烟水亭，位于江西省九江市甘棠湖内，相传为三国时期周瑜将军台旧址。

庐山的旅游宣传语是“庐山最闲天下”，但总觉得“闲”字有些偏，没有完全展现出庐山的特色。烟水亭，这名字很江南，太婉约了，很难和孙权屯兵江夏、周郎铁骑的含义联系起来。

来九江之前朋友就跟我说盐水亭正在修缮，可能无法进入，没想到路过甘棠湖的时候，一段建筑围栏被拆掉了，露出了水中一条弯曲的长廊，就是盐水亭！

四面环水，走过九曲桥后，前面有一个洞口。

之所以叫烟水亭，是因为它是甘棠湖上的一个小岛，岛上有一座亭子。江州司马白居易曾在此划船。后人以诗人“别时江湖茫茫一片月色”的诗句，将亭子命名为“今月”。另一说是北宋理学家周敦颐见此岛形似月亮，便取名“今月”。周敦颐的儿子周寿从湖南来到江州为父亲守墓，见甘棠湖一带“丘顶沟壑烟云稀”，便在湖堤上建了一座亭子，取名烟水亭。

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明嘉靖年间，两阁均废。明万历二十一年（1593年），九江海关提督黄腾春在锦月阁旧址上重建烟水阁，这便是现在烟水阁的由来。明清时期，烟水阁屡建屡废。清同治七年（1868年），僧人顾怀集资重建。至清光绪年间，烟水阁才建成现在的规模。中华人民共和国成立后，逐年维护修葺。

人们通常把岛上的整个建筑称为盐水亭。

步入庭院，眼看花木繁茂，山石秀丽，别有一番天地，人间仙境。

他朝着周瑜而来，直奔将台而去。

等一下，将军台和小岛之间有一座石桥相连，桥头有个机关，桥的两边各有一对石槽——剑匣。

“剑匣”，这个名字有几分武侠小说里的意思。

古时九江常受土匪骚扰，甚至多次遭遇屠杀。于是清朝同治年间的九江知府陈鼐就找到一位风水师，说这是因为崂山北侧有一座双刃峰，剑尖正对着九江，杀气太大，破坏了风水。风水师用罗盘定位到了现在的位置，命工匠雕出两个石剑盒，用来存放剑尖，化解杀气。

这是九江之眼，九江之窍！汇集这里的剑气，锁定这里的杀气。

有多么大的悲剧色彩和英雄气概啊！

过了石桥，有一座方亭，亭上有一幅对联：方亭方貌方显，湖水濯清心。

我当时在想第二个字到底是“识”还是“诤”，查了才知道，惊讶地发现，关于烟水亭的楹联竟然有这么多。历代文人骚客都曾到过烟水亭，并赋诗抒怀，寄托对往昔的怀念。

经过方亭，就到了点将台。石台约30米见方，全用石头砌成，台上有一对石柱，三级台阶上方中央又有一座石台。

当时，湖上战船云集，浩浩荡荡，无数旗帜迎风飘扬，周瑜高声歌唱：“江东地大物博，精兵充足。英雄乐于劳作，当游历四方，为汉室除掉残垢……”枪声四起，硝烟四起，金剑声声。

赤壁之战的历史画卷浮现在我的眼前。

有联云：“说是昔日旧烟，好记胜景湖光。”（清乾隆十年（1749年）九江海关总署巡抚唐英撰）

有联云：“将军将上台，虽今烟水浩渺，犹有吴之气；行家闻顾氏之乐，虽不识琵琶调，可比汉宫商。”（民国九江县人罗希音撰）

有联：“夜里孤亭影映烟湖，夜里高枕无忧九溪风涛声。”（晚清社会名流李成时作）

广角镜头下那方亭，真是“一亭锁湖心月，两剑磨水风”。 （撰文：郭小琴）

这个弹丸之地，吸引了无数人前来，凭栏远眺，欣赏，追忆往昔，感慨当下，思考。

这几句：“凭栏望庐山真面目，回首望去，浩瀚宇宙如双剑；举杯悼小乔夫，追忆往昔，迷雾水秋月。”这副对联是清末民初江西婺源人蒋香兰所作，他所作的《四种江风情》流传至今。有跋言道：“我做嘉山太守时，听说烟水亭还是周郎指挥台旧址。如今路过九江，在亭上歇息，想起当年公瑾统领三军，千古风华值得举杯。正想好人求题，特附上一句。”

写得真好，完美地捕捉了我的心情。

站在栏杆前远眺庐山，天高云淡，云雾缭绕。

九江，古称旬阳、柴桑、江州，位于庐山南麓，北濒长江，东临鄱阳，千山九水环绕，风光秀丽。九江地处赣、鄂、湘、皖四省交界处，水乡湖水，自古为商贾云集之都，兵家必争之要塞。

