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对于一个家庭来说，最重要的是在一起。

本摘要于 2022 年 3 月 4 日更新

广州番禺大桥

乱世奸雄贾诩○ ○○

—— 202203三国杀十周年——

缜密：锁定技能，你使用的普通招式卡牌无法被【无敌】应对，也无法成为延迟招式卡牌的目标。

中级：技能受限。在出牌阶段，你可以将一张黑牌交给另一个角色，并选择另一个角色，然后让这两个角色进行比赛：获胜的角色弃掉两张牌，失败的角色损失1点体力。

支持继承人：限制技能，阶段结束时，你可以选择另一名体力上限并非场上所有角色中最高的男性角色，为其体力上限增加1点，并从手中抽取卡牌至其体力上限。

—— 2020三国杀OL ——

缜密：锁定技能，你使用的非延迟招式卡牌无法被【无敌】应对，也无法被延迟招式卡牌选择为目标。

中级：技能受限，出牌阶段，可以把一张黑牌给另一个角色，再选择另一个角色。然后让这两个角色进行比赛：获胜的角色弃掉两张牌，失败的角色损失1点体力。

辅佐皇子：限定技能，回合开始时，可​​增加另一名男性角色1点体力上限，并恢复1点体力，之后若其将领卡牌上有领主技能，则获得领主技能。

——2017珍藏版——

缜密：锁定技能，你使用的非延迟招式卡牌无法被【无敌】应对，也无法被延迟招式卡牌选择为目标。

中级：技能受限，出牌阶段，你可以将一张黑牌交给另一个角色，并选择另一个攻击范围内有黑牌的角色。然后让这两个角色进行比赛：获胜的角色弃掉两张牌，失败的角色损失1点体力。

