《武神赵子龙》新境界

——观看引人深思的《武神赵子龙》

卢继顺

在浙江永乐拍摄的大型电视剧《武神赵子龙》目前正在湖南卫视播出，为中国历史电视剧的制作注入了旺盛的艺术活力。 他的影视创作的快节奏、新境界，以及武侠之神赵子龙的迷人精髓，已经引起了强烈的社会反响。

曾几何时，中国历史题材电视剧充斥荧幕，尤其是以“四大名著”为代表的大型电视剧。 甚至以《三国演义》扩编至83集，用文言文诠释经典。 《长江东渡》穿越历史时空，展现出生动的人物面孔。 可惜的是，出身石家庄的常胜将军“常山赵子龙”，除了“长坂坡救阿斗”的那一幕外，显得沉默寡言，面色苍白。 社会上60岁以上的“三国迷”中，最受关注的莫过于“桃源三兄弟”和手持羽扇丝巾的“卧龙诸葛”。 然而，他们却对加入“四哥”的白袍将军赵子龙产生了好感。 谈起莫言，《三国戏》里只有寥寥数语。 如何塑造一个有血有肉的赵子龙，引起了永乐老板程立东的密切关注。 这也是他们呼唤真正的民族英雄的大胆尝试，他们就有了这个感性的“武神赵子龙”。

▲本文作者卢继顺等人与《武神赵子龙》主演林更新、林韵儿合影。 卢继顺等人被聘请为电视剧顾问。

《武神赵子龙》的编剧李立卓等人，以“气势冲天”潜心研究赵子龙一生的闪光点和英雄成长之路。 以“历史形象、文学形象、民间形象”三合一的视野，我们可以找到赵子龙的踪迹。 历史上，赵子龙出生于常山县真定县。 从史料和文献资料来看，关于赵子龙的记载很少，但民间传说却在这一地区流传了数千年，因此他的民间形象被挖掘出来，成为创作中的“战神”。 “赵子龙”的物质基础。 已经播出的前十集基本都是赵子龙的民间形象。 首先是了解“武术”文化的基础。 他的启蒙老师是他的父亲赵安，教他对“武”的诠释。 什么是“吾”？ “之格”字的意思是“武”，有“支持正义”、“停止争斗”的意思。 就是为国家、为人民服务，而不是想以武取胜、欺凌弱小。 其二，父亲为护国神兵“倚天剑”、“清智剑”牺牲生命后，成为叔父李全的弟子。 李全传授武术，从吕布是英雄吗？进一步诠释了什么是“英雄”。 “吕布不是英雄。” 虽武功勇猛，却为国贼董卓效力。 充其量，他只是一个被人谩骂的走狗。 真正的英雄是爱国、为人民服务，甚至牺牲自己的生命来报效国家。 三是赵子龙的“三学徒”，奠定了他在生活、工作、武术中人文素养的发展基础：先人后己、忠厚善良、拥护正义、勇往直前。 由此展开了他争夺神剑护国、惩恶扬善、解救夏侯青衣、公孙宝月、李飞燕等人，并孤身闯入太师府为父报仇的英雄事迹。

“武神赵子龙”的新境界在当今中国影视界是独一无二的。

首先，题材独特。 这是一部近乎“历史完人”、常胜将军赵子龙的传记。 自然是以《三国演义》为历史背景。 开头展开的“三方”，都是为了“保国圣剑”而战：一方面，东汉末年，强盗董卓欺骗了年轻的统治者汉献帝。并要“挟天子以令诸侯”，要得到圣剑来保家卫国； 第二方是起义推翻国奸董卓的“十八路诸侯”； 第三者是盘踞虎牙山的草寇，他们也想获得神剑称王。 因为“王国神剑”与“万国玉玺”不同，谁得到它，谁就可以立国，成为皇帝。 这个矛盾点在著名小说《三国演义》中并没有这个情节，但却是合理的。 就这样，手持神剑的赵安之子赵子龙，成为了“三方”追击的焦点。 赵子龙生于乱世，自幼立志。 时事将他推上了历史舞台。

