人们在回忆过去的历史时，总是试图用既有的逻辑还原人物、历史事件的原貌，并合理建构。人的行为是理性的，但也不排除非理性的行为。有没有一个标准的行为模式？也许没有。庞统在三国的篇幅不大，但他的作用却很重要，像一个谜。就像上古时期的穴居人，让人捉摸不透。

尼安德特人于1865年在法国山腰的一个洞穴中被发现。考古学家发现他们长相非常像人类，因为他们的脑容量等于或大于现代人，但身材比较矮小，一般身高1.4米左右，体格健壮耐寒，没有下巴，头骨厚实。他们还是野兽，走路时头部低垂，不能挺胸抬头。他们距今已有2万到3万年的历史。据说他们用燧石生火，驱赶野兽，之后在野兽的洞穴中生活。他们分布在西亚和欧洲。但后来的考古发掘并没有发现他们的延续，或许是被后来的人毁灭了。

庞统是一个相貌丑陋的人，身高估计也就一米六左右，长得丑陋。但是《三国志》并没有提到庞统的相貌，在《新三国》中，为了剧情的需要，庞统不得不被塑造得很丑陋。当初庞统投降刘备的时候，刘备鄙视他丑陋的相貌，并没有重用他，只任用他做了耒阳县令。张飞考察他的时候，发现庞统有才华，尤其是心算能力惊人。而诸葛亮也推荐了他。刘备似乎很不情愿请庞统复出，给了庞统酒和白马。而庞统的态度也没有那么高，刘备就用了他。但是，刘备虽然重用了庞统，但是心里却并不开心，庞统和刘备之间的关系，似乎纯粹是主仆关系。 庞统被人瞧不起，但是庞统还是想有所作为。所以在《新三国》中，庞统的悲剧得到了合理的解读。

庞统短暂的从军生涯看似并没有什么出彩之处，但是对于刘备来说却是忠心耿耿，睿智明达。新三国演义中，庞统和刘备带兵入川，刘备屡屡不听庞统的意见。当刘彰在府城迎接刘备的时候。庞统提出这是千载难逢的机会，可以在宴席上杀了刘彰，一举夺下西川。刘备却认为不厚道。其实，虽然刘彰只带了三千军队，但是川军将领张任却率领三万大军跟在后面，刘彰对刘备还是有所防备的。可见当时刘备的考虑还是比较周全的，刘备只有三万大军入川。 庞统还命令魏延在宴会上舞剑，瞄准刘彰，而刘彰的张任等手下知道鸿门宴的故事，也舞剑而去，但最后被刘备赶走了。至此，庞统的计划无法得逞了。

刘章邀请刘备入川抵抗张鲁，刘备心怀歹毒，但又因自诩仁义，内心十分矛盾痛苦。当刘备在汉中击败张鲁时，刘备的处境十分尴尬，他的使命已经完成，本该立刻返回荆州。可此时的刘章，有点像过河拆桥，然后给刘备的军队送钱送粮，刘备内心矛盾已经到了极点。作为军师，庞统也感到无奈，庞统有凤凰之美名，但自从刘备之后，好像并没有什么作用。刘备将杯水车薪扔在面前后，庞统对刘备说，出去可以给主公一个名分。

刘备也没有过多的询问，很快张松的人头就送到了刘备的手中，并且还得知了刘彰下令关闭各路关卡以防刘备。刘备只好与刘彰决裂，开始撤退，并请诸葛亮、张飞、赵云带兵入川救援。

直到庞统死在落凤坡，刘备才知道庞统的良苦用心。原来庞统先送了一封密信给张松，并故意让人把信送到张松的弟弟手中。其弟弟将张松的情况报告给了刘彰，张松被杀。刘彰知道张松一直和刘备勾结，大怒，便杀了张松，并把张松的人头送给了刘备，表示成都已经准备好了，这样刘备就不敢擅自派兵攻打成都了。

刘备退守洛城，想攻下洛城作为据点。庞统本意当先锋，走小路穿过，却被张任埋伏的士兵射杀。魏延得到庞统的遗书，说刘彰奸诈，在刘备撤退时埋伏杀死了刘备的军师，给了刘备攻打刘彰的借口。于是在为庞统报仇的口号下，刘备大军一举攻下洛城。最后联合诸葛亮、张飞、赵云大军围攻成都，刘彰投降。

