这里有驰骋天下的英雄，这里有英雄云集的山林，

这里有才华横溢、想法奇特的人，也有美丽动人、多情的女子。

读传统经典小说、古今传说，了解清楚。

清代小说四流及其终结

鲁迅

清代小说的种类和变化比明代更多。 但由于时间有限，我只能将其分为四个流派进行一个大概的概述。 这四个流派是： 1. 古董流派； 2、讽刺派； 3、人情学派； 4、侠义派。

1、所谓仿古，是指仿照六朝传说或唐朝传说的人。 到了明朝，唐代人写的小说大部分已经消失。 偶尔看到仿制品，就觉得世间新奇。 元末明初，第一财主唐曲友仿唐传奇，写下了《剑灯新话》。 文章虽然威力不大，但用了一些情色的语言来描述女性之间的关系，因此很受民间欢迎，被很多人效仿。 ，直到被朝廷禁止，这种风气才逐渐衰落。 但嘉靖年间，唐言情小说盛行，从此模仿者甚多。 文人一般都喜欢写一些言情类的文章； 其中有专门写小说的，其中以《聊斋志异》最为著名的是合为一卷的。

《聊斋志异》的作者是山东淄川人蒲松龄。 有人说，他在写书之前，每天都会在门口摆上茶和香烟，请路人讲故事，作为他写作的素材。 但他听到的大部分都是从朋友那里听来的，而且很多都是根据古书改编的，尤其是唐朝的传说。 出自这里的人——如“凤阳学者”、“徐黄良”等——因此被列在古代。 书中叙述的故事多为神仙、狐鬼、鬼怪等故事，与当时出版的同类书籍相似。 但其优点是：（1）描写细致曲折，文笔多样、精巧。 （2）据说妖魔鬼怪很有人情味，很老练，让人感到和蔼可亲，并不可怕。 但引用的经典太多，普通人阅读起来有困难。

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《聊斋志异》问世后，流行了大约一百年，期间有很多人模仿和称赞。 但乾隆末年，直隶献县人纪昀出来反对。 季昀表示，《聊斋志异》有两个缺点：（1）风格过于复杂。 也就是说，一个人的作品不应该有两代人的文章风格。 这是因为《聊斋志异》中有些长文是模仿唐朝的传说，而有些短文则像是六朝故事。 (2)描述过于详细。 这意味着他的作品是关于他人的事迹，但往往过于详细，除了他自己之外无法知晓。 其中有很多话我可能不愿意说。 作者怎么知道的？

为了避免这两个缺点，季昀的《阅微草堂笔记》完全效仿六朝，崇尚质轻雅，简化古代叙述，力图避免唐代的做法。 材料多为自制，常借狐鬼之言攻击社会。

依我看来，他本人并不相信有狐鬼，但他认为对于普通无知的人来说，他必须要传授神道。 但他有一个非常令人敬佩的地方：他出生在乾隆时期法制最严格的时代，敢于用文章攻击社会上不合理的礼仪和荒唐的风俗。 从当时的角度来看，他确实是一个有勇气的人。 人们。 然而，在19世纪末，人们无法理解他攻击社会的精神，而只是模仿他以神道教为基础的教义，所以这部小说几乎变成了一本善行书。 自从上面提到的两本书问世以来，大家都在研究古玩派的作品。 直到现在，甚至在上海，仍然有一批所谓的文人在模仿。 但并没有什么好的结果，学到的也大多是糟粕，所以古派就被踩死在信徒的脚下。

2、晋唐时期的讽刺小说，尤其是明代的人情小说中，都含有讽刺意味。 清代讽刺小说并不多见，最著名、几乎唯一的就是《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是吴敬梓，安徽全椒人。 敬子见闻多，又很善于表达，所以所有的叙述都可以看在纸上。 儒家文人的奇形怪状，奇形怪状，数量众多，细致入微。 那时，明朝灭亡还不到一百年。 明末遗风尚在士人之中，除了八篇文外，一无所知，无事可做。 敬子作为一个读书人，熟悉情况，所以在揭露自己的丑恶行为时，能够说得特别详细。 他的书虽然是支离破碎的叙述，没有任何线索，但却充满变化，有趣。 中国从来没有比他更好的讽刺小说家。

吴敬梓雕像

直到清朝末年，外交失败后，社会上的人们都感到国家衰弱，想知道原因。 小说家们也想找出原因。 于是李保甲将责任归咎于官场，并用了南亭阁主的假名。 ，做了《官场启示录》。 这本书在清末很受欢迎，但文章比《儒林外史》差很多； 而且作者对官场了解也不是很透彻，所以经常有不准确的地方。

后来，广东南海人吴沃耀将其归咎于社会旧道德的铲除。 他还用我佛山人的假名拍了一部叫《二十年见证的奇异时局》的电影。 这本书也很受欢迎，但他对社会阴暗面的描述往往有些夸张，无法深入微妙，但他仍然一如既往地慷慨激昂，这与南亭廷章有同样的缺点。 这两本书都是由碎片组成，没有任何线索或主角。 它们与《儒林外史》相似，但艺术方法却相差甚远； 最容易看出的是，《儒林外史》是一部讽刺作品，而且两者都近乎滥用。