扶持子嗣：限制技能，受到伤害时，可增加其他男性角色1点体力上限，之后若该角色将军卡有领主技能，且身份非领主，则拥有该领主技能。

将军的台词

小心：无

书：纵有千万军队，若不团结，也难成大事。/来，让我看一场好戏。

拥立嗣子：我愿意为嗣子牺牲自己的生命。/嗣子与私生子是有区别的，有长幼之分。

战死沙场：立后人，实为祸患之道。

最好：太尉贾诩在此，你赶紧撤退，免得遭剑害！

SP 嘉旭*经典形象

艺术家：Xuejun S

马基雅维利大师（魔术师）

诺瓦特

鬼迷心窍（萨雅江）

梁平奇观（九品善品）

棋盘游戏杂志

孤星（木美人）

黑夜里的思绪（梦回唐朝）

千种想法的改变（匿名）

线条系列

普通的

小心：无

剑术：纵有千军万马，不团结就无以为继。/来，让我看场好戏。

拥立嗣位：我愿意侍奉嗣位，为他而死。/嗣位与私生子有区别，有长幼之分。

战死沙场：立嗣，真是祸从口出！

稀有的

小心：无

谍战书：人虽多，心却不齐。/任何联盟，在利益面前都是脆弱的。

拥立继承人：你若能继承皇位，我便可安享晚年。/立继承人而非最小的，才能保家卫国。

阵亡：没有遗漏任何计划？嗯嗯嗯……

史诗

小心：无

简书：没有永远的朋友，只有永远的利益。/这是一盘大棋。

永迪：你就是我的新主人。/今天，我将我的生命和财产交到你手中。

阵亡：一个好计划……

角色相关记录

《三国志·贾诩传》：

贾诩，字文和，武威古藏人。他年轻的时候，除了汉阳人严忠，没有人认识他，说贾诩有优点也有缺点。《九州春秋》说：中平元年，将军皇甫嵩打败了黄巾军，天下闻风丧胆。严忠当时被罢免了信都太守的职务，对嵩说：“时机难得而易失，机遇来了却不能逆转。所以圣人总是顺时而行，智者总是顺时而行。现在将军遇到了难得的机遇，很容易化解，却不珍惜时机，不趁机而行，怎么能享有盛名呢？”嵩说：“你的意思是什么？” 仲说：“天道公正，人人平等。所以立下大功的人，不会受到庸君的赏赐。现在这位将军，春初受封，冬末得胜。他的兵马如神，他没有再多谋划。几个月之内，他的神兵如闪电般横扫敌军，攻敌比破敌容易，他所消灭的敌人比唐朝还要多。大雪，七州横扫，屠戮三十六万，全歼黄巾军，除掉了邪气害害，或者封门刻石，向南报恩，震惊朝廷，传扬海外。所以英雄们回头，百姓们跟随，连唐、吴都没有比你做得更好。你立下大功，却向北侍奉一个庸君，你怎么能谋划和平呢？”宋说：“如果你不这样做，你又怎么能谋划和平呢？”忘了忠义，怎能不安心呢？” 仲说：“不是。昔韩信舍不得吃一顿饭的机会，舍去三成的利润，拒绝了蒯通的忠心。忽然形势危急，剑已架在喉咙，他叹息悔恨，于是把蒯通当做孩子煮了。今主虽弱于刘、项，而将威力却胜于淮阴。他指挥能撼动风云，他呐喊能激起雷电。他雄健有力，乘险抗衰。他尊恩安抚前方，强兵镇压后方。他招集济方百姓，调动七州百姓。羽翼发使先冲在前，大军在后惊。他走漳河，饮水于孟津。他举天网缠住京城，诛杀宦官，消除积怨。”众志成城，化解了长久的危机。这样攻守无坚城，即使不请自来，影子也会跟着来。甚至可以让小孩空拳打架，让妇女撩起裙摆听从命令，更何况聪明人能借势疾风之势，那么大功不足以团结，八方也不足以团结。功业已成，天下大同。然后他焚烧火燎神，告知天意，统一天下，坐镇南方统制，将圣器移到自己家，推汉朝建立皇位，真是最果断，神机妙算的时机。人不能雕朽木，天下衰微。将军虽然想把忠托付给难以辅佐的朝廷，但雕朽木就像走山路一样，跑起来也是不可能的。 今权臣杂居，恶如市井。主子不闲，诏令左右皆发。若有智者不观察，不乘机而行，则后悔莫及，但为时已晚。”宋不从，钟逃走。《英雄本色》云：凉州贼王过等起兵，挟钟为首领，率领三十六部，封为车骑将军。钟不堪重负，病倒而死。】查孝廉被任为郎，因病辞官，西归魏国。途中遇见叛逆的狄人，同行数十人，皆被抓获。许说：“我是段公孙，你不要葬我。 我家必会慷慨地赎我。”当时太尉段兴早已做了边将，在西域势力很大，所以许用他来吓唬狄族，狄族不敢加害许用，便结盟送走了许用，其余的人都被杀了。许用不是段兴的侄子，只是暂时被用来帮助局势的，他们都是这样的。