二是建立新的感性与理性矛盾。 《三国演义》中，司徒王允对国贼深恶痛绝。 他利用养女貂蝉报国的野心，利用“美人陷阱”离间董卓和吕布。 “武神赵子龙”引发“治国神剑”的诱惑。 李全叔派赵子龙将神剑交给王云以作计谋。 王允献剑，赢得了董卓的信任。 这才将貂蝉献给了吕布、董卓，这才让吕奉先在凤仪阁里闹得沸沸扬扬。 最终，国贼被消灭，天灯被点亮，大为振奋人心。 。 这条“护国圣剑”成为三国演义中的一条红线。 将赵子龙融入其中，无疑是“武神赵子龙”的绝招。 巧妙地满足了董卓篡位的迫切需要，为这部剧创造了一个意想不到的情节。 新境界。

三是《武神赵子龙》的剧情推进，以冲突高、节奏快、刺激性强赢得了年轻人的青睐。 冲突是新矛盾的冲突。 《快节奏》源自世界影视之巅好莱坞，由好莱坞导演郭建勇执导。 摒弃过场动画的缓慢节奏和直白的叙述，采用强烈跳跃的闪回镜头，或激烈打斗，或微妙细腻，刚柔相济，推动故事的精彩。 老“三国迷”有些疑惑：这是《三国演义》吗？ 那我们就问：你认识赵子龙有血有肉吗？ 罗贯中的《三国演义》是根据陈寿的《三国演义》改编的。 我们的“战神赵子龙”是以历史、文学、民间“三合一”的形象为基础，特别是以民间传说为基础的。 赵子龙，为什么不呢？ 自古以来的文学作品，一直把“爱与死”作为永恒的主题。 这部剧细腻的情感戏可圈可点。 赵子龙是救美人的英雄，但三美人都爱子龙。 赵子龙聪明得像个傻子，但聪明中又笨拙又可爱。 三位美女都是将军的皇后：夏侯青衣是常山郡太守夏侯杰的女儿。 作为剧中的二号男主角，他是由专门聘请的韩国影视明星扮演的。 他天生迷人、侠义、温柔、野蛮。 他因爱而屡次调侃赵子龙，更显得他的动人可爱。 他们的感情戏很有趣。 尤其是两人落入土匪之手，誓死生死与共。 逃跑后，他们遭到追击和拦截。 不幸的是，他们跌入了绝望之谷。 夏侯青衣在自己自制的枪杆上刻有“龙行天下，青衣随行”的字样。 ，牢固地建立了永恒的爱情关系。 能言善辩的李飞燕是她的叔叔李全的女儿，李全是前太学校尉。 她暗恋着子龙。 子龙对此并不知情，但他的叔叔却要把自己的爱女飞燕许配给子龙。 野性十足的公孙宝月，是诸侯联盟盟主公孙瓒的女儿。 赵子龙脱离险境，却被她当成色狼殴打致死。 侠女得知此事后，不禁对赵子龙产生了好感。 啊，战神赵子龙，经常处于无法排解的情感纠葛之中。 你觉得还有剧情吗？

四是追求创新，开创新境界。 中国艺术讲意境，国际艺术讲境界。 境界包含意境又超越意境。 境界是作品的高度、深度和感染力。 比如赵子龙的境界就是正能量、正义，这在一定意义上就是中华民族精神的凝聚力。

一是赵子龙艺术形象的定位。 生于乱世的赵子龙，学文学、习武，甚至还申请当“夫子”，即私塾的老师。 他痴迷武术，曾三度跟随师傅学武。 他想通过臣服皇帝来报效国家，最终选择了崇尚“和谐”的刘备。 在征战魏、蜀、吴三国时，被称为“五虎将”之一，赢得了“常胜将军”的光环。 更难能可贵的是，在当代影视界颇受欢迎的林更新饰演战神赵子龙，与韩国明星林允儿搭档“两林合一”，相得益彰并锦上添花。

其次，赵子龙被现代人视为历史上的“十全十美之人”，因此被称为“武神”。 他的武功非常厉害，在《长坂坡救阿斗》中达到了巅峰。 从《三国志》中没有提到的“国震剑”，到加入“桃园三杰”的“四弟”，直到刘备攻破白帝城，留下太子刘禅独自一人带着“老三”老”赵子龙，让他承担起“救助危难幼儿”的责任，是一个奇迹。 这个新境界，就是对赵子龙“战神”的最好诠释。

