作者简介：有谷，山东栖霞人，本名鲁国春，地理教师，爱好中国古典文学，善于从地理角度研究古典名著，作品发表于《中国教育报》、《山东教育》、《烟台日报》、《教师报》等。

三国地理洞见27：子午谷之策

公元225年，诸葛亮平定南中，再无后顾之忧，整装待发，等待“北伐中原，还故都”的机会。魏帝曹丕病逝，曹睿继位，诸葛亮以为机会来了，公元225年，他率领魏延北伐，结果魏延在南下攻城，魏延在南下攻城，结果 ...

魏延来到帐中献策道：“夏侯懋是位有钱有势的人，性情懦弱，没有谋略。延想引五千精兵，取道出褒中，东循秦岭，在子午谷北上，不出十日，便可到达长安。夏侯懋若是听说我要来，必定弃城而去，直奔横门府。但我是从东边来的，所以相国可以统领兵马，从斜谷进军。这样一来，咸阳西部便可一举攻下。”魏延奇袭子午谷的计划就此定下。葛亮冷笑道：“此计并不完美，你们欺中原无良民，若有人出谋划策，便将他们杀到深山老林，不但五千人丧命，士气也大受打击，绝对不值得用。”魏延当然不服气，“相国军队若是沿大道进军，必定会调集关中所有兵力，沿路迎敌，耗时长久，如何能取中原？”诸葛亮不同意，“我自陇右取平坦大道，依法进军，何必担心打不赢呢？”

魏延的方案，我们可以如下图所示看到：

毫无疑问，魏延出兵偷袭子午谷的计划，是符合《孙子兵法》“凡战，以正道聚众，以奇谋致胜”的基本原则的。至于诸葛亮为何没有采用魏延的奇谋，也有多种说法。

第一种观点以易中天教授为代表，他认为诸葛亮北伐本来就是为了转移国内矛盾，而不是为了灭亡魏国，所以肯定不愿意冒险，也就是说，诸葛亮算的是在算政治账，而不是在算军事账；第二种观点认为，诸葛亮拒绝魏延的子午谷计划，是他“长于军事，弱于谋略，治民之能不及兵家”的具体体现，说明他确实不擅长军事；第三种观点认为，诸葛亮拒绝魏延的子午谷计划，是他“长于军事，弱于谋略，治民之能不及兵家”的具体体现，说明他确实不擅长军事；一种观点认为子午谷战略完全不可行，并举出了明末曹真出子午谷遇雨、高迎祥起义军出子午谷遭伏击杀害的例子。

值得注意的是，魏延不止一次提出要率军奇袭，但诸葛亮屡次不同意。对此，存在着两种截然相反的观点。一种观点认为，诸葛亮一直压制魏延，认为他有“叛逆之心”，是个泼妇。诸葛亮在临阵脱逃的时候想到了魏延，但关键时刻却没有用他；另一派意见则截然相反，认为诸葛亮不是在压制魏延，相反还相当偏袒他，且不说魏延的地位迅速上升，只说魏延拿刀对着杨仪比划，把杨仪吓得流泪鼻涕好几次，诸葛亮却没有对魏延做什么。因此，不使用魏延的计谋，正是他宠爱他的一种表现。

那么，大家对于魏延的子午谷战略怎么看呢？我感觉，从数学的角度来说，子午谷战略是北伐成功的“必要非充分条件”。为什么这么说呢？我们先分析一下关中平原与汉水流域的关系，再分析一下秦岭道，分析一下推进的条件。

如上图（据深圳老师唐有能所言），从汉中到关中主要有四条道路，从西向东分别是陈仓道、豹峡道、傥骆道、子午道。全线都有道路，而傥骆道是秦朝留下的道路，在汉朝时就废弃了。因为荒废多年，并无商旅，只有山民偶尔在上面行走采药。四条道路中，子午道（子午谷）距离西安城（古长安）最近，魏延提出这个方案，绝非是他一己之力的结果，而是经过充分的考虑。

要实现子午谷计划，需要具备几个条件：第一，战术上的出其不意。诸葛亮刚北上的时候，魏国就“心存畏惧”，对蜀汉的进攻显然是没有准备的，说明战术上的出其不意是没有问题的。第二，魏国当时其实是魏国的主力在与吴国作战，关中防守的确不足；第三，部队快速推进，打速战速决。魏延在汉中驻守期间，肯定对各条要道做了大量的勘察，五千大军快速推进，魏延应该有信心可以做到。但能否快速打赢这场仗就很难说了。魏延自己希望夏侯惇在遇到神兵的时候“弃城而望衡门府亭”，这说明魏延自己对攻城是没有信心的，希望通过让敌人逃走来取胜。其实蜀汉军队的攻城能力并不一般，后来诸葛亮攻打陈仓（今陕西省宝鸡市）时，几乎耗费了二十多天，万大军竟然无法打倒只有千余人的郝昭。再往前追溯，关羽的五万大军，借助汉水洪水，根本打不过只有三四千人的襄阳、樊城，如果夏侯惇真的如他所愿逃走，诸葛亮大军能够顺利赶到，那么一举成功的可能性是很大的。但夏侯惇是否一定会逃走，还是逃走但清理了据点，只有天知道。诸葛亮能否顺利推进西线，也是非常不确定的。

但是，没有子午谷计，也不会成功。这是因为，魏国即使毫无准备，取得了初步成果，但即使不失街亭，也不会成功。动员潜力与蜀汉完全没法比，难以达到占领陇右以战养战的目的。陇右距离汉中遥远，后勤保障和相互救援都很困难，魏延担心“一定会调集关中所有兵力，兵马路上会遇敌”，这在每次北伐中基本都会发生。

实践证明，诸葛亮所谓的“依法进取”无论在政治上还是军事上都是必输无疑的。所以，子午谷计的实施，是诸葛亮北伐成功的必要条件，但不是充分条件。没有子午谷计，肯定不会成功。即使用了，也未必能成功。这大概也是子午谷计一千多年来被争论不休的原因。