董卓入洛阳，许由太尉辅政升为平津都尉，后又升为套路校尉。卓的女婿中郎将牛辅驻守陕西，许在辅军中。卓败走，牛辅死。众人惊恐不已。校尉李傕、郭汜、张济等人想散兵回乡。许说：“我听说长安有议论要杀尽凉州百姓，你却弃众而去，孤身一人，连一个村长都制约不了你。不如率众西行，四处集兵，攻打长安，为董公报仇。幸事成，可以为国征天下，不然，你还是逃走吧。”众人都同意了。傕遂西攻长安。话在卓传中。 【我想传上说“仁人之言，大益也”！然而不仁之言，必定是相反的，仁行难成，却易生乱，所以有引发灾祸，灾祸传百代之时。当时首恶已除，天下初开，致恶班重聚，大障水患，国家遭受灭亡之悲，人民遭受周朝之残暴。岂不是因贾诩之言？贾诩犯下何等大罪！自古以来，从未有过如此严重的乱象。】后来，贾诩被任命为左奉仪，蒯等欲以功赏赐，贾诩却说：“此乃救我性命之计，有何功劳！”不肯受。 又任尚书仆射，贾诩却说：“尚书仆射为吏之师，天下所望，贾诩名声不高，不能服人。贾诩即使不知功名利禄，又能为国家做些什么呢！”于是贾诩又被任为尚书，专司选举，屡有改正。蒯等人亲近他，都怕他。【《献帝本纪》云：郭汜、范丑、蒯三人相争，几度要打，贾诩总是以理责备，他们便接受了贾诩的话。《魏书》云：蒩专司选拔，常选老字号的奴才为侍中。议论家都称赞他这样做。】其母死，他便辞官，任光禄大夫。蒯、汜等在长安征战。 【献帝实录】：蒯等与许公商议，请皇上留在自己的营中。许公说：“不行。以皇上为胁，是不义的。”蒯不听。张绣对许公说：“你在这里不能久留，为何不走？”许公说：“我受了国恩，不能违背本分。你独自去，我不可以。”】蒯请许公为宣公将军。【献帝实录】：蒯当时召集了数千名羌、胡人，先赐他们御物帛，又许给他们宫女，想让他们攻打郭汜。羌、胡几度来到宫门前，说：“皇上来了！李将军许给我宫中的美人，她们现在在哪里呢？”皇上很担心，就让许公制定计划。 徐暗中请羌、胡二国首领吃喝，许以爵位和财宝，于是他们纷纷离开。这便削弱了蒯的势力。】蒯等讲和，又派天子保护群臣，徐便势力大增。【献帝本纪说：天子东去后，李傕来追击，王军大败。司徒昭文、太常王维、魏魏周忠、司礼荣绍等皆为蒯所厌，要杀之。徐对蒯说：“他们都是天子的臣子，你为何要害他们呢？”蒯便阻止了。】天子走后，徐归还了印绶。当时，将军段邕驻扎在华阴。【经说魏在华阴时，开垦田地，不劫掠。天子东归，魏迎之，并向周朝进贡。 《献帝本纪》说：“后来魏被任命为礼部尚书、太守，建安十四年老死。”】他和徐同县人，就离开浒，把职位托付给魏。徐名声显赫，很受魏军器重。魏恐被剥夺权力，却对徐厚礼，这让徐更加不安。

张绣在南阳，徐与绣暗中结交，绣便派人去迎接徐。徐将要走的时候，有人对徐说：“魏待你不错，你为何要走？”徐说：“魏生性多疑，对徐有疑心，他虽然很仁慈，但不可信赖，长此以往必谋害我。我走了他便高兴，又希望我在外有大助，所以会善待我的妻子儿女。绣没有谋士，却也想要徐，这样他的家人和身体就安全了。”徐去了，绣以子孙的身份礼遇他，魏果然很爱护他的家人。徐劝绣与刘表讲和。【夫子说：徐南下迎接刘表，刘表待他如宾。 许说：“表是平日三臣之才；不见时势变化，疑神疑鬼，优柔寡断，无能为力。”]太祖召见他，一日他率军撤退，修追赶他。许对修说：“不可追，否则必败。”修没有听从他的劝告，进军迎战，结果大败而回。许对修说：“赶紧追，再战必胜。”修谢恩说：“是我不听你的劝告，才落得如此下场。如今既败了，何必再追呢？”许说：“军势已变，赶紧追，必胜。”修相信了他的话，便集合散兵追击。大战一场，果然获胜。 他问许修说：“我用精兵去追赶退却的军队，你说他们必败无疑；我用败兵去攻打得胜的军队，你说他们必败无疑。一切都正如你所说，为什么会成真呢？”许修说：“这很容易知道。将军虽然善于用兵，但是不是曹公的对手。虽然军队刚刚撤退，曹公必须掩护后方；追兵虽然是精兵，但是将军不是他们的对手，敌方士兵也锋利，所以我们知道他们必败无疑。曹公攻打将军没有错，他趁自己兵力未耗尽就撤退了。这肯定是国家出了问题；打败将军之后，必须轻装前进，迅速前进。即使留下其他将军掩护后方，那些将军虽然勇敢，但是也不是将军的对手。所以，即使用败兵，也能打胜仗。”许修深信不疑。 此后，太祖在官渡抵抗袁绍。绍派人去请修，并写信给徐求助。修本想答应，徐坐在修面前，却对绍的使者说：“回去谢袁本初吧。兄弟尚且不能和睦相处，又怎能和天下大人物和睦相处呢？”修大惊失色，说：“何必这样呢！”便暗暗对徐说：“既如此，我该往何处去呢？”徐说：“不如跟随曹公去吧。

