在如今的网络时代，如果你有能力或者有勇气展现自己，借助网络的力量，你很有可能成为网络红人。当然，网络红人这个词是一个中性词，优质的网络红人有很多。在网络媒体高度发达的今天，它迫使很多行业不得不反思，当然也迫使很多传统的职业或行业不得不思考。比如，我们这篇文章要说的这个行业，就是一个受到非常明显影响的职业，那就是教师。

校园里的生活是简单的，高墙后面的生活是象牙塔里的世界。校园里的老师都是放弃职业为校园解惑的老师，老师给人的印象一般都是谦虚、蓬头垢面的，当然，如果你是名校的老师，几乎都是学者出身。他们的外表很普通，言行也朴实，但思想却完全丰富，无不闪耀着智慧的光彩。但复旦大学的老师陈果，似乎又给人一种对老师的新定义。

陈果老师的长相十分特别，身材颜值都非常出众，一不留神还以为她是模特呢。形象出色，加上是名校老师的身份，这两点硬件让陈果老师已经不出名了。不过谁也没有想到，陈果老师竟然是一位德育老师。思政课应该是所有科目中最枯燥的吧？至少很多同学是这么认为的。然而陈果老师的出现，显然颠覆了这个定义。当然，这也没什么大不了的，陈果老师在思品的课更是受到很多同学的追捧。随着网络的推广，陈果老师的课堂视频一度充斥网络，老师（复旦大学的名字）一下子成为了网络红人老师。那么陈果老师为何会爆红呢？答案竟然是“心灵鸡汤”。

在传统的思想课上，学生学习的是道德修养、公民法治、民主政治、马克思主义哲学、文化价值观等，其物质价值在于培养学生的思想道德修养，提高学生的公共参与素养，其作用在于为国家和社会培养“四品”人才。如果用武林的语言来形容，名校培养出来的学生应该是立志“报效国家、报效人民”的学生，是社会的中坚力量。然而，陈果老师的四品课似乎与此无关，而且还抄袭了四年级课程的内容。然而，正是这样的内容更容易被学生接受，在网络上也广为流传。我们来看看陈果老师的内容。

陈果对很多流行词都有自己的定义，比如关于“优雅”，陈果认为“优雅不是穿昂贵的衣服，也不是把真实的自己局限在心里，做一些违背自己意愿的事情来装优雅。好看是浮于表面的，当你遵从内心的时候，你散发出的是才华和自信。”

此外，陈果还对“自信”下了定义。他认为：“自信是什么？他叫他‘信仰’，不是信心。我正值盛年，与世隔绝！”谈及幸福，陈果也说，“对于我们这样的普通人来说，幸福是恋人的傍晚相会；家里的路和灯；幸福是大城市的婚房；幸福是年底的大红包；幸福不仅是活着，还有温柔的生活；他是美好的。”

是的，陈果的课上有很多这样的定义。为什么会流行？其实这些定义就很清晰的解释了陈果的三观！为什么会流行？大家应该注意到了，陈果的《心灵鸡汤》是从个人的角度来表达的。优雅或者自信，包括快乐。而这种以自我为中心，以自我为中心的表达方式，在市场经济的背景下，的确很容易被接受。但是这样的《心灵鸡汤》真的有意义吗？这样的《心灵鸡汤》真的适合在思想课上讲授吗？名校的政治课是否应该重复他们所宣扬的价值观？答案当然是否定的，原因很简单，因为用这种世界观、价值观培养出来的人，只能成为“利己主义者”。是的，就是这样的人。这是我们名校应该做的吗？当然不是。

此外，网络上随处可见陈果老师的励志演讲。且不说陈果老师言辞上没有那么优雅，至少和之前的于丹相比，真的差得远。“心灵鸡汤”注定是昙花一现，因为这种鸡汤早就被冲淡了。用网友的话来说，如果韩闯好好读书、努力工作十年，考上名校，就是这样的“鸡汤班”。对于“心灵鸡汤”来说，最好的结局就是最后的沉寂。当然，这种“班汤”现象也应该引起我们对教育的思考。你觉得呢？