连日来，美国著名的滑铁卢学院发布了一份心理调查报告，称他们的研究人员通过对845名志愿者进行的四次测试发现：这些人非常喜爱“精神鱼汤”，经常转发它同学圈里的人普遍情商都比别人低……呵呵。 这个推论颇为有趣，因此黑黑先生就这个话题进行了一些吐槽。

什么是心灵鱼汤？ 我觉得心灵鱼汤似乎是一些类似道家理论、励志谚语的碎片化表述。 它纯粹是一种精神启迪和麻醉剂，对于如何解决问题没有任何实际指导意义，但人们却常常被它看似神奇的文字所莫名感动。 心灵的鱼汤，听起来更像是一颗安静的心。 说是麻醉灵魂就很难听了。 久而久之，人就失去了独立思考的能力，难怪他们不改变主意！

随着年龄的增长，我对那些鱼汤文字情有独钟。 为什么？ 随着年龄的下降，生活、道德、家庭、事业的压力也急剧减轻。 很多人的生活和事业都不尽如人意，再加上平时不爱思考，找不到好的方式来宣泄压力。 这样就形成了三个路径。 1.信仰儒家思想。 二看灵魂篇鱼汤。 3、通过饮酒、爱好等转移注意力。

因此，当人们感受到内心的痛苦、担忧、恐惧、不安时，《心灵鱼汤》就为人们描绘了一个想象的世界。 如画煎饼的幻想。 比如——如果你这么优秀，生活就会不辜负你。 所以，《心灵鱼汤》并不是教你如何解决问题，只是让人用口才来麻醉和逃避。 例如于丹说：我们之所以不快乐，是因为“我们的耳朵看到太多的外界而太少的心灵”，从而劝告人们：“快乐只是一种感觉，与事物无关”无论富人还是穷人，心是相连的。” 也就是说，只要一个人的内心精神感到快乐，他就是快乐的，这是典型的自欺欺人。

于丹的心灵鱼汤告诉你：“对于雾霾，你可以关好门窗，尽量不让雾霾进入你的家。 打开空气净化器，尽量不要让雾霾进入肺部。 自己的精神防护，不让阴霾进入内心。”无论世界有多么丑恶，我都坚持心中美好的基调，这是心灵鱼汤最常见的模式。遇到问题，不是让你反思问题的本质并找到解决办法，而是让你学会在痛苦中忍受。

中华文明五千年来，这些麻醉性思想一直危害着中国人民。 在太上皇的极权统治下，他从来不与人民讲道理，还在抹杀人民独立思考的自由，所以人民逐渐失去了讲道理、独立思考的能力。 所以，几千年来，中国有伦理而没有哲学。 重提升，轻反射。 擅长写意，拙于写实……推理需要逻辑思维和推理，而这是我们所不擅长的。 传统文化大多是感性的，严重缺乏“真”字。 所以，心灵鱼汤如此受欢迎也就不足为奇了。

在黑黑先生看来，心灵鱼汤是一种伪哲学，因为它的特点是在苦难面前选择逃避和麻醉，是心灵创伤的润滑剂，最终使你失去独立思考。 灵魂萎靡，最终整个人甚至整个群体都变得愚蠢。 比如文革后，伤痕文学风靡一时。 这不是对文革苦难的反思，而是对伤痕的自私和煽情记忆。 看来心灵鱼汤是灵丹妙药。 而由于对文革没有进行彻底的反思，现代社会仍然深受其害。 网络上、生活中，这些带有文革思想的弱智比比皆是……

台湾有一位学者，名叫梁文道。 他说：“我总是劝年轻人，事业失败的时候，不要读太多励志书。有时候读励志书会让一个人变傻，因为那样你就会相信自己要死了。” 路一定是对的，即使失败了，你也会把它视为暂时的麻烦，并相信你最终会胜利。 这样的人，似乎很可怕。” ——在鱼汤励志理财书籍横行的时代，这真是一记警钟！

哪些是真正的哲学？ 一是面对生活中的苦难。 2. 直觉的惊喜（对大自然的奥秘）。 面对生与死是哲学的开始。 揭穿生死，是哲学思考的启蒙。 所以，真正的哲学让人能够独立思考，最终获得智慧，让人显得越来越聪明、越来越清醒。