讽刺小说的重要之处就在于立意巧妙、语言委婉。 如果夸大的话，就会失去文学艺术价值。 然而，上一代讽刺小说并没有考虑到这一点。 因此，继《儒林外史》之后，讽刺小说可以说是完美的声音。

3、人情派 这一派小说可以以著名的《红楼梦》为代表。 《红楼梦》原名《石头记》，共八十回。 乾隆中期突然出现在北京。 一开始都是抄袭的。 直到乾隆五十七年，程维源的刻版才得以制作。 又增四十回，共一百二十回，更名为《红楼梦》。 据威远介绍，这些都是从老宅、鼓楼里收集来的。 至于它的原始版本，现在已经很少见到了。 只有一份平版，但不知道是否是原作。

《红楼梦》讲述的是石头城贾府的事情——不一定是今天的南京。 主角是荣国府贾政的儿子宝玉，聪明绝顶，喜爱异性。 贾政家里的好女人其实不少。 除了老爷和属下之外，还有不少亲戚，比如黛玉、宝钗等，都来投宿。 史湘云也经常来。 宝玉和黛玉最相爱。 后来郑氏娶了宝玉，又娶了宝钗。 黛玉知道后，吐血而死。 宝玉也郁郁寡欢，感叹自己有病。 后来宁国府贾赦被免职巡视，影响了荣府。 结果家道衰落，宝玉也发疯了。 后来突然改行，当选。 但没过多久，他又突然消失了。 后来，贾政路过陵墓安葬母亲时，看见一个光着头、光着脚的人。 向他跪拜，见那是一块珍贵的玉石。 当他正要询问时，突然来了一个和尚，把他拉开了。 没有他的踪影，只有一望无际的白色荒野。

大家都知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，因为书中写到了。 至于曹雪芹是一个什么样的人，很少有人提及； 现在通过胡适之先生的研究，我们可以大致知道。 雪芹的名字是“湛”，亦是“沁浦”的意思。 她是汉军旗人。 其祖父姓尹，康熙时为江宁织布。 清祖南巡时，以织造局为行宫。 其父亦为江宁织布。 由此可知，作者年轻时其实是一个富家子弟。 他出生于南京。 十岁那年，他跟随父亲来到北京。 之后，不知道发生了什么，家里的财富一下子就下降了。 薛芹已是中年人，生活在北京西郊，生活贫困，有时连饭都吃不饱。 但他也沉迷于饮酒作诗，《红楼梦》就是在这个时候创作的。 不幸的是，他因儿子的去世，悲痛过度，四十多岁时就去世了，而《红楼梦》只有八十回，还没有完成。 后来程维元刻的数量增加到一百二十章。 虽然是从各地收集的，但实际上是他的朋友高鹗的续作，并非原作。

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对于书中所讲内容的含义有很多猜测。 列举一些更重要的：

（一）关于纳兰性德的家事。 所谓十二金钗，就是兴德视为宾客的人。 这是因为兴德是一位诗人，少年时就考中了考试。 后来他家被抄了，和宝玉的情况差不多，他就猜到了。 但到了寻寻觅觅的时候，宝玉还活着，性德已经死了。 还有许多其他差异，因此它们不是很相似。

（2）讲述顺治与董鄂妃的故事，鄂妃就是前秦淮妓女董小宛。 清军南下，掠夺小宛，抵达北京。 因此，她受到清朝始祖的青睐，封她为贵妃。 后来小万死后，清祖十分悲伤，到五台山出家为僧。 《红楼梦》中，宝玉也出家了，这是对这个故事的明确典故。 但董鄂妃是满洲人，不是董小宛。 清军南下时，小宛已经二十八岁了。 而顺治已经十四岁了，没有理由立小宛为妾。 所以这个解释也是没有道理的。

(3)描述康熙王朝的政治地位； 人们认为，《石头记》是一部政治小说，该书的主要目的是纪念明朝的灭亡，揭露清朝的错误。 例如，“红”字用来影“朱”字，“石”字用来指“金陵”，“嘉”字用来斥伪朝——即痛斥“清”字，用金陵十二钗来嘲讽投降清朝的名人。 然而，这种说法几乎是不真实的。 而且，既然知道作者是汉军旗人，看来他也不会代表汉族人民承受亡国之痛了。

（4）是自述； 说的最早，信徒也最少，但现在人越来越多了。 因为我们已经知道雪芹自己的情况，这和书中描述的非常吻合。 雪芹的祖父和父亲都在江宁从事编织工作。 他们家的奢侈，其实和贾家差不多。 雪芹年轻时，是一个好儿子，就像宝玉一样。 但后来他突然变得贫穷，大概是因为他的家人被抄家了。 可能是这种类型的事故造成的，这是合理的。 由此可见，《红楼梦》这本书大部分是作者自己叙述的，这其实是最可信的理论。

