我不能说你白活了一百年，但是从我的角度来看，这确实是真的。

当你步入中年，如果你仍然找不到人生的方向

我不能说这有多正确或多错误，但我认为你应该找到方向。

我们今天不谈所谓的明争暗斗的问题，而是谈心灵鸡汤的问题。

零

满满的心灵鸡汤

所谓的心灵文章这些年充斥着各个网站的主要栏目，当然朋友圈更是容易受到心灵鸡汤的影响，几乎很多朋友都会转发一些所谓的心灵鸡汤文章到自己的圈子里，以扩大自己圈子的维度，增加自己内心的深度。

先不说填满一圈的鸡汤数量，就质量而言，确实令人恶心。看完内容，虽然不能说连三岁小孩都能明白其中道理，但用这个比喻也并不为过。

一

大人不如三岁小孩

放眼现在的社会圈，无论贫富，在硬经济快速发展的社会中，我们的软思维却跟不上经济的步伐，大家在疯狂追求财富的同时，随着财富的增加，内心也会变得越来越空虚。

当然，你不一定需要拥有更多财富才会感到空虚。看着别人的财富不断增加而自己却一事无成，也会让你感到极度空虚。

除去财富原因，社交越来越便捷，交往方式也越来越多。以前年轻人想做爱，不是……而是想交朋友，一般都是选择和朋友一起逛夜市、参加活动，上网就是加QQ好友，在聊天室聊天。

但现在不一样了。别说各大交友网站是次要的，光是各种社交软件、各种可以让你秀出自己圈子、可以自己直播的平台，就足以让你充分展现自己了。

以前我们都是靠努力工作赚钱，现在赚钱的平台多了，赚钱的门路也多了，昨天的朋友可能一文不名，一两年后再见面，他可能已经有豪车、豪宅了。

软硬不协调已经成为当前影响公众心理的一个十分重要的客观存在。

在这种自我思考、自我修养跟不上的情况下，心灵鸡汤的出现弥补了大家心灵上的不足。但这种补偿并不是自我修养的提高，只是一种虚假的补偿。所以我们在圈子里看到大家转发的都是三岁小孩都能看懂的鸡汤软文，中年人却觉得是精品文章。

二

儒释道三教虽博大精深，却不能救人于危难之中

南怀瑾先生说，儒释道三家店，儒家是修身店，佛家是开悟店，道家是养心练性店。三家店的创始人和掌柜自然都是不凡之人，可惜当时的志向并不大。虽然在当今社会看来，三家店生意红火，但明眼人都知道，他们不过是在虚假的繁华之下苟延残喘。我们这个时代，一不小心，也许就留不下什么儒释道文化传奇了。

念佛念佛，

如今的佛教，靠妖魔鬼怪来装腔作势，佛经的真正内容却被人遗忘，我身边为数不多的修行人，都是妖魔鬼怪的代言人。唉，写文章总是难，一不小心，就得罪了点我文章的人。

可我又能怎么办呢？只能希望有些大人能够宽容一点，不要在意我这种脑回路不清晰的疯子写的文章。虽然我脑回路不清晰，但是写文章这个爱好已经被赋予了，所以你不能因为我脑回路不清晰就阻止我写文章，就像你说我太帅了，和你在一起会捂住你的脸一样，这太没有道理了。

对于佛教来说，应该说丛林是成败之因，丛林让有欲望的人出家为僧，尽情发挥欲望，久而久之，为了充分发挥欲望，这些牛鬼蛇神就强有力地展现在我们眼前。可惜佛法美好，有佛书却没人看，你肯定说我天天看。我问你，你是不是在读：念佛求家庭幸福，念佛求事业有成，念佛求生活幸福，念佛求升官发财，念佛求……

我说得对吗？上面的句子就是你整天都在努力学习和背诵的。

孔门

佛教毕竟是靠着全世界佛友们的悄声细语滋养出来的，宣传方式也深入人心，就是念佛，功德无量。我们回头看儒家的宣传方式，不得不说，还是比较符合中华民族的历史文化底蕴，秉持中国儒家学派的风格。我在此引用几句在讲堂里经常听到讲师说的话：

中华文化的复兴，有赖于儒家思想。

儒家思想是拯救世界文明的钥匙。

唯物主义、经济主义价值取向的矫正，需要借助儒家思想。

写完这三句话，我就说不下去了。先生，不管怎么说，你就把你那不到几斤重的脑袋放下来，让它在儒家的崇高话语中自由翱翔吧。我想，你能想到的，讲师们都已经告诉你了，你想不到的，讲师们也都帮你想到了。