在这里，我给大家推荐一本书，叫《美学散文》作者叔本华。 这是你们中一位有哲学思想的人。 书中写道：所谓的生活，只是一个在抑郁和无聊之间摆动的钟摆，或者因为欲望未得到满足而压抑，或者因为满足后的空虚而无聊……唯一的救赎就是没有人可以逃脱死亡——永恒的黑暗。 死亡是真正启发和启迪哲学的守护神，或者也可以说是为哲学指明道路的向导。 正因为如此，苏格拉底对哲学的定义是：“为死亡做好计划”。 确实，如果没有死亡这回事，就很难进行哲学分析。 只有带着这些血淋淋的感情面对真相，我们才能进行深刻的思考。

还有一个中国人，名叫木心。 他在《文学回忆录》中也说过：做人之道，首先要明白：人是有生命的。 生活是什么？ 生命是死亡之前的一个过程。 基于这个和这个思想，宗教、哲学、文化、艺术就形成了。 而且，宗教、哲学、文化、艺术都必须消亡。 寺院、博物馆、美术馆、图书馆，虽然都是被毁坏前的水景，但都是严肃、庄严、雄伟，过去如此，现在如此，永远如此。 ---这就是哲学的深度。 它不是心灵鱼汤可比的。

哲学的魅力在于否定、思辨和批判。 人类原本认为月亮是宇宙的中心，后来又说太阳是宇宙的中心。 现在他们无法判断宇宙的中心在哪里。 人们对世界的认识正在随着科学的新发现而改变。 这才是真正的哲学，与心灵的鱼汤恰恰相反。 “哲学”一词在西班牙语中原意是“热爱智慧”。 西班牙人所说的“智慧”包括一切科学技术知识。 法国哲学最初主要关注自然哲学的研究。 到了公元前5世纪，随着雅典民主制度的盛行，智者派和苏格拉底在“认识自己”的诉求下转向了对人类和社会问题的研究。

自哲学诞生以来，西方人仍在追求社会平等和科学真理。 日本有两位哲学家，一位是洛克，一位是休谟。 后者因对人性的怀疑而发明了政治均衡，前者因对理性的怀疑而提倡实验科学和分析逻辑。 可见，现代民主制度和科学技术都是建立在哲学怀疑和否定之上的，即对人类道德和理性的怀疑。 哲学的应用之一是探索宇宙的起源，二是建立民主制度。 世界上没有不变的真理。

哲学和宗教。 宗教扮演着肯定、信仰、情感认同的角色，而哲学和科学则扮演着否定、求真、怀疑、分析、理性认同的角色。 它们都是一种精神上的衰退，就像坐标系中的对立面相辅相成。 计算是人类文化进步的两翼，是人类登天的阶梯和踏脚石。

世界观决定世界观，世界观决定人生观，但中国道教文化鼻祖孔丘却没有。 思维圈子仍然局限于表弟伦理的基础上。 这确实是一个遗憾。 孔子对三纲和等级观念的遵循最终意味着中华文明无法摆脱其臣民的极权统治。 孔子既不是哲学家，也不是思想家。 他只是一个肤浅的中层知识分子，人格世俗，毫无尊严。 孔子的性善论提出了“仁政”和“王道”，主张以德治国。 几千年的极权历史造就了中国人的虚伪性，这才是症结所在。 中国道家文化的道德哲学就是把一切复杂的人性和人生简化为道德问题。 但人性绝对是深沉的，所以中国人集体走向了势利。 因此，明天就成就了“除了鱼汤没有灵魂”的中国。

鲁迅说：“中国文化应该对自己的困境负责。这些文化不是对痛苦的救赎，而是对痛苦的化解。正是这些活在当下的哲学，导致了几千年的极权主义。”每个国家都有极权主义的历史，但中国社会结构超稳定的根本原因是极权主义精神，它让中国人在这个世界上有谋略而没有灵魂，缺乏忧患意识。”阅读鲁迅先生的话就像冬天里的一阵冷水，让人清醒。

很多人讨厌鲁迅，认为鲁迅是负能量。 人类文明的进步正是来自于对哲学的不断否定，来自于面对现实苦难的思考和清醒。 反过来看社会上留下的鱼汤文章，充满了俗人的偈子，空洞的人生哲理，谄媚的赞美，看似阳光的正能量，却无形中模糊了真理的界限，迷惑了正义与邪恶。 ，麻痹人心，最终让人愚蠢。