记者：刘友祥、实习生陈晓军

1859年关公诞辰当天，他在网上进行了直播。

2019年7月26日，来自广东、福建、辽宁甚至马来西亚的30多支队伍来到关羽故里参加悼念活动，不少网友得知关羽是山西运城市人。

关公作为运城最著名的人物，在家乡有着更为特殊的意义。

2010年，在界池南面的中条山上，一座高80米的关公铜像落成。这座世界上最大的关公像耗费了500吨铜、2000吨钢材、18000多吨混凝土，建设成本为8000万元人民币。

九年后，电影《武圣关公》即将上映，由运城市解州关帝庙文化管理处投资1200万元制作，作为副处级文物单位，这是第一部在该国进行此类投资。

为了《关公武圣》，台湾漫画家蔡志忠66岁时首次踏足运城，并担任这部电影的导演。

在确定关公像时，解州市关帝庙文物管理处邀请蔡志忠到垣曲县关家村采风。“不能把关公画成少年的样子。”他见了不少关姓村民，轮廓渐渐清晰起来，“关公应该是额头小，下巴大，脖子粗，肩膀厚。”

湖北省荆州市关帝庙内矗立的关公塑像。新华社记者王松摄

关公作为历史人物和文化符号，如今正成为与他相关的中国城市的自我宣传和营销的一张名片。除了运城，湖北荆州也提出“关公诞生地不关公文化的源头”，荆州人甚至称呼关公为他们的首任“镇长”。在那里，这位既是历史事实，又是一种解读的红脸长须将军，去开会独力水淹七军，刮其骨以治毒。

运城也有自己的应对之策，先是联合关公首领埋葬地河南洛阳，申报“关公信仰”为国家级非物质文化遗产；随后又联合山东济宁，孔子故里，“共同打造文武两圣故里优秀传统文化示范区”。

关公也与当代联系越来越紧密。2016年，“挖掘关公忠义文化的当代价值”被写入山西省党代会报告，运城学院成立关公文化研究中心。一个月以后。

“关公身上体现出的对国家的忠诚、对人的仁爱、处事的守信、交友的正直、战斗的勇敢，都与社会主义核心价值观的理念相契合。”2018年，运城市委宣传部部长王志峰在新闻发布会上表示。

在与解州关帝庙相邻的西园村，民间纠纷调解室里摆放着关公塑像，村民们到那里解决家庭、邻里纠纷。村支书张思友主持调解时，偶尔烧香向关公像求助：“关公，我叫张思友。我不知道谁在胡说，但你知道你必须公平。如果有人说谎，就放把一把泥土抹在头上（注：类似咒骂某人出事）。”关公像设立后，成功调解了300多起民间纠纷。

全国多家民营企业组织员工到解州关帝庙宣誓，数十至数百人身着统一着装，齐声高唱“诚信为表率，美誉传扬”的中国古老誓言。名垂青史”。王志峰认为，运城市新一批全国、山西省道德模范，都受到了“关公文化”的感召。

“关公文化不是宗教文化，也不是封建迷信”，魏龙告诉记者。他担任解州关帝庙文化管理处处长已有15年。他经常穿一件中式外套襟、扣，被朋友称为“庙主”或“关帝庙灵魂”。

威龙曾参与全国“关公信仰”申报，官方将其列为“民间习俗”，尽管如此，游客们仍会在此许下各种世俗愿望，如生意兴隆、考试顺利、战胜疾病等。 ..甚至向关公夫人胡月求子。2019年元旦，运城开通直飞福建泉州的航班，大批泉州香客凭机票可免费前往解州关帝庙参拜。在伟龙眼里，这些祈祷是“人民对美好生活的向往”。

经典粤剧《关公月下放貂蝉》。新华社记者李刚摄

“不可以说关公坏话”

“我的人生一直是在改变命运，而不是被命运改变。”漫画家蔡志忠谈及关羽，先是引经据典，然后回忆自己的一生。他认为关羽和自己很像，善待自己的亲人。但对诸葛亮这样的上司却很不尊重。

“他最后失败了，很大程度上是因为领导不支持他。罗贯中写到，他就是因这种性格而死的。”蔡志忠告诉记者，他看重关公的忠、仁、勇、信守承诺。这些品质都经过了漫长的变迁，沉淀在这个历史人物身上。

1981年，蔡志忠联合导演的动画片《老夫子》荣获第18届台湾金马奖最佳动画片奖，创下当年台湾的票房纪录。此后，他开始创作大型包括《诸子百家》、《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等数十部中国传统经典著作。

2009年，蔡志忠回归拍摄动画电影，主要动机之一是国产动画电影传统的没落。他写了很多以中国传统文化为主题的动画电影剧本，但每个剧本都有其局限性。《妈祖》的观众主要在海外，市场可能不大；少林题材涉及知识产权，一些“金庸剧”里的少林寺被模糊化或直接改名。蔡志忠最终把目光瞄准了关公。