不得不说儒家的后代真是太牛了，如果给他们一对鸟翼，他们就能立刻飞到我的家乡火星去拯救火星文明​​。

儒家文化讲究修身养性，十几年前看胡歌主演的《仙剑奇侠传》​​时，有一段印象特别深刻，是书生和某人的对话（太久远忘了是哪一段了），书生一直重复着“孔子说要立身，孟子说要伸张正义”这句话。

如今儒家文化风生水起，其生意在中国文化市场一片繁荣，我想能与之抗衡的也只有佛教生意了，除此之外，其他的都如鸡蛋碰石头，如果说周易行业能与之相比，那更是没法比了。俗话说，这个时代穷算命的不多，但和儒家、佛教生意比起来，实在是小巫见大巫了。

当然，从中华文明开始，一直都是儒、佛两教的商场，各自轮流唱主角。

在这个红市里，有好有坏，但在自然环境之下，静下心来读书的人自然不如热衷炒作的人。古代的文人从小背诵四书五经，不离诗词歌赋。现代人从小被金钱洗礼，不离如何炒作市场。记忆中，一个神秘的朋友打电话来讨论了几句，批评了我一番。多亏我脆弱的小心灵，练了多年功夫，没有把他的话当回事。如果回到十年前，我肯定是挣扎着要乱搞。批评我的理由是，我跟不上时代，不懂得不要脸。别人都是超级高手，我这样的人，只是一个失败者。

但他哪里知道失败者的快乐呢？热衷儒商的朋友自然享受身处高手的世界，而且越陷越深。朋友，你做生意，你不做生意，自古以来别人就做。但你作为孔店的店员，能不能一边做生意，一边把仁义之道推广给大家呢？这样，你就算做生意，至少你也像孔店里的人一样。否则，一边挂着别人的门牌，一边做不仁不义之事，实在是罪孽深重。

道教的衰落

之所以先讲佛教和儒教，自然是因为他们店面比较大，所以要把大的放在前面，最后自然是李大师开的道教店，我在其他文章里讲过。道教真是可怜，内容多得乱七八糟，可惜建教之后，一直没有人能把道教经典一本一本地整理、排序。你看看佛教的内容，整理得这么好，总结得这么好，再看看道教的内容，真是可悲。

他们既不像佛教徒那样财大气粗，也不像儒家那样豪言壮语，在圈子里唯一能做的就是卖符箓，用于祭祀，就连符箓生意也已经让出一半的市场份额给佛教徒了。

现在刚过完年，每逢过年，听说老佛爷家家户户抢着烧头香，人山人海破门而入烧高香，那我看看你们家，唉呀！

以上说的只是三家店面乱象，从乱象中我们就可以知道，店面里那些非本家强行推行的文化，实在是不堪入目。就拿佛经来说吧，你去寺庙里，总会有人赠送佛经给你，可你拿回去一看，却发现都是些垃圾，都是某某居士的胡说八道，或是某某大法师的牛鬼蛇神。我觉得看文章的人都不信，不信你去看看，谁在赠送你十三经？想都别想，你以为里面那些纯金纯银的句子，那么容易拿到。放下你那些牛鬼蛇神的东西，醒醒吧。

如果你看完之后还在疑惑我为何没说儒释道三教难救今人心，我写了那么多废话，你应该说出来，那我劝你朋友还是趁早关页，不要再看了，因为我们的大脑回路并不是同向的，摩擦不出什么闪亮的火花。

三

如果你不修心，你的内心就会空虚。

我总感觉，未来几天心理这个行业会很火爆。上面我们提到了一些原因，一旦原因成立，自然就会有相关的后果。如何拯救这些可怜的孩子，我觉得心理领域可以承担很大的责任。当然，换句话说，心理领域的市场很好。

我们常说要内修，其实我并不这么认为。心是天天守护的东西，很容易就脆弱了。而且很多人，无论是先天的本性，还是后天的习惯，都不适合内修。一有时间就把心拿出来拆开，看看缺了什么，多了什么。缺了就补上，多了自然就狠狠的去掉。虽然它们是我们内心的血肉，但还是应该适时出手，不然等到成为隐患的时候，就连神仙也救不了我们了。

我的一些朋友，一年要经历好几次心碎，每次都很受伤，但只要病好了就忘了。归根结底，就是因为他们没有认真看自己的心，受了点伤，就只看一次，以免以后再受这样的伤害。你可能觉得，长期患病就能成为医生，但你不怕在成为医生之前就挂科吗？

说起挂科，这是当下的热门话题。首先要感谢的当然是各大新闻平台，因为好事从来不上热搜，基本打开一页看到的都是坏事，不是王今天挂科，就是李今天挂科。社会上很多人、很多事，在某些时候确实只要稍微努力一下就能克服，但人有时候就是这样，这一寸劲儿上来，别想让他撑过去，就算再来十个人，也很难把他从老严身边拉回来。