至于《红楼梦》的价值，在中国小说中确实不多见。 关键是要敢于如实描述，没有任何隐瞒。 与以往的小说将好人描述为完全好，将坏人描述为完全坏有很大不同。 因此，其中所描述的人物都是真实存在的人。 总之，《红楼梦》上映以来，传统的思维和写作方式被打破了。 ——文章的韵味和余韵都是次要的。 但也有不少反对者，认为这会给年轻人带来不好的影响。 这是因为中国人看小说时，不能以欣赏的态度来欣赏。 相反，他们自己进入书中并假装是书中的角色。 因此，年轻人读《红楼梦》，就认为自己是宝玉、黛玉； 而年轻人看到，就扮演贾政控制宝玉的角色，满脑子都是谋利之计，看不到别的。

《红楼梦》之后还有很多续集：《红楼梦之后》、《红楼梦续篇》、《红楼梦之后》、《红楼梦重温》、《再续梦》 《红楼梦》、《又见红楼梦》、《红楼梦》、《红楼梦成真》……大概是为了弥补不足，实现团圆。 直到道光中期，我们才厌倦了谈论《红楼梦》。 但说到描写普通人家，美女少，意外少，于是就用《红楼梦》的风格来写男主角和妓女，场景又变了。 这可以以《品花宝剑》和《青楼梦》为代表。

《品华宝鉴》是乾隆以来献给北京男女演员的。 人物虽然与《红楼梦》有所不同，但仍以浪漫为主； 所描述的演员和嘉宾都类似于美女和才人。 《青楼梦》全书讲的是妓女，但情况并非现实，而是作者的理想。 他认为只有妓女才是人才的心腹。 几经波折，即使重逢，依然逃不开明末那群貌美如花、才华横溢的人。

光绪中期，《海上花传》又出现。 虽然也写妓女，但没有《青楼梦》那么理想。 它认为妓女有好有坏，比较接近现实主义。 到了光绪末年，《九尾龟》等小说问世，描写的妓女都是坏人，而且妓女看上去都是无赖，这与《海上花传》不同。 这样，作者对妓女的描写通常会发生三种变化：一是美好的，中间是接近真实的，到最后是邪恶的，是刻意夸张和辱骂的； 其中一些还成为诽谤和勒索的工具。 人间言情小说到最后竟然如此受欢迎，着实让人意外。

4、侠义小说可以以《三侠五义》为代表。 本书的由来，最初是茶馆里的一个说书人。 后来，会写字的人写出来了，就在社会上流行起来。 当时有以柔情为主的《红楼梦》、以妖怪为主的《西游记》等小说。 人们大概都看腻了，但《三侠五义》独特新颖，所以火了。 它非常快而且非常繁荣。

《最经典的中国古典小说：三侠五义》

潘祖荫从北京回到吴国后，写了此书给于屈原。 屈原非常赞赏，但认为它太偏离历史，所以第一次纠正； 又因为书中的北侠、南侠、双侠，其实是四个人，但不能算三个，所以加上了艾虎和沈中原； 干脆改名为“七侠五义”。 这种改版现在在江浙一带很流行。

但《三侠五义》并不是一时兴起的书。 宋代包拯建立了一个正直的王朝，这在《宋史》中有记载。 然而，民间传说中有许多奇怪的行为。 元代作为故事流传下来，明代逐渐演变为小说。 ，这就是《龙图公案》。 后来这本书的组织更加密集，就成了《龙图公案》，这也是《三侠五义》的蓝本。

因为在社会上很流行，所以还有“小五义”、“小五义续”、“英雄大八义”、“英雄小八义”、“七剑十三侠”、“七侠” 《剑与十八义》等都出现了。 ——这类小说大概是描写侠士剿匪平叛，中间有名臣高官，掌管一切。 先有《施公案》，同时还有《彭公案》等小说，也流行了一段时间。 里面描写的侠客大多粗犷、威武，与《水浒传》中的人物十分相似。 所以，事实虽然出自《龙图公安》，但起源还是来自《水浒传》。

然而，《水浒传》中的人物是在反抗政府，而这类书里的人物是在帮助政府。 这是作者思想上的一个很大的差异，可能是因为社会背景的不同。 这些书大多写于光绪初年。 在此之前，曾发生过几次国内战争，如平昌茂、平年土匪、平焦土匪等，市井里的人很多，粗暴无赖，因服兵役而立下不少功德。 因为对他的仰慕，百姓们都很羡慕，想听听“为王先锋”的故事，所以发生在茶馆里的小说自然受到了影响。 现在《七侠五义》已出版二十四集，《施公案》已出版十集，《彭公案》已出版十七集。 不过，都是一样的，语言也太混乱了。 我们对此没有太多批评。 我认为作者和观众都能如此泰然自若，真是一个奇迹。

上述四种小说流派至今仍然很受欢迎。 此外，还有一些零碎流派的作品，但也不得不略去。 至于民国以来出现的新派小说，还很年轻——正在发展和创作过程中，还没有什么大作，暂时不提。

（本文节选自鲁迅《中国小说简史》，中华书局出版）

四大经典

《西游记》

丛书名称：中国古典文学读本系列