演员在山西省运城市盐湖会堂表演大型舞剧《关公情》。新华社记者 鲍东升 摄

2014年8月，蔡志忠来到山西运城，寻求当地政府对电影的支持。当时，山西官场发生地震，包括原运城市委书记王茂社在内的多位官员被撤职。当时，运城市委书记蔡志忠与当时的运城市市长王清宪见面，谈起了儒家思想。蔡志忠回忆说：“王清宪最后决定拍这部电影，并要求关帝庙出钱。”向记者说道。

次年，文化管理所与蔡志忠签约拍摄电影《武圣关公》，其投资占到电影总投资的80%。据记者统计，国内首次由副处级文物单位投入数千万元拍摄院线电影，导演魏龙更看重电影的社会效益，希望吸引年轻观众入场接触关公文化，“只要不亏钱就行。”

蔡志忠以想象力丰富著称。他最初设想这部电影以关公大战孙悟空开场。原因是在明朝，关公被尊为“三界大帝”。对于人间来说蔡志忠在《大宋宣和记》中讲过三国故事，比如关公大战蚩尤的故事，但没有讲天界的故事。于是蔡志忠发明了关公被神化后，与大闹天宫的孙悟空交手，双方势均力敌，才有释迦牟尼出面调解。

这个想法没有被采纳。文管局要求，一切情节必须基于史实传说，不得杜撰。蔡志忠早期的漫画《三国演义》中，关羽的红颜，就是因为电影《千里走单车》是一场自行车骑行，这种蔡英文式的幽默在电影中没有出现。

文管处要求蔡志忠“不得说关公坏话”，片头不得出现“大意失荆州”、“麦城败退”等字眼，只拍有关关公忠、义、仁、勇的电影。

“关羽在历史上犯过错误，我们可以理解，但关公是关羽升格的人物，已经成为中华民族的文化和精神象征，他不可能犯任何错误。”魏龙馆长解释道。

福建省东山县信徒护送关帝神像赴台。新华社记者宋炜炜摄

“关帝庙不再只是一座庙宇”

解州关帝庙是山西省首个“海峡两岸交流基地”，景区长廊的功德牌位上镌刻着众多台湾捐助者的名字。台湾有近千座关帝庙，作为两座最重要的台湾民间信仰，讲究“海上拜妈祖，岛上拜关公”。1987年台湾“解严”后，两岸关帝庙香火交流依然延续。

2013年，受山西台湾企业家郭台铭邀请，解州关帝庙关公像来台巡展，明代关公像、青龙偃月刀、汉寿亭侯印等则被波音飞机运抵台湾。郑州飞往高雄的747客机，一下飞机，坐在轿子里的关公像就被人山人海、媒体车流围得水泄不通，走了半个多小时才到。几百米。

21天的巡展中，这样的场景在14个市县反复上演，许多人全程跟随，关公像下榻的每家酒店都很快爆满。

这些人被媒体称为关公的“粉丝团”，他们自愿担任游行的司机、导游、护送人员和护卫。游行期间有四百万人前来参拜，几乎占台湾人口的六分之一。

关公像来台前，台湾已连续三个月降雨量有限，多地供水受限。关公像来台巡游期间，雨水不断，仿佛关公爷带来了“瑞雨”。 “。

解州关帝庙位于关公故里，是现存最早、规模最大的关帝庙，因此被全国各地关帝庙奉为“祖庙”，“祖庙”常被邀请到指导全国关帝庙建筑修复、陈列布置、祭祀注意事项等工作。

西藏拉萨“关帝格萨拉康”殿内的关帝塑像（右）。新华社记者刘昆 摄

关帝庙的藏文名称是“关帝格萨拉康”。在布达拉宫西边不远的一座庙宇里，关羽和藏族史诗英雄格萨尔王并肩坐在神坛上。藏传佛教宁玛派在有一种观点认为关羽与格萨尔王是同一个人，原因之一是他们都骑着红色的战马，而关羽麾下的将领也与格萨尔王的副将一一对应。这一传统在清朝形成王朝在 20 世纪 60 年代被毁，随后被遗忘。

2007年，拉萨关帝庙被列为自治区文物保护单位，运城市解州关帝庙文物管理处受邀参与修复。修复采用汉藏文西藏政府采取“文物保护一体化”方式，拉萨市文物局从结州运回关公像，在拉萨关帝庙恢复了关公与格萨尔王并肩站立的场景。

2018年10月，解州庙关公像首次走出国门，在马来西亚巡游。在马来西亚芙蓉，巡游场面犹如华人春节，锣鼓齐鸣、龙狮起舞，数十名数千名马来人、华人和印度人燃放爆竹欢迎关公像，这是运城市政府首次组团出国开展大型关公文化交流活动，许多当地非物质文化遗产也得以传承。文化遗产传承人也随行。

解州关帝庙曾经接待过几位来自法属留尼汪岛的客人，他们想在这个偏僻的岛上建造第五座关帝庙，特地来到解州取“祖庙”的香灰。陪同这批法国客人的山西大学功文化研究员对留尼汪岛这样一个人口不到百万的地方，为何有这么多关帝庙感到好奇。对方解释道，要确立中国人的地位在当地通过关帝庙。

“陪他们收香灰的时候，我感觉关帝庙已经不只是一座庙宇，而是一个民族认同的象征。”闫爱萍告诉记者，这一习俗在中国源远流长。明清时期历代以来，"若有一处地方要成为真正的村落，必有关帝庙"。

