《三国演义》在三国历史框架内，充分发挥了天才的想象力，火上浇油、以假乱真、无中生有、甚至颠倒黑白，那些耳熟能详、脍炙人口、流传千古的故事，几乎全是假的。

【诸葛妆神】

陆逊说：“诸葛亮智慧之极，近乎魔鬼。”

------在南阳务农。诸葛亮真的只是个村里人吗？诸葛亮本姓葛，是琅琊郡朱仙郡（诸城）望族韩葛英的后代。后来他迁居阳都，为了与当地葛氏相区别，就称朱仙葛氏，时间长了就以诸葛为姓。其祖父诸葛奉曾为司隶校尉（都城提督）；因父亲早亡，随叔父诸葛玄（后来的豫章太守）在南阳郡邺县生活；诸葛亮的两个姐姐分别嫁给了蒯齐（蒯良长子）和庞山民（庞德公之子，庞统的堂兄）；庞统的弟弟庞林嫁给了奚氏； 诸葛亮自己娶的是黄承彦的女儿，黄承彦的岳父是名士蔡丰，蔡丰的妹夫是车骑将军张温；蔡丰有两个女儿和一个儿子，小女儿嫁给了刘表，儿子就是蔡瑁。那么，诸葛亮和刘表、蒯良、蔡瑁、庞统到底是什么关系呢？荆襄八大家族中，蒯、蔡、庞、黄、项、马、奚、杨五家，诸葛亮都娶了。

--------火烧博望。三国演义中，诸葛亮一出手就把夏侯惇烧成了灰烬，但真正的主角却是刘备本人。这是刘表和曹操的一次试探战。此战发生在建安七年（公元202年）官渡之战后不久。刘表趁曹操北伐乌桓之机，派刘备攻打许都，战至邺县。曹操紧急派遣夏侯惇、于禁、李典前来反击。刘备在博望坡设下埋伏，大败夏侯惇，但也自知实力不如他，便收兵而去。这也断绝了刘表进军中原的念头。

那一年，21岁的诸葛亮还在隆中种菜。

-------隆中谋略。六年后，曹操平定北方，准备南征荆州，心急如焚的诸葛亮终于不再坐以待毙，主动与刘备相见。刘表无力挽救局面，荆州只能靠刘备抵抗曹操。刘备正在宴请荆州长老，直到宴席结束才发现还有一个人没有走。诸葛亮自荐，最终加入了刘备的队伍。

于是几句劝告，几句商议，刘备一伙似乎就定下了未来几十年的战略。可惜，流传于史册的“隆中计”基本是后人的杜撰。且不说“隆中计”只是一张地图，纯粹是纸上谈兵，并没有什么特别之处。鞠寿、荀彧、鲁肃都曾有过类似的想法。有了先窃荆襄、再窃巴蜀的路线图，刘表早就可以杀了刘备，刘章也不会再傻乎乎地邀请刘备来川。

47岁的刘备之所以收留27岁的诸葛亮，并不是因为诸葛的才华和学识，而是看重他的家世。诸葛亮出山后的第一个计划，就是在曹操后追，刘聪挡在前面的时候，劝刘备攻打樊城。但刘备并没有采纳这个计划，刘备宁愿带着家人逃往江陵，避免两面受敌的痛苦。

此后刘备入主益州、攻打汉中、征讨东吴，却没有带诸葛亮，从荆州到汉中，诸葛亮在蜀汉的地位并不高，不仅比不上许敬、糜竺，甚至比不上庞统、法正。

诸葛亮真正的水平，不在于军事，而在于他对政治的精通；诸葛真正的实力，不在于他个人的能力，而是在于他身后站着的荆州派。

--------与文人辩论。当阳败走后，诸葛亮奉命到吴国与孙权会面，讨论利弊，使孙权下定了伐曹的决心。但诸葛亮并没有用他的口才与大臣辩论的事件。

随后还有激将周瑜、草船借箭、借东风、攻下南郡、甘露寺招媳妇、三次激怒周瑜的妙招，最后说出“既生梁，何生禹？”这句名言，将《演义》推向高潮。可惜，这一切都是说唱艺人高超的技术处理。

--------六下岐山。诸葛亮七次出兵曹魏，其中曹魏两次入侵，五次亲自带兵攻魏。他真正上过岐山的只有两次。《三国演义》编造了空城计、骂死王朗、怒死曹真、火烧上方谷等情节，以掩盖徒劳无功。诸葛亮明知不会成功，但仍不断进攻魏国偏僻的凉州、岐山地区。他更关心的是夺取兵权，平息内斗，联吴抗魏。

刘备将儿子托付给白帝城的诸葛亮，让李严主持朝政。刘备复国之计是出夔门取荆州，所以留下李严、陈到率领大军驻守永安。诸葛亮则反其道而行之，他针对曹魏，联合吴国抗曹，于是以汉中为根据地，发动连续的战争，逐渐加强军事实力。

同时，东州派自法正以来实权已少，西川地方派更是没有话语权，两派对荆州的制约颇大，因此需要通过不断的战争，在朝堂上实现一​​人独秀，巩固荆州派在朝堂上的权力。

其实曹魏的主力部队一直部署在荆州、淮南一带。魏吴战争不断，是三国后期的主战场。孙吴攻魏晋34次，其中孙权亲自率领5次。曹魏经常调集数万大军、数支大军攻吴，其中曹操亲自率领4次，曹丕亲自率领3次。规模最大的一战是诸葛诞反魏时的寿春之战，双方共计50万大军。

蜀汉军队鼎盛时期只有十二万，分守汉中、永安、江州、北江四郡，诸葛亮一次攻魏最多不超过六万，面对曹魏二十万西防军，只能算是小规模的战斗。

诸葛亮屡战屡败、坚持不懈的北伐，似乎只是在向吴军示好。正因如此，当魏延提出从子午谷进攻长安时，诸葛亮果断拒绝了。显然，以蜀汉的实力，即使攻下长安，也难以守住。在岐山、陇右一带打游击战，似乎是诸葛亮牵制魏军的最佳选择。

然而长期的消耗战，最终还是压垮了弱小的蜀汉。

---------宰相诸葛亮。诸葛亮一生为国尽忠，让人唏嘘不已。看来他死后朝野一片哀嚎，不久蜀汉也灭亡了。

其实，蜀汉政权一共持续了42年，刘禅在位40年，诸葛亮在位仅仅10年，此后的30年间，蒋琬、费祎、董允、陈直等先后担任过宰相。

诸葛亮死后，蜀人请求建庙祭祀，甚至有人建议将庙建在成都，刘禅却不肯。于是每到节令，百姓只好在路上祭祀。荆州派的步兵校尉西隆和书记项宠提出：“百姓为小善小德立庙，梁德深远，功德大，王室不因此人而衰败。但庙只供私人，不建庙，百姓要街上祭祀，蛮夷要野外祭祀，这不是保存德功、追忆往昔之道。”为微不足道的功绩立庙的人很多，诸葛相的功德大，蜀汉能有如今的成就，多亏了相公。 如今百姓私下祭祀，既是为了颂扬他的功绩，也是为了追忆他执政时期的美好时光。在多方压力之下，皇帝最终同意在距离成都千里之外的绵阳（诸葛亮墓所在地）修建庙宇，以制止不符合礼仪的私祭。刘禅和诸葛亮的仇恨到底有多大？