第三，罗贯中《三国演义》的高明之处在于曹操、孙权、刘备三国。 仔细想想，这些生动人物的人生经历都是模糊的。 桃源三兄弟中，关羽和张飞没有提到他们的妻子，但他们都有儿子。 五虎将也不知道他们的家族是什么。 《武神赵子龙》中的赵子龙有父母，有师父，还有各种社会关系。 正是围绕着亲情、友情、爱情的纠葛，铸就了他至高无上的品格。 赵子龙的形象清新又合理，清新耐人寻味。 这自然是开创新境界的点睛之笔。

第四，武打场面是《武神赵子龙》的突出特点。 几乎每一集都有武打设计，但又不同于中国影视中的各类“武侠片”。 现在话剧舞台上的“三国戏”基本上都是《三国演义》的闪光点。 《武神赵子龙》自然选择表演与赵子龙相关的境界剧。 比如“虎牢关三雄战吕布”，意思是“三姓奴”吕布较胜，但有“三雄”能胜。 结论是“天外有人，天外有天，强者有强手”。 鼓励赵子龙不要再嚣张了，重新习武。 这场战役也为他选择明朝奠定了人文基础。

第五，在《武神赵子龙》的拍摄中，每一个镜头都是精心打造的，有电影镜头的冲击力。 比如，赵子龙代表师父将“国贞观剑”送给了王云。 师父若要试武，就必须要过“师伯三重”。 这三个级别之间的较量可谓是惊心动魄。 长枪对抗双锤、双剑、三节棍。 赵子龙总是用自己的智慧取胜。 他的武打场面不断精彩。 虽然有高科技的特技表演，但基本上都是中国功夫的实战较量，给观众带来了精彩纷呈的表演。 震撼的视觉冲击力。 “关云长温酒杀华雄”的前奏是，三位武林高手，在方天画戟下全部失去了吕布的画戟，激发了赵子龙以武报仇的决心。 联军中关云长请战，联军曹操献上热酒进贡。 关云长道：“把酒倒出来，你一走就来了。” 关羽威势浩大，跨上马，趁热酒未温，一剑斩华雄于马下。 冷兵器时代，名将的武器各有特色。 在武打场面中，首先展示了武器，比如多个特写的倚天剑、青之剑“镇国剑”、战斗中吕布的方天花戟、张飞的岳父。 关羽八蛇枪杀华雄时，最耀眼的就是“青龙偃月剑”。 武器几乎都是以特写的方式展现，给观众带来强烈的视觉冲击力。 闪回武器的特写镜头应该是这部剧的一个新的时空境界。

第六，生态文明的新理念、新境界贯穿全剧。 我们知道，远古时期，黄帝与蚩尤作战时，驯养了牛、马、驴、骡作为先锋，势不可挡。 后来黄帝发明了战车，取得了胜利。 历史朝代的战争中，人与马合二为一，称为兵马。 这就是人与自然的和谐。 《武神赵子龙》更注重生态平衡。 刘慎和柳青儿举起白虎振作起来，赵子龙观看了猛虎与老鹰的打斗，体会到了仿生武功的威力。 其母杀人饮血，向吕布要一头母鹿作为聘礼。 围绕着赵子龙的正义集团利用信鸽传播信息、谋划对策、营救险情等等，我们所倡导的生态平衡不就是人与自然和平共处吗？ 当今一部好的文艺作品必须具有教育功能、审美功能、社会认识功能和娱乐功能。 如此看来，《武神赵子龙》可以说是自觉全面、神奇可贵，有着引领当代影视界的非凡气势。

我们相信，一向追求精益求精的浙江永乐一定能打造出实力雄厚的演员阵容、紧密相连的故事情节、激昂的场景设计、精彩的实战打斗、弘扬中华正能量的《武神赵子龙》。传统文化。 民族精神更能彰显新境界的辉煌。

好的！ 武神赵子龙！

发表于2016年4月10日《丰隆研究》

图片来自网络

作者简介：陆继顺，1945年生，河北禄劝人。1970年毕业于南开大学中文系。曾任石家庄地区文化局局长，石家庄区、市文联主席，石家庄市社会科学联合会主席。 现任石家庄市委、市政府决策委员； 市委专家组副组长。 中国民间文学艺术家协会会员； 河北省作家协会会员、书法家协会会员、戏剧家协会会员； 燕赵文化研究会、西柏坡精神研究会理事。 作家、书法家。