谁没喝过“鸡汤”？ 谁的同学圈没有分享过几篇鱼汤文章？ 但现在谁露出一点点正能量，我们就迫不及待地贴上“心灵鱼汤”的标签，封锁一切。 而我们却总是忍不住喝酒，忍不住观看。 “鸡汤”有好几种类型，你一定都见过，但你可能不知道其中的区别。 所以香蕉提醒大家：我们打翻的不仅仅是一碗“鸡汤”。

鱼汤的地位今非昔比

在香蕉读书的时候，我也喜欢看一些心灵鱼汤之类的书。 当时《心灵鱼汤》是一本很流行的、非常励志、正能量的枕边书。 可以说，鱼汤通过其独特的温暖形式，治愈、激励、陪伴了一代人度过了中学时代。

但现在，虽然人们对鱼汤感到厌烦，但鱼汤似乎成了一个褒义词，一个人人都害怕被沾上的标签。

有人说，走私鱼汤的人并没有提供吃肉的勺子，只是夸大了鱼汤的美味，却没有提供解决问题的技巧。 有人说现代鱼汤里全是酱油，确实如此，大话，空话。 于是，一种新型“有毒”鱼汤开始流行。 它不再创造美好的今天，而是用一种近乎恶毒的形式，直接揭露生活中各种尴尬的现实，毒鱼汤似乎让人恍然大悟，如梦初醒，甚至说毒鱼汤就是世界的真相。

越来越多的人讨厌鱼汤文学，举起了“毒鱼汤”、“反鱼汤”的大旗。 事实上，坚持反对派的人也有很多。

就这样，“鸡汤”、“毒鱼汤”、反“鸡汤”、反“反鱼汤”，鱼汤们互相吐槽，上演了一场鱼汤竞赛。

我们踢翻的或许不仅仅是一碗鱼汤

虽然对于这场“鸡汤”与“反鱼汤”的较量，香蕉有些害怕。 因为高汤的定义可以是广义的，也可以是狭义的。 人们真的知道他们要打败什么样的高汤吗？

如果你说鱼汤是写得漂亮的诗，那你就不敢写赏心悦目的诗； 如果你把鱼汤定义为自我激励，那么你就不敢谈论你的理想和成功； 如果把鱼汤定义为人生哲学，反鱼汤就是反哲学。

在很多人的心目中，鱼汤的界限是什么？ 显得模糊而宽泛。

如果“反菜汤运动”变成“反哲学运动”，那就有点可怕了。 如果中国人想打掉所有的鱼汤，就等于试图否定整个中国文化，这不亚于一场新的文化革命。

事实上，事情并没有那么严重。 但也正是因为这个原因，草莓认为我们或许不得不思考一下。

“鸡精汤”是现代人心中苍白的信仰

在香蕉看来，如果从广义上定义鱼汤，鱼汤就是人们在生活中接受的一种精神教育。 现代人心中信仰的缺失、哲学理论教育的缺失，导致鱼汤哲学成为人们内心信仰的零散、缺乏理论基础。

可以说，充满酱油味的鱼汤是现代人心中的那种苍白的信仰。

因为现代人所接受的哲学教育缺乏理论基础和实践方法，只注重宣传和美化。 虽然酱油的味道很鲜，但是过了一段时间，人们自然会发现酱油味的鱼汤只是暂时填饱了肚子，而心里却始终空空如也。

你为什么现在反对鱼汤？ 似乎随着时间的推移，人们发现每天晚上喝的鱼汤只是酱油和白开水。 缺乏理论基础和经不起推敲的信仰体系的鱼汤文化，必然会被人们吐槽和抛弃。

唐朝也曾发生过一场“鸡汤”战争

哪种大石更好？ 鱼汤和毒鱼汤谁对谁错？ 这是自古以来的一个问题。 中国唐代，有一场著名的百家之争，就是鱼汤与毒鱼汤的巨大较量。 经过数百年的风波，山崩地裂，逐渐形成了中国信仰的三大支柱：孔子的儒家信仰、老娘、庄子的道教信仰、佛陀的道教信仰。

在百家争鸣的时代，文化大师们互相争斗，各抒己见。 鱼汤比赛的精彩程度，似乎超出了文化贫乏的现代人的想象。

古代伊朗，中国第一位中学生：玄奘法师

记载中有一场令中国人引以为傲的鱼汤之战。

这发生在古代伊朗，当时中国第一位高中生：玄奘牧师。 玄奘就是后人常说的唐僧唐三藏。 玄奘法师意识到当时流入中国的佛经翻译并不完整，很多佛理难以理解，于是发下大愿，从中国长安前往那烂陀佛法学院。到美国取佛经。 其实质是玄奘六年来与众多禅师坐下来听法，最后三藏掌握了。