整个过程就是庞统以自己的生命为代价，为刘备讨回公道，让刘备可以合法的夺取益州。庞统的选择是为了复兴汉室，把希望寄托在刘备身上，也是为了实现自己的名誉。

由此可见，刘备的确虚伪，一切还是靠实力。但仔细一看，庞统真的是这样的人吗？看来，尼安德特人已经被埋没在历史的尘埃中，只留下了一点残存，供人们猜测。历史学家认为，他们弥补了人类进化中一个断链，尼安德特人是从动物到人类的过渡，他们推测尼安德特人可以直立行走，但是是侧身行走。

我们并不清楚尼安德特人究竟长什么样，但通过一些间接证据，我们似乎知道他们全身长满浓密的毛发，长相丑陋。他们低额头和突出的眉毛，以及驼背的外表，让人感到恐惧。有人曾这样描述尼安德特人：“这些怪物有着锋利的牙齿；他们像大猩猩一样，甚至会吃人。他们是如此的怪物，以至于民间传说中的恶魔和怪物可能就是以他们为原型的。”

庞统的故事逻辑合理，庞统的自我牺牲也和他的性格息息相关，他是一个朴实的人。在这个故事里，看似一个上级逼迫下属完成一项任务，下属竟然用生命完成了任务。刘备的人格魅力真的有那么大吗，庞统真的把生命看得比荣誉更重要吗？或许是当今资本主义社会的一种偏见吧。你拿了我的工资，就要付出同等的代价，为了完成任务可以不顾后果。虽然是电视剧，但也不能为了迎合现代社会的某些弊病而编造出来。

《三国志》记载：

待张飞回成都后，大将军应北上汉中援救张飞。 童辅说：“秘密挑选精兵，日夜兼程，直攻成都。张将军不是战士，也没什么准备，大军一到，一举击溃他，这是上策。杨怀、高沛是张将军手下的名将，各自兵强马壮，镇守要地。据说他们曾多次劝张将军，派人回荆州。在将军到之前，派人通知将军，荆州危急，要回援。还要派人打扮一番，装作回来的样子。这两个人看你的名声，很高兴见到你，一定会骑着轻骑来见你。你再把他们抓起来，带走他们的部队，然后向成都进发。这是中策。退守白帝，带荆州，再慢慢回援。这是下策。你若犹豫不决，不走，就会惹出大祸，坚持不了多久。” 大主公同意了中计，立即诛杀了怀、裴二人，回师成都，所过之处，皆被他攻克。

这一段，庞统建议刘备杀了杨怀、高沛，然后出兵成都，这是庞统的主要功绩。在新三国，这段历史缺失。后来，刘备大军围攻雒城，庞统中枪身亡。

他进围罗县，率领部队攻城，却被流箭射中而死，年仅三十六岁，大君十分悲痛。

庞统之死并非张任蓄意伏击，而是被流箭射死，并不像新三国剧里那样，身中四十箭，连尸体都找不到。

刘备在剧中对于庞统的去世也表示了极大的哀悼，他坐在那里默默地为庞统哀悼，诸葛亮提出的所有建议都被刘备否决了。诸葛亮觉得这个主公已经不是之前的主公了，刘备成为了真正的君王。三国古代社会，到现在才一千多年，历史那么模糊，更别提两三万年前的尼安德特人了。人们只能根据现有的环境猜测他们的很多历史。有的历史学家认为，在尼安德特人存在的时候，还有另外一类人与他们同时存在，他们是真实存在的人，比尼安德特人更聪明，他们消灭了尼安德特人。

难道不是因为我们现在的环境，才去猜测或者写刘备、庞统的故事吗？而且猜测是符合人性和理性的。不是没有根据，但有点错位。目的是为了讲一个完整的故事，起到教育作用。如果说尼安德特人是人类物质进化的一部分，那么三国故事就是文化进化的一部分。否则，怎么解释过去，也就是历史。

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