关公民间文化“走出去”已有三四百年历史，据中国社科院统计，全球至少有168个国家和地区，有关公庙3万多座。其中一个重要原因是明代小说《三国演义》的风靡，据2015年统计，《三国演义》已被译成15种语言，是四大名著中流传最广的一部。古典小说大系”乃至中国小说。

马来西亚吉隆坡，一名市民在关帝庙祈福。新华社发（张文宗 摄）

“关公几位，各饮各酒”

2005年左右，有人建议威龙把关帝庙注册成知识产权，这样别人就可以用“关帝庙”开发产品，解州关帝庙也可以打官司赚钱。“我说别赚那个钱，人家会骂的“你真是太棒了，”伟龙向记者回忆道。

关公是人们普遍崇拜的财神，这一传统源于明清时期兴起的山西商人，他们出远门经商，总会在商队前头祭拜关公。“由于我们“拜关公，我们不再是‘小人以利’，而是‘利以义’。”魏龙说。

知识产权能为许多世界知名博物馆带来巨额收入，当年卢浮宫的名画在台北展出时，台北故宫博物院就需要向卢浮宫购买版权，用名画的图案制作马克杯。

解州关帝庙放弃了关帝庙和关公文化的独家知识产权，任何企业都可以开发关公品牌产品。运城很多企业都会提前咨询威龙，因为“不知道关公是否愿意。”产品包括传统的关公雕像、关帝手表和寓意“吉祥如意”的关公银联卡。威龙通常欢迎这些想法，并建议银行使用解州关帝庙的端门和标准的金像以关公为牌面图案。

信徒在台湾高雄一成堂关帝庙参加祭拜仪式。新华社记者朱翔摄

有家公司打算把关公像印在腰带扣上，魏龙却不高兴。“我把你系在腰上”是晋南话，是骂人的话，但没有任何脏话。魏龙”问：“你腰上带着关公，你以为关公是什么？

魏龙也曾劝阻关公鞋垫的研制，因为这是“踩在关公身上”；他指导设计的关公床单，采用的是运城当地的布，床角上印着“关公故里”几个字床单上不能印关公像，不然就等于跟关公‘在床上打滚’，这不是开玩笑吗？”他说。

解州关帝庙每年的主要收入来自门票收入和游客捐赠。主庙区两侧有26米长的硅化木和乌木，均由山西商人捐赠。乌木由山西商人购买并捐赠当时关公像标价380万元，后来有游客出价1000万元购买。导游王晓楠回忆，文物管理处工作人员反问：“你是想跟关公比谁有钱吗？”

关帝庙人气旺，自然成了广告位，关公像前摆放着普洱茶饼、卡车模型和不同品牌的白酒。2009年，解州关帝庙开始供应海口大曲。一天，汾酒集团的人找到卫龙，说关公出现在他们的梦里，并表示他不想再喝曲酒了，想喝家乡的烧酒。

“我跟他开玩笑说，关公出现在你梦里，却不告诉我。他说，‘真的，我不会骗你的。’”魏龙回忆说，从此以后，汾酒就进了关帝庙。每年七月底，该寺都会举行供奉仪式，与海口大曲一起在两个殿堂供奉，每天供奉一瓶。

后来，茅台集团和运城本地的关帝酒也纷纷效仿，现在分别供奉在关帝庙和关帝家庙的大殿里。“庙里供奉着好几个关公，各自喝着自己的酒。”一位关公酒馆的员工说。文化管理处介绍，信徒礼拜时，将酒倒入杯中，称为“见酒”；再洒在地上，称为“点酒”。通常每次礼拜都会剩下半瓶酒每天，关帝庙都会保留它并用它来招待宾客。

魏龙于2004年接任文化管理处处长，2006年解州庙关帝大赛在中断近一个世纪后恢复举办，武圣杯摔跤锦标赛也一直延续至今。解州关帝庙每年举办四次大型活动，据运城媒体报道，解州关帝庙年收入已从2005年的700万元增长到2011年的2800万元，不仅回报丰厚，更有虽然公司偿还了2200多万元的历史债务，但也攒下了资金用于大规模扩张和市场投入。

位于台湾高雄东照山关帝庙的巨型关公塑像。新华社记者王松摄

解州关帝庙的互联网发展比较落后，魏龙想招聘专业程序员，他到杭州打听，发现这样的人才月薪在1.5万元左右，而他作为解州关帝庙的中层干部，市属事业单位职工每月工资只有5000元。

招不到人，伟龙就组队外包互联网开发，结果又出问题了。一个项目几十万，按照规定，5万以上的项目要报纪检部门，然后公开招标。财务采购办公室。他担心中标者不能生产出预期的质量，所以最终放弃了这个项目。

“很多政策、制度的问题，是我们没能力解决的”，魏龙告诉记者，“我们只是一个执行政策的基层单位，做不到的事，我们做不到。”早在2012年，解州关帝庙被列入中国世界文化遗产预备名单，从2014年起，解州文管处每年新年的目标就是申报世遗、创建5A，但至今未果。