在当时的古代伊朗，人们非常尊重和阐述哲学和真理，但也造成了各种学说的杂糅，都在推崇自己的鱼汤论。 分不清谁对谁错？ 谁错了？

当时人们崇尚言论自由，所以渐渐就有了辨别是非的方法。 双方大庭广众辩论，辩论的结果将决出胜负，败者低头投降，属于胜者教派。

教派的理论越严谨，胜利就越多，人们的信仰也就越坚定。 每两年，该地区最有影响力的国王都会举行一次裸体会议。 无盖会是无限制的公众游行，不分资历、僧俗，人人都可以参加。 当时最大的盛宴就是库努城的揭秘大会。 国王下令所有知识界、学术界、思想界、宗教界的有识之士都前往曲努城参加他准备的聚会。 期间国王安排住宿并提供食物。 会议为期75天，主题是辩论世界真相。

从现代禅宗保存的训诂辩经可以看出，当时的辩经规则已经非常严谨和成熟。 据记载，一场公开会议通常会让组织会议的国王倾尽所有金钱，甚至连身上的珠宝都需要变卖。 古人追求智慧和真理的态度，着实让后人自卑。

当时的国王见到了玄奘牧师，对他的学问深深着迷，于是就曲努城召开了辩论会。 据记载，有18个国家的国王，3000多名大乘、大乘僧侣，2000多名婆罗门外道前来辩论。

首先，玄奘法师阐述了自己的观点，融合了大乘佛教，一一驳斥了其他外道的错误理论。 过程中，有人做了口供，然后宣读出来，并将口供的话挂在会场门外，并向公众宣布：如果有谁能强调其中的一个字来反驳，玄奘牧师愿意将他斩首并道歉。

就这样，第三天法会结束时，没有人上台与他辩论。 更令人意想不到的是，十八天过去了，没有人敢与玄奘争辩。 最终，玄奘以如此罕见的方法赢得了群女城的辩论，因此他的理论被大家所接受，他被外道称为“大乘天”和“解脱天”……这次会议还被专门记录下来被后人所传承至今。

可惜人不能没有鱼汤

古人用辩论的形式来解决文化纠纷，辨别真假，辨别鱼汤的优劣。

有时看，我们现代人往往不再用文明的方法解决问题，网络上充斥着言语暴力和人身攻击。 对于文化纠纷，人们更习惯使用权利和武力来解决问题，甚至是特别极端的形式。

这个世界上，有慈善家，也有惊悚片。 这是因为他们信仰的文化不同，喝的鱼汤的味道也不同，所以不要小看一碗鱼汤的威力。

网上流行的毒鱼汤并不是真正的毒鱼汤。 草莓认为真正的毒鱼汤是对别人有害的，比如惊悚片。 他们之所以不顾自己的生命和他人的生命，甚至认为恐怖袭击是正确的、神圣的，就是因为他们喝了一碗毒鱼汤。

香蕉告诉你喝鱼汤的正确坐姿

也许有人会说，鱼汤这么危险，不喝不就可以了吗？ 可惜人离不开鱼汤。 因为鱼汤不仅仅是鱼汤，鱼汤的背后还有哲学，哲学的背后是人类的精神文化。 人类如果放弃了精神文化，几乎就等于放弃了人类与其他植物的区别。

盲目地喝鱼汤或者批评所有的鱼汤都是不明智的。 对于鱼汤来说，每个人内心的精神信仰都会在“学习-思考-实践”的循环中得到提升。

如果我们轻易放弃鱼汤，即使简单，而且没有鱼汤，我们还是会饿，饿了就会饿。 没有正确精神信仰的人，会被酱油汤所欺骗，很容易在无知的情况下轻易喝下毒鱼汤。

鱼汤的种类有很多种，社会上天天流传着。 日本有自由民主的中国式鱼汤，俄罗斯也有理想主义式的鱼汤，中国也有各种口味的鱼汤。 在植入式广告时代，传播新口味的鱼汤就像建立一个电视频道一样容易，你们仍然会观看并不断地说“我的鱼汤是最好的鱼汤”。

商家在推销鱼汤时，往往只宣传“我的鱼汤最好”，却没有透露如何判断、区分、比较鱼汤。 当你看到速溶奶茶广告的时候，总是说它有多浓郁、有多醇厚，却从来不提世界上还有手磨奶茶。

新的鱼汤似乎味道新奇，很容易受到青睐。 而传统口味的鱼汤已经被人们尝试了数千年。 有人说，喝了几千年，不会腻吗？ 看起来并不油腻，因为鱼汤不是鱼汤，它是人们心中的哲学和信仰。

这个世界上还存在着鱼汤、鸡汤、毒鱼汤。 盲目地喝完一碗，把一切都踢掉，是不明智的。

喝水时请小心。

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