甘棠湖位于古代旬阳城中心，面积约80公顷，南临庐山，北临长江，由庐山泉水汇聚而成。唐长庆二年（822年），江州刺史李勃为方便水运，在湖上筑堤，并在堤上架桥设闸，以调节水流灌溉。后人称此堤为李公堤，此桥为思贤桥。甘棠湖目前正在整修，其美景已不能尽收眼底。

岛上建筑分左、中、右三组，左侧有翠照轩、听雨轩、逸亭，右侧有金月亭、传亭，中间有烟水亭、纯阳殿、五仙阁、观音阁。

从点将台下来，回望烟水亭。

前有廊，匾额为“纯阳殿”。据当地记载，洞仙八仙之一的吕洞宾曾任旬阳县令，为九江百姓做了许多好事。纯阳殿是为纪念吕洞宾而建。这座雕像早已毁于战火，但仍然留有一块吕道士亲手书写的“寿”字碑。

步入殿堂，正中央是周瑜的塑像，周帅手捧书剑，英姿飒爽，气势不凡。

纯阳殿现为“周瑜战役展览馆”，介绍了周瑜（子公瑾，175—210年）的生平。周公瑾，鲁山舒城人，是此地人，深受九江百姓爱戴。兴平二年（195年），辅佐伯服，首战告捷；建安三年（198年），崛起成为名将，夺取江东；建安五年（200年），携小乔，隐居柴桑；建安五年（200年），辅佐新帝，亲政；建安七年（202年），施展兵法，大败曹操之计；建安十三年（208年），大战赤壁，力挽狂澜； 建安十五年（210），他心有天下，但志向未得实现。

橱窗内陈列着三国时期吴国的箭镞，以及将军的虎符。虎符分为两半，有可合的插口，右符放在中间，左符在将军手中。国王若派人调兵，必须带上右符，上前确认，将军才能听从命令。

东汉末年，柴桑为东吴领地，吴国君主孙权在此设宫。建安十三年（208），曹操率八十三万大军南下，追击刘备，觊觎东吴。孙权任命周瑜为大都督，率领水师昼夜操练甘塘湖，迎战曹军。赤壁之战，奠定了天下三分的基础。

站在这里，我又燃起了想读《三国演义》的欲望。

移步到院落左侧，山顶有一座月光亭，还未从三国情怀中走出来，已是置身于江州司马青山的泪水中。

后人创作了不少楹联，咏叹游览锦月亭的感受。

“石砚羊笔，皆化作烟雨景；玉壶雀舌，月明亭几度吟。”（晚清九江文人李敬高）

“谁才是真仙官飞鸭子？红印尚在，想看你迎着雾水洒脱。我也是江州司马，蓝衫虽旧，落魄不已，不为所动。”（清光绪年间九江府吏曾森旗撰）

“烟云间笑傲，神灵庇佑不小；浑然一体，字缘无穷。”（晚清书画家何云龙）

这些楹联以景物为题，文景相融，游亭观楹联，是一次非常雅致而有趣的体验。

盐水阁旧时为当地百姓祭祀祖先的地方，五贤阁所纪念的五位先贤分别是陶渊明、白居易、李勃、周敦颐、王阳明。

李伯，洛阳人，长庆元年（821年），也就是白居易离开九江后的第四年，被调到江州任刺史。李伯年少时在庐山白鹿洞书院读书，他了解百姓的处境。当时江州城的南门通向南门湖，要绕很远的路才能到对岸。为了方便百姓出行，在南门湖筑坝，连通南北。坝上建桥设闸，以控制和调节水位，还有灌溉农田之利。由于周昭公爱民如己，经常在甘棠树下就地劳作，救济百姓疾苦，后人常用“甘棠”二字来褒扬有功有能的官员。江州人把李伯比作“昭公”，称赞他为“甘棠”。 新建的坝名为李公堤，外湖名为甘塘湖，桥名为思贤桥。

墙上有一块石碑，上面刻着吕洞宾所书的“九转炼丹”三个字。巨大的“寿”字，九转而成，意为“九转炼丹”。乍一看，这个字是“寿”，但仔细一看，却发现是“丹”。这块石碑寄托着吕洞宾对九江人民长寿、丰收的美好祝愿。

如今盐水阁的房间已被改建成九江文物展览馆，展示土特产和出土文物。

院内庭院错落有致，桂花香气弥漫。

芙蓉花点缀枝头。

出色地！

“庭院吟诗怎会尽？琵琶手老，秋枫熟，我叹。我已流放，漂泊。相见时，别说故乡的繁华和异乡的凄凉。此路邯郸，午时才梦醒。黄饭已熟，一生一世醒。功名利禄，一瞬间，全给烟水飘摇的江波。”（此联为烟水亭吕祖庙上联。联作者黄少白，字瑞莲，清末新安人，曾任江西巡抚署官。）

下载了网友的一些照片，看了看碧波荡漾的盐水亭，非常漂亮。

带着淡淡的忧伤和无声的依恋，我与烟水亭告别。

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