”修说：“袁强曹弱，是仇国，我们为什么不跟从他呢？”许说：“这就是我们要跟从他的理由。曹公侍奉天子，统治天下，我们跟从他是正确的。绍强势，我带着少数人跟从他，他不会重视我。曹公弱小，得到我会很高兴，我们跟从他是对的。一个有称霸之志的人，一定会放下私人恩怨，将自己的德行昭示于天下，我们跟从他是对的。 希望将军不要怀疑！”修听从了他的劝告，率领部下归见太祖。太祖见了很高兴，握着许手说：“是你让我得到了天下的信任和尊重。”于是任命许为卫太守，封他为都亭侯，调他到冀州。冀州尚未平定，许留在原地参与工部尚书的军事事务。袁绍围攻太祖于官渡，太祖粮草不济，向许请示计策。许说：“你比绍有智慧，比绍有勇力，比绍有用人，比绍有决断力。你有这四个优点，却半年来没有决断，就是因为你处处小心谨慎。我们要抓住时机，胜利就在一瞬间。” ”太祖说：“好。”于是引兵出征，围邵营三十余里，大破之。邵军大败，河北平定。太祖出使冀州，迁许为太中郎将。建安十三年，太祖败荆州，欲沿长江东进。许劝道：“公昔败袁氏，今又取汉南，威名远扬，军力已大。若乘旧楚丰裕之机，款待吏卒，慰劳百姓，使之安居乐业，则不劳民伤，即可克江东。” “太祖不听从他的劝告，军中也未占到什么便宜。”臣嵩之认为徐氏的计谋当时并不妥当。当时韩、马氏的部下还在关右四面惊慌失措，魏武显然无法坐拥郢都，威胁吴会。荆州是孙、刘二人要争夺的。荆州人敬佩刘公的英雄气概，对孙权的军事谋略早已心生畏惧，实在不是曹军将领能够抵挡的。所以曹仁守住江陵，立刻被击败，如何能平定他们呢？这样既可以平定江、韩，又可以震慑杨、越，为刘表提供了水战的工具，又可以借荆、楚之力，正是动摇定局的好机会。

不趁此机会伐吴，还等什么呢？至于赤壁之败，多半是缘于天意，果真是疫病使锋芒减弱，南面有利之风，威势如火，果真是天意，非人事所致。所以魏武东征，并非失算，徐氏的这个计划是错误的，魏武打败张鲁之后，一天之内蜀国数十人惊慌失措，刘备虽杀之，却不能止步，就是因为没有用刘晔的计划，错过了横扫全境的机会，重差之后，后悔也来不及了。也正是如此，天下人都相信刘晔的计划是对的，这更让贾诩的话大错特错。】太祖后来与韩遂、马超在渭南作战，超等人要求割地以求和，还要求封公子。 徐氏想着可以假装答应。又问徐氏一个计策，徐氏说：“分兵就好。”太祖说：“解决。”他一直按照徐氏的计策办事。言在吴记。最后打败隋朝，就是徐氏的原计。

