去年夏天，我受Ping Talk邀请，在东方梅地亚中心M剧场做了20分钟的演讲。当时，我正在整理新书《宗族的纷争：三国世家的政治博弈》，演讲内容也和三国宗族有关，题目是《隐藏在三国的世家盛宴》。

以下为现场视频：

以下是采访实录：

大家好，我叫成章，这是一个非常好记的名字，寓意“蓬勃成长”，相信大家都能记住。

我的主要工作是娱乐记者，按照工作计划，今晚应该在鸟巢报道五月天演唱会，五月天演唱会的票还是一票难求，我把票送给了同事，我来这里，是因为我还有一个身份，就是三国迷。

其实三国我相信大家都知道，大家都知道，易中天也讲过，现在高晓松也讲，那我为什么要讲三国呢？

我先跟大家分享一下我们80后是如何理解三国的。

第一，我看漫画书，我们称之为“小人书”；

还有电视剧，现在都变成鬼故事了；

然后就玩游戏，有日版的，国产的，各种三国游戏。

然后有人会看《三国演义》，大部分人对三国的了解基本就止步于此了，所以大家都说在《三国》里看到了很多精彩的故事，很多精彩的内容和人物，但是这些是真正的三国吗？

再说一个故事。说起三国，你首先想到的是什么故事？我问过身边的朋友，80%的人都这么回答：

我相信你也会有同样的感受。

桃园三侠、三侠战吕布、草船借箭、借东风、空城计，这些都是家喻户晓、非常精彩的故事，其实都是假的，是后世小说家根据三国历史人物虚构出来的夸张故事，在真实的三国史籍中是不存在的。

这就导致一个问题，大多数人没有分清《三国演义》和《三国志》的关系，也就是虚构的小说和真实的历史的关系。

我为什么开始重读《三国》？

我想搞清楚真实的三国和我们有什么联系，三国是1800年前的事情，三国和现在有什么联系？

所以我找了几个方向，我先给大家讲几个大家比较熟悉的人物。

大家应该都熟悉这个让我们窒息的贾先生，他现在肯定是新闻头条，回国后也会成为大新闻。

贾先生这个人很有意思，我看媒体报道说贾先生的家乡在山西省襄汾县西南的北高峪村（红圈部分）。

这一带周边有很多以“贾”字命名的村镇，其中西贾乡、南贾乡等约有20个，可见贾姓在很早以前就是这里的望族。

汉末三国时期，王朝开始兴起，其象征性人物就是贾逵。这是《军师联盟》里的贾逵。

贾逵权势很大，曾任曹操的秘书使，曹操死后，平定了曹彰夺取皇位的阴谋，后来又参加了讨伐东吴的战争。贾逵有个儿子叫贾充，贾充投靠了司马氏，凭借自己的功业，成为西晋开国的第一位大功臣。贾充有个女儿，嫁给了“痴汉皇帝”司马衷，成为了历史上有名的贾皇后。贾皇后制造了“八王之乱”，灭亡了西晋。

刚才主持人提到了《权力的游戏》，《权力的游戏》中有一个给大家留下深刻印象的“瑟曦太后”。看到微博上有一条很有意思的评论，说中国历史上和“瑟曦太后”最像的人就是贾南风，他们的角色是一样的。

河东贾氏家族是魏晋时期非常有影响力的家族，我没有贾跃亭先生的家谱，所以不知道他和河东贾氏家族是什么关系，但是通过姓氏和地域两个坐标，可以推断他们之间可能有某种关系。

现在我们来看一个大家都比较熟悉的人物。

唐僧，这个人大家都知道。你可能会问，你不是说三国吗？唐僧是西游记里的人物，怎么就来到这里了？

我可以再问你一个问题，唐僧姓什么？唐僧的姓氏显然不叫唐，他的法号是玄奘，世俗姓氏是陈。根据《大唐西域记》记载，玄奘的“祖籍颍川”。颍川陈氏是汉末三国时期另一个非常有权势的家族。颍川在今天河南省许昌、登封一带。