四

适时的心灵鸡汤

如果说心灵鸡汤出现的正是时候，那么倒不如说，我们这些除了怎么赚钱之外，不喜欢总结其他方面的人才，创造了现在的这碗汤——心灵鸡汤。

但俗话说授人以鱼不如授人以渔，心灵汤更像是物质里的鱼，为大家的圈子增添一道美味佳肴，却无法彻底治愈大众的心灵。

之所以无法治愈，自然不是人们受的伤太深，而是心灵鸡汤的作用太小，这么多皮毛知识，只需要找几个文笔不错的编辑就能熬出一大锅鸡汤来。

这篇好文让我想起一个对比，就是聪明和智慧。我经常听到有人评价别人说他真的很聪明。如果这篇评价中的聪明仅限于聪明二字，那么这篇评价的结果也不过是聪明罢了。

智慧就不一样。智慧是什么？说得简单一点，就是你对一件事经过深思熟虑、探索之后，得到了一定的教训。记住，这些教训是经过思考、探索之后得到的，而不是你动手脚去探索之后得到的。也不是因为你动不了手脚，所以为了动手脚而去探索。说到这种需要几十万字、几万字，甚至更深奥、几十万字才能说清楚的话，我真的不想多说了，就到此为止吧。

打个简单点的比喻，文采就像白开水，口渴的时候可以喝几口，但因为无法刺激味蕾，无法让你细细品味、深思，所以读了也不会让你成长。喝了不能让你成长的成长药水，还有什么意义呢？

吴

怀疑与矛盾是突破的源泉

我曾对一位香港朋友说过这样的话：怀疑与矛盾，是突破自身本性的一切源泉。

虽然突破自心的根源并非只有怀疑与矛盾，但这两部分确实存在于突破的要素之中。

如果排除那些从来不总结自己的事情，或者不做自我总结的人，剩下的大多数人，其实都是具有自我觉悟性的。

怀疑与矛盾就像是一次自我启蒙的机会，让那些天性豁达的人，在出现怀疑与矛盾的时候，能够自我思考，敢于面对自己。

我们常说，面对自己并不容易，而《道德经》中也提到，战胜别人的人是力量的象征，而能战胜自己的人，则是内心力量的体现。

所以，当我们遇到疑惑和矛盾的时候，我们应该剖析自己的内心，深刻反省自己的优势和劣势，深刻思考自己在这件事情上的优势在哪里，劣势在哪里。

大家可能不太理解什么是开悟、什么是静观，我给大家讲一个佛教故事。

土地

枯木中的启示

修行佛法的朋友自然是千千万万的，虽然我们这里引用了一个佛教故事，但是它并不是指修行，只是借这个故事让大家去理解，去思考。

佛教里有位高僧，几十年来，他一直想从“枯”字中理解人生。有时，遇到一棵枯草、一根枯枝、一片枯叶，都会引发他内心的深思。有一次，他和朋友喝茶聊天，拿筷子夹菜，筷子在空中停留了很久，一动不动。朋友们都笑着说，这老家伙又打坐了。

上面的文字和原文差别太大了，只是我脑子里记住的简单内容，我已经忘记是从哪本书上看的了，这篇文章在原文里也很短，我想短时间内不容易找到，就算找到了，原文的内容也未必像我写的那么适合大家阅读，所以我只是按照脑子里记得的写了下来。

很多朋友可能都听说过佛教中的渐悟和顿悟，其实仔细想想，渐悟和顿悟并没有什么区别，就好比我们两个人同时思考一个问题，一个人一秒钟就想完了，另一个人一分钟就想完了，除了时间上的差别，他们的本质是一模一样的。

活着就是我们逐渐悟道的过程，只要你有一颗想要悟道的心，生活中的点点滴滴都是你悟道的源泉。就像熟能生巧一样，通过生活中的点点滴滴去思考自己的疑惑和矛盾。如果一下子想不通，不要着急，下次有感触的时候再继续想就好。如果再想不通，也不要着急，你有一生的时间来思考这个曾经让你困惑和矛盾的问题。

七

人到中年，就该做鸡汤的制作人

文章到此结束，因为前面两节中我想讲解的内容我已经阐述完了，虽然在中心思想之前有一些微不足道的准备，像老太婆缠足那样又长又臭的内容，但中心内容最终还是自然而然地阐述出来了。

所以这里我再提一下，人到中年之后，我们不再是心灵鸡汤的传播者，而是心灵鸡汤的生产者。这里我还要跟大家解释一下，不再是传播者，是我们的内心不再需要这些心灵鸡汤的文字慰藉。并不是说你们就不再在你们的圈子里转发所谓的心灵鸡汤文字了。如果你把不再是传播者看作是后者，我只能说……哎……下次再说吧。

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