葛亮六上岐山，欲争中原，却屡屡败北而归。曾经贯通南北的蜀道，车马拥挤，但铁血征战的蜀道，也有着独特的诗情画意。位于绵阳梓潼县与广元剑阁县之间的翠云廊，便是其中之一。
翠云廊是剑门蜀道最美的一段，路两旁的古柏相传为张飞所植（周乐天 摄）
作为剑门蜀道最美的一段，翠云廊道这个富有诗意的名字，源于道路两旁遍布着绵延三百里的古柏，素有“三百里十万株”之称。至于这些古柏的由来，相传是张飞任巴西郡守（今阆中）时所植，所以人们又将这些古柏称为“张飞柏”。
历经战火、刀光剑影，翠云廊上至今仍保留着近万株古柏，有的古柏高大，需要数人合抱，其中一株“古柏王”已有2300多年历史，蔚为壮观。古往今来的旅人都会在此小憩，看夕阳西下，看倦鸟归林。
三国时，诸葛亮在剑门关堆石筑关（苏碧群 摄）
沿翠云廊往北走，就到了素有“一夫当关，万夫莫开”之称的剑门关。它所在的剑门山势险峻，形似大门，故名“剑门”。三国时期，诸葛亮在此地堆石筑关，便是后来的剑门关。巍峨的关隘，守护在山腰，不但将万千高山峡谷一一斩断，更斩断了那些中原势力觊觎南方天府之国的野心与欲望。
剑门山险峻嶙峋，形似大门而立（杨安文 摄）
俗话说：拿下剑门关就等于拿下四川。剑门关自古以来就是兵家必争之地，历史上发生过百余场战争，但从未被正面攻克。当时蜀将姜维凭借天险，将十万魏军挡在关外，迫使魏将邓艾另辟蹊径，冒险经阴平道绕过剑门关，最终进入成都平原，迫使刘禅投降，灭亡了蜀汉。
从一个古城到另一个古城
章武元年（221年），刘备为给二哥关羽兵败被杀报仇，率军攻吴，并令三哥张飞带兵从阆中赶赴江州。
阆中，是多条古蜀道路的交汇处，自古以来就是川北重镇。张飞曾在此驻守七年，教民耕作，发展农业和手工业。正是因为张飞与阆中的这段缘分，阆中古城至今还保留着许多与张飞有关的印记，位于古城西街的汉桓侯庙就是其中之一。
阆中古城内保存着多处张飞遗迹，其中之一便是汉桓侯庙（王玉贵 摄）
汉桓侯庙，当地人俗称张飞庙。庙内深处，有一座长满茂盛青草的巨大石丘，即张飞墓。1700多年来，“地动天摇，墓貌依旧”。
阆中流传着太多关于张飞的故事，人们年复一年地纪念这位三国名将。令人感动的是，一位历史人物，只因保卫了疆土、保卫了人民，就将他的身影刻进了这座城市的灵魂，成为这座城市的守护神，千百年来一直被崇拜、歌颂。
蜀汉政权兴亡之地——昭化古城，依稀保留着昔日的风貌（王炳宁 摄）
距阆中古城以北160公里处，有一座小古城，名叫“昭化”，这座如今已不甚起眼的小城，曾是蜀汉政权兴亡与存亡之地。
昭化，旧称葭萌，是蜀道上一座历史悠久的古城，两千多年前曾为诸国都城。自秦设郡以来，这里一直是郡治所在地，有“巴蜀第一郡”之称。诸葛亮第六次下岐山时，这里是蜀汉政权后期重要的后勤基地和军事重镇。但随着时光流逝，古城早已面貌一新。城门之下，青石铺就的蜀道早已被打磨得光滑温润，诉说着这里战乱岁月的故事……
向南行驶
走近蜀国遗迹，梦回三国传奇
说到三国文化在四川的分布，大多数人想到的都是成都以及其北边的德阳、绵阳、广元等城市。但其实，诸葛亮不仅率军北伐，还南征过蜀。成都以南的宜宾、乐山、泸州、雅安，乃至凉山、攀枝花等地，都有很多与三国文化有关的遗址和故事。