颍川是汉末三国时期出过不少智囊、谋士的地方，当时颍川有荀、陈、钟、郭、辛等几大家族，这些家族的人可能都和读过《三国演义》的人有过接触，比如荀彧、荀攸、钟繇、钟会、郭嘉等等，他们后来大多都加入了曹操的智囊团，在曹魏开国中立下功劳，推动了曹魏的发展。

其中就有刚才说的颍川陈氏。颍川陈氏的创始人就是此人。东汉末年，他叫陈氏。他是一个太丘县令，太丘郡的县令。县令相当于现在的县长。官职不高，是个基层公务员。但他的气节举世闻名，相当于现代的焦裕禄和孔繁森。他是一个基层公务员，但天下人都知道他。陈氏把颍川陈氏发扬光大。

他有一个特别有趣的故事：一天晚上，他家被盗了。一个小偷偷溜进来，爬上了他家的房梁。被他发现了，但他什么也没说，把家里的儿女都召集起来，开始进行家教。他说：你们以后一定要修身养性，好好读书，不好好读书会有什么后果呢？他指着上方，看见了房梁上的那位先生。小偷听后十分惭愧，赶紧下来叩头求饶。陈实说：我知道你不容易，你没有办法谋生，才出来偷东西。于是给了他一些东西，就把他打发回来了。从此，整个县城再也没有小偷了。

这个故事正是“梁上君子”的典故。

陈时去世后，他的墓前立了一块碑，上面写着八个字“其文，为世人之楷模，其行，为学人之楷模”。

几年后，一个姓邓的牛郎路过此地，看见了这块石碑，十分敬佩陈实，发誓长大后也要成为像陈实一样的伟人，于是就用这八个字给自己取名邓凡，字世泽。

这个人你肯定没听说过，因为他又改了名字。因为他的族里可能有跟他同名同字的人，为了避免重名，他就改名为邓艾，字世载。这个人你听说过，他就是后来助魏灭蜀的大将，一代名将，邓艾。

陈氏家族当时势力很大，陈氏孙子陈群成为魏国司空。众所周知，中国历史上有三大选举制度，其中“九品制”就是陈群创立的。陈群之子陈泰是雍梁太尉，长期与蜀国作战，与姜维并肩作战。

后来陈氏家族名声大噪，就连不是他们后人的人，也想接近他们。大家都知道，宋、齐、梁、陈南北朝时期，有一个陈朝，陈朝的开国者叫陈霸先（陈武帝），他不是颍川陈氏后人，却自诩是颍川陈氏，所以有“天下陈氏，皆出自颍川”的说法。

我们再来看看另外一个我们熟悉的人物，韩少寒。

大家应该都知道韩寒，他创办了一个工作室，叫亭林镇工作室，亭林镇是他的出生地，位于上海市金山区。

亭林镇和三国有什么联系呢？这又要说一个家族了。我们可以重点说说三国时期的东吴。东吴的核心是吴郡，也就是现在的江苏苏州。当时吴郡有顾、陆、朱、张四大家族。

这其中的佼佼者，便是在汉末三国时期也崛起的顾家，那就是顾庸。

顾庸担任东吴第二任宰相二十年，为东吴的建设立下汗马功劳，为人也十分仁慈。顾庸之后，他的儿子、孙子都在吴国做官，顾家成为了吴国的显赫世家。这一传统一直沿袭到后来的宋、齐、梁、陈、南北朝。

南北朝时期，他的后代有一个人叫顾夜王，顾夜王也是一位大学者，他创立了历史上第一部可以考证的中国楷书字典。

顾野王晚年致仕，家中有些积蓄，便到上海金山区（今亭林镇）建亭园自娱，安度晚年，所以后来有人叫他顾亭林。

1100年后，顾家又出现了一位伟人，就是大家更熟悉的顾炎武。顾炎武最著名的一句话就是“天下大势，匹夫有责”。他非常敬佩顾野王，知道顾野王就是顾廷林，于是也自称“廷林先生”，所以这个地方后来就叫廷林镇。

