我们以传统散文《三国批判》为例，详细分析一下：

《错批三国》的创作者是“相声八德”之一的刘德志。 他从小就很聪明。 他非常喜欢写生，而且也喜欢生活。 清朝退位时，与吕德君交好，吕德君代其师兄拜徐有禄为弟子。 他常年与焦德海合作。 1937年焦德海不幸去世后，他挺身而出，与焦德海弟子张守臣等人“磨桌子”。 义演所得款项全部用于焦先生的葬礼。 由于母亲在清代如意博物馆工作，受父亲的影响，他自幼酷爱文学，读过不少古典小说。 读完《三国演义》后，他迸发出创作灵感。 他经过精心构思，多次修改，创作出了著名的《三国误评》。 故事从关羽在涂山投降曹操开始。 批判、谈论关羽在曹营的生活。 《歪批》对古镇会议。作为“文根”的典型作品，后来被很多演员所采用。

（摘自孙福海《我没和你商量——相声界的轶事和轶事》）

侯宝林、刘宝瑞、苏文茂的三个版本的《三国演义》都用了《三国演义》，其中有很多带有‘三’的判断，所以称《三国演义》为“三国演义”。诗眼”，重点在“三”字前面做足够的文章。它们彼此不同，只能通过段小平的“底”来区分：侯版-“三个妻子”；刘版——“三个不知道”；苏版——“三个物理学家”。

《批三国》侯宝林、郭启儒

侯宝林先生以学者的态度对《三国演义》进行了有趣的评论，让观众对阅读《三国演义》产生了浓厚的兴趣。 将《三国演义》的研究成果运用到小品中，集知识与趣味于一体。 侯氏《三国批判》的“底”耐人寻味，它对“三妻”——三人对父亲的心态（刘备弃妻、吕布爱妻、刘安杀了他的丈夫）。 而这些误解和曲解直接来自于《毛(宗纲)批三国演义》中的注解。 我们来看看毛泽东写的《三国演义》中对刘安杀夫的评论：

又说刘安杀夫为食，曹令孙干赐给他黄金百两。 【千金买马骨，百金谢狼肉，一旦上了金桌子，就饱了柳俊的肚子。 如果刘安拿到了这笔钱，他就可以再娶一个老婆了！ 但我担心没有人会嫁给我。 为什么？ 恐怕会被当做游戏款待。 ]

看看“侯版《三国批判》”：

A：刘安就是这样发家的。

B：突然变得富有了。

答：一百两黄金，买房买地，吃好喝好穿。

乙：不用说吧？

A：物质享受固然很好，但精神却太平淡了。

乙：怎么样？

A：邻居不理他，他单身了半辈子。

B：嘿嘿，有钱就纳妾吧。

A：谁有女孩，谁就不给他。

乙：怎么样？

A：我担心如果他的同事们没有食物了，他就会被宰了。

乙：再吃一次吗？

通过比较可以看出，侯宝林先生版的《三国错批》以有趣的小品语言表达了《毛批三国演义》中的观点，体现了宏大与和谐。

其中，侯宝林先生继承了戴少甫先生在《三国批判》中对“刘备扔孩子”的评论（《新上海画报》曾评论：“戴少甫说“刘备扔孩子”） ” 挺有意思的，说刘备并不是真的扔孩子。 收买人心的意思是，一是因为刘备当时坐着，二是因为他的手和膝盖一样长，三是因为土地是沙田，虽然不是摔倒，但也绝对不重，所以被称为刘飞真摔倒，揭示了英雄善于奸诈，可以说是有见地，尽管很搞笑。”），也揭示了现代争论的光明，揭露了刘备的虚伪。

答：这个地方就说明他（刘备）比曹操还奸诈。

乙：刘备？

答：民间有一句话。

乙：你说什么？

答：“刘备抛女儿——收买人心”，就在这里。

乙：啊？ 这是怎么回事？

A：他没有对赵云说什么，继续吸引人心。 抱着儿子，“小友，我差点为了你失去了一位将军，你想怎么样？” 他把女儿扔在地上。

B：一定是那孩子弄坏了。

答： 没有摔倒。

乙：啊？ 举起来扔在地上，你没有摔倒吗？

答：普通人被要求抱起孩子扔在地上，然后再被绞死。

B：他（刘备）把他的女儿弄得一团糟。

答：刘备的儿子不能倒。

乙：怎么样？

A：你忘了，刘备长得和我们不一样。

B：这表情有什么问题吗？

答：他（刘备）“龙眉俊貌，两耳肩，双手靴”。 他的双手高过肩膀，脖子很长。 他弯腰抱住，“把”地放在那里。 孩子在地上转身之前，又回去了。

乙：这是什么意思？

答：就是为了让赵云看到，“我连自己的儿子都不管了，我是为了你，你为什么不把你的命给我呢？” 不是因为你想吊死你的儿子。 既然如此，那你怎么就摔倒了，抱着孩子的腿往树上一甩，“砰”的一声！

B：还没死吗？

经过侯先生的一番评论，让我们看清了刘备的虚伪。 “歪批歪说”充满了真理和智慧的光芒。

侯先生善于以高层次的态度评论生活中的事物，有许多耐人寻味的观点和理解，这很符合他一贯追求的学者风范。

刘宝瑞、郭全宝《批判三国》

素描界的“老顽童”刘宝瑞先生所写的《三国批判》，与他的讽刺风格是一致的。 以开玩笑的态度回顾《三国演义》，凸显小品的喜剧性。 一开始就巧妙地通过“点评《三国志》中谁最能干”的方式与《三国志》中的人物进行了有趣的类比，最后从预告片中得出了“意料之外又情理之中”的推论：“你（搞笑）最能干了，你拦住我了。”甩掉“包袱”。之后，他继续以戏谑的方式批评《三国志》，刘氏《批判三国志》的“底”歪曲“三无知”，用“无事生非（吴氏命飞）”来曲解“张飞”“我舅舅姓赵，张飞是吴家老人所生”。这是一个典型的源自民间口味和喜剧演员的笑话，凸显了刘版《三国志》的娱乐性。

苏文茂、朱向臣《苏评三国》

影响最大的版本是苏文茂、朱向臣的《苏三国论》。 苏文茂先生的聪慧与朱向臣先生时不时的嘲讽语气相得益彰，从而确立了他们独特的小品风格。 而这部《歪批三国》，则充满了他们两人的心血。 他们除了吸收前人《三歪国》的精髓外，还在传统小品《三歪国》的基础上增加了人物的创作。 将“伪学者苏文茂先生”的形象凸显为“滑稽”。 他通过“苏文茂先生”对《三国志》的歪曲批判和对正确观点的强词夺理等，为我们塑造了一个“无学无术的假书生”形象，使传统小品“批判” 《三国志》纯粹而简单。 是对“批评、说话”到人物塑造高度的改进和提升。 而这个版本的《三国志》最受好评，与苏先生根据自身知识分子特点创作和讽刺“酸语假醋的儒生形象”不无关系。

“风格即人”短短一段，就有好几个《错批三国》的表演版本。 侯版的《三国误评》颇有学者风范； 不同的艺术家根据自身条件，将《三国误批》演绎成了各具特色的版本，着实让人感受到了写生艺术的深邃耐人寻味。

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