雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，无法敲响厚重的钢筋水泥楼房。瓦屋不同，雨滴滴在上面时，发出悦耳的声音。在小屋里的人也因此能够亲近自然。雨势急骤时，声音慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。当雨势减缓，声音也变得轻柔，悄悄地渗入人们的心中，像轻风在春天耳边拂过。瓦片似乎是专为雨水而存在的，它们尽职地演奏着，听雨的人们内心流露出无尽的情感。

当人们充满怀念和感慨时，他们喜欢独自坐下来静静地听雨。像垂老的士人在深夜倾听风雨，铁马冰河入梦来；或是迟暮的美人眺望雨中黄叶，灯下白发映衬着幽怨之情；又如思念的情侣共享梧桐和细雨，在黄昏时分，点点滴滴的思绪扑面而来；多情的诗人倾听小楼上一夜的春雨，深巷中拿着杏花卖给早晨的遐思。雨成为人们装饰情感、寄托心愿的信使。在闲暇之余，有幸回到曾经听雨的地方。恰好那一天下着小雨，我重新听到了熟悉却陌生的雨声。在迷离之间，雨声传递出一种古怪的情调，它与我隔绝千里，表明了对我的陌生感，我能够从内心最深处感受到它的存在。我感受到一种从梦中猛醒般的爽快和历经迷茫所带来的沧桑感。哦，原来我在雨声中与自己隔着时空相约，它在诉说着我过去的一切。我感到迷惑，问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？有形容为云的词汇：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。人的生活境遇不同，对雨的感受也各不相同。无论如何，听雨都是在倾听灵魂的对话，聆听真情的奔涌，感受岁月的淙淙流淌。雨声在击打之余，还有难以言喻的悔恨和未尽的惆怅。似乎只有在这轻盈的瓦屋雨声中，灵魂才能够得到片刻喘息，生命得以延续。雨声依旧响起，就像我的真实心跳……一场雨下了，我伸出手去窗外触摸那雨滴的跳动。一阵清凉从内心深处涌出，净化了脑海中的一切思绪。从天空中，雨人沿着那无形的滑梯滑下，落在地面上，溅起一朵朵晶莹剔透的水花，它们是多么快乐啊！我快乐地看着这一切，就好像加入了他们的行列，我们一起欢舞，一起在地上绽放水花。远处传来一阵淡淡的香气，使我回归蓝天白云下，深深地印在心灵中，无法抹去。雨突然停了，我惊呆了——雨人不见了，水花不见了，歌声和笑声不见了，一切都消失了，我回到了真实的世界，我仍然是我，一个有血有肉的小孩，不再是刚才那个晶莹的雨人。刚才的一切，仿佛是一场美丽的梦，如梦似幻。哦，雨还会下，雨人也会再次从天空中降临！

小时候，我对四季的概念比较模糊。我只知道春天是温暖的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。随着时光的流逝，我渐渐长大，开始慢慢地爱上春天的鸟语花香；喜欢夏天在水池中嬉戏玩耍，感受冰激凌的冰凉；享受冬天堆雪人、打雪仗、欣赏雪景……唯独对秋天，我觉得它枯燥无味。尤其是在我家乡，整天只看到叶子枯黄掉落。在无聊时，我最多也只是有些忧愁。我的语文老师告诉我，秋天是一年中最美丽的季节。当时，我并不完全相信，总有些怀疑。但从那时起，我开始观察秋天，感受秋天。

秋雨总是飘落着，细细的，密密的。风和着雨，雨跟随着风，飘散着。雨轻轻地洗刷着大地，使地面变得油亮，树叶上渗出颗粒饱满的雨滴。到了黄昏时，风和雨的节奏都放慢了。太阳

励志古文--300

诸葛亮的。 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

300字文言文

赤壁赋,蜀道难,琵琶行,孔雀东南飞,苏武传,归去来兮.

求一篇模仿《离骚》的古文。300字左右。急用啊。谢谢

来，给你将明月几时有改变成楚辞体。将就着看。明月几时有兮，把酒问青天。不知天上宫阙兮，今夕是何年。我欲乘风归去兮，又恐高处不胜寒。起舞弄清影兮，又何似在人间？ 转朱阁低绮户兮，明月照无眠。人间不应有恨兮，何事长向别时圆？情有悲欢离合兮，月阴晴古难全。但愿人长久兮，千里共婵娟。 再给一篇唐诗改编凑够三百字斜光照墟落兮，穷巷牛羊归。野老念牧童兮，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀兮，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至兮，相见语依依。即此羡闲逸兮，怅然吟《式微》。

求草船借箭古文和缩写（300字左右）

周瑜很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20条船，每条船上配30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”

古文300字,加翻译

醉翁亭记 北宋 欧阳修　　选自—《欧阳文忠公文集》　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。　　[译文]　　粟润湘篆书《醉翁亭记》环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。　　要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。　　至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各种各样在面前摆着，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的是喝醉了的太守。　　不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守因他们的快乐而快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

含几句古诗词的文章 符合实际的 大概200到300字

1 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 2 摸鱼儿 元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处