我们可以聊聊三国里一些我们熟悉的人物，看看这些人物和他们的家庭之间的关系。

因为我们用家人的视角去看待一些我们熟悉的三国人物，也许会让我们豁然开朗，一些看书时困惑的问题就会迎刃而解。

比如宰相王朗称呼诸葛亮为“诸葛乡巴佬”，这立刻就让大家觉得诸葛亮是个乡巴佬。一个在乡下种地的乡巴佬怎么会让刘备认识他？一个农民怎么会“一出山就知天下事”？真是让人惊叹。

这是对历史的误解。

当然，诸葛亮自己也说了，“梁耕田”。陇亩就是田地，这是汉末天下乱，很多贵族、文人避难。避难的一种常见方式就是投奔乡间，耕田。这其实是文人的一种消遣方式，并不等同于我们理解的农民。

《三国演义》中没有提到的部分是，诸葛亮出关前，在襄阳地区安排了一桩非常复杂的婚事。

诸葛亮的大姐嫁给了襄阳最有名的蒯家，二姐嫁给了庞家，而他自己娶了一个丑女黄阿丑，也就是《三国志》中所说的黄月英。黄家也是襄阳非常有名气的家族，而她正是黄承彦的女儿。黄承彦是谁？他还是荆州郡主刘表的妹夫。他们俩都娶了蔡家的姐妹，蔡家是襄阳非常大的家族。

于是就形成了这张表，也就是襄阳家族的网络图，诸葛家族在右下角，诸葛家族作为一个外来家族，通过联姻，彻底把自己绑在了襄阳几大家族的战车上，相当于这些大家族成为了诸葛亮重要的政治背书或者政治资源，所以诸葛亮真的是默默地发了一笔横财。

以家庭的视角来看三国，我们可以发现三国中很多人物不为人知的本性。

比如大家都知道曹操是一个大英雄，但是他也有很重情义的一面，这里我想跟大家分享一个曹操与丁夫人的故事，这个故事是《三国志》（魏略裴注）中提到的。

丁夫人是曹操的第一任妻子，没有子嗣，但却把曹操的长子曹昂收为义子，母子二人感情十分深厚。曹昂后来战死沙场。丁夫人十分伤心，整天在家里和曹操吵架。曹操也很恼火，便把她赶回了娘家，等了一会儿才处理。

过了一会儿，曹操觉得事情平息了，便去看望丁夫人，希望与妻子和好。曹操到门口时，外面的下人喊道“曹公来了”，丁夫人呢？“滚！”不不不，没那么粗俗，相信她心里可能这么说过，但她毕竟是个温柔的女子，在家里织布，头也不抬，一句话也不说，不理他，冷战开始了。

曹操有些生气，但还是耐心地进来，拍拍丁夫人的背说：“亲爱的，你别闹了，跟我回家吧。”丁夫人照常织布，不理你，好像什么都没听见。曹操更生气了，走到门口又回来，说：“难道我们真的没有挽回的余地了吗？”还是没人说话。曹操说了三个字：“这才是真正的秘密。”

可以想象，即便是曹操这样的英雄人物，内心深处也会有这种感伤的一面。

汉末三国是中国家族的大洗牌和重组时期，很多以前很兴旺的家族，后来都衰落了，很多以前不为人知的家族，在乱世中崛起。所以，研究三国家族，看三国家族的故事和人物，会给我们一种全新的思考方式。

这一年，我开始重读《三国》，重新梳理了三国九十九个家族，其中有些是我们熟悉的，它们构成了一张网络，构成了我们观察三国百年历史的维度。我的书目前正在筹划出版，希望能早日与大家见面。