今天我们就“逆势而行”，前往川南，感受三国文化！
从岷江到长江，三国文化源远流长
黄龙溪古镇相传与刘备登基有关（刘伟 摄）
从成都往南走水路的话，黄龙溪古镇位于双流、彭山、仁寿三县交界处，是一个大码头，是岷江支流抚河与芦溪河的交汇处，抚河在彭山流入岷江，据说刘备登基也与这座古镇有关。
据《华阳国志》记载，东汉末年的一天，芦溪河与抚河之水在赤水（今黄龙溪）汇合，突然化作一条黄龙，有头有尾，栩栩如生，在江中盘旋了九天九夜。诸葛亮认为这是天降祥瑞之兆，真龙下凡，于是与群臣联名上书劝刘备登基，形成三国鼎立的局面。如今的黄龙溪游人如织，已成为著名的旅游小镇。
黄龙溪古镇美丽的街景（袁波 摄）
岷江与青衣江在乐山交汇，交汇处，沿青衣江逆流30多公里，便是夹江县千佛岩风景区。景区西北约500米处，路边，矗立着一块巨石，高约15米，上面面积有100多平方米，上面修建了一组建筑群。
夹江县千佛岩景区内，有一座相传为诸葛亮练兵的台子（罗小明 摄）
传说这里曾是诸葛亮练兵的台子，台子的核心建筑是一座仿古的六角亭子，亭子背后有一块刻有诸葛亮画像的石碑和一块岳飞手书《出都奏疏》的石板。如今，战争的硝烟早已散去，台子也只是一处僻静古迹。
从乐山沿岷江而下，即可到达“长江第一城”宜宾。宜宾市区，曲水流觞、酒香四溢的“流杯池”是宜宾仅存的“古八景”之一。流杯池公园南侧，有一座纪念诸葛亮的相国庙，相传诸葛亮南征时也曾在这里选兵。至今，相国庙内仍保留着将军台和关帝庙，塑有诸葛亮、关羽、关平、周仓等将军的塑像。
长宁县蜀南竹海，相传是由诸葛亮南征归来时士兵丢弃的马鞭长成的（王大军 摄）
长宁县的万亩竹海举世闻名。这片竹海是怎么形成的呢？相传，诸葛亮南征归来时路过此地。当时山上光秃秃的，山路上烟雾缭绕，有的战马累死，士兵们便将马鞭丢弃在沟壑之中。没想到，多年后，这些被丢弃的马鞭竟然长成了万株翠竹，绵延数百座山峰，形成了如今的蜀南竹海。
从雅安到攀西，三国文化跨越山水
在雅安南部，有一条著名的分水岭——大相岭。过大相岭前往石棉县后，距县城52公里，是一片海拔2200米的高山草原。相传这里就是诸葛亮七擒孟获的地方——孟获城。孟获的雄心壮志镌刻在这里，如今这里的很多地名都与孟获有关，如孟获桥、孟获广场、孟获石林、孟获寨等。
石棉县高山草原，相传为诸葛亮七擒孟获之地——孟获城（黄刚 摄）
梁山州东部，有一大片高原天然深水湖——马湖。相传马湖是诸葛亮南征的重要战场。马湖东北角，有一龟形岛，俗称大海宝。明代时，岛上建有海龙庙，祭祀孟获。孟获虽然被蜀军打败，但后来为蜀汉南部的稳定做出了贡献，成为汉夷和平的大功臣。
马湖位于梁山州东部，相传为诸葛亮南征的重要战场（胡小平 摄）
三国时期，南中是蜀汉极其重要的组成部分，因此这里的三国文化也十分浓厚。百姓以诸葛亮的名字来命名此地，称织出的布为诸葛锦，并认为诸葛亮还教给了他们种植水稻的方法。诸葛亮在西南地区的影响力可见一斑，这或许也是三国文化在这一地区的独特魅力所在。
文/三金、李百川
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