当时文帝是五吏将军，临淄侯智刚成名，才华横溢，他们各自结成一派，正谋划夺取皇位。文帝派人向徐问安，问安皇位的方法。徐说：“希望将军恢复君子风范，践行士人之道，日夜操劳，不违背孝道，仅此而已。”文帝听从了他的劝告，努力修炼自己。太祖曾向侍从询问徐，徐默不作声。太祖说：“我和你说话，你为何不回答？”徐说：“我在想一件事，所以没有立刻回答。”太祖问：“你在想什么？”徐说：“我在想袁本初、刘景升父子的事。”太祖笑了，太子已定。徐想着自己不是太祖旧臣，但心思很深，怕被人怀疑。 他顾家守己，独来独往，退休后没有私交，男女结婚也不嫁入豪门，天下谈智谋之人，无不来找他。

文帝即位，任用许为太尉。（魏略说：文帝能得到许的忠告，所以即位后第一个被提拔的人选就是他。荀詩传说：晋国司徒缺位，武帝问许，许说：“三相各有各的主张，不能任用没有资格的人。魏文帝任用贾詩为三相之一，孙权笑他。）晋封为魏首乡侯，封地由原来的八百户增加三百户，又分封为二百户，封小儿子方为侯，封长子穆为妃都尉。 汉武帝问许胥：“我要统一天下，消灭那些不听我命令的人，先消灭吴还是先消灭蜀？” 他回答说：“征伐先夺兵权，立基重德行文。陛下应该接受退位，治理国家。如果用文德安抚他们，静观其变，征服他们并不困难。吴、蜀虽然是小国，但山川环绕，刘备才华横溢，诸葛亮善于治国，孙权深谙实情，陆毅能看透军情，占据险要之地，镇守要地，能横渡江湖，都是难以谋划的。用兵之道，先胜后战，量敌论将，就不会有失策之策了。”我暗自估计，群臣中，没有一个能与备、权匹敌的。即使有天威在侧，也没有十全十美的局面。昔日的舜舞戟，身着苗服。 我认为时势当先文后武。”文帝不服。后来江陵之战，将士死多。许氏七十七岁去世，谥号肃侯。其子穆继位，官至郡守。穆死后，其子默继位。（世语云：默氏在晋惠帝时为侍中、护军将军。默氏之子尹、尹的兄弟坎、堂兄毗等，均官至大，在晋国有名望。）

评语：荀彧儒雅，颇有王辅之气，但机智深谋，却未能实现其志向。【世人多有荀彧勾结魏氏推翻汉室之举，君臣之变，实乃荀彧所为，虽晚年有异，却不能挽救时局之变，其功业有违义，故其智亦有罪。】陈氏此评，恐与世人之见同。我嵩之以为，他写此文时，实在是没有得深远之意。荀彧难道不知道魏武之志，非汉室衰微之忠臣之志？因为当时王道微弱，潮流极为猖獗，群雄窥伺，人心各异。 若无才智平乱，而依顺之策，则汉室灭亡，民不聊生。若要扶持时势英雄，扶持天命，还有谁能帮他呢？所以在经济危急之时，犹如保全自己的头和身躯，以自己的能力在危难之中行动，最后成为大霸主，百姓有幸乘风破浪，刘宗延续两代的盛世。这不正是荀圣的初衷和仁慈宽恕的深远结果吗？当霸业建立，汉室建立之时，他便以死殉国，以表初心，以维护当年的大义，以传后世的真心。可谓任重道远，志大义立。说他不够格，大概是假话吧！ 荀攸、贾诩二人，几乎全是算计，善于变法，仅次于梁、平！我宋之以为传体，是要顺应事件的范畴。张子方虽位高权重，但与陈平不在一个量级。但汉朝谋士只有梁、平二人，若不列在一起，其余人也无可依附，故前史将二人并列，多半是恰当的。韦适与荀攸、贾诩同出一书，大有人在。荀攸、贾诩著述不入，却与荀攸二人并列，失其类。况且，攸、荀攸二人品格，犹如夜灯与汽烛！虽光辉相同，品质却不同。今将荀攸、贾诩并列，更不妥当。】

结尾