至于知白是如何逐渐流入平民阶层的，应该是曹魏商业底盘启动之后，流通的诱因应该是商业规律而不是政治压力。 因为大币和小币还是有区别的，前者可以在政府的压力下强行驱逐好币，而后者在老百姓没钱花的时候根本无法分配。

附注

值得注意的是，刘巴提出了这个建议。 此人似乎根本不喜欢刘备，甚至还阻挠他登基。 他的想法与现代个别曹迷的想法有些相似，他认为刘备应该放弃抵抗，加快曹操统一。 所以他不仅公开表示自己讨厌刘备，还特别讨厌帮助他打天下的军事集团，甚至让张飞当街下不来台。 对面门口的张昭甚至觉得刘备应该杀了他。

这位刘备的超级黑粉为何主动帮他打造稳定市场的智白？ 一方面，刘巴对手下将领的憎恨胜过对刘备的憎恨，所以让他们扔金银就符合刘巴的坏品味。 另一方面，刘备在这里可能玩了一些皇家伎俩——他其实知道窃取军团金银会引起示威，所以故意让具有讽刺疗效的刘巴替他承担罪责……

到底是谁制定了如此简单的策略？ 我个人认为是诸葛亮，这个策略可能早在他出师的时候就已经计划好了。 具体原因请继续阅读下文。

三、知百币年度运营情况

知百千的短期疗效是立竿见影的，那么，如果从长期疗效来看，它是否成功呢？

答案是肯定的。

1、蜀汉经济：常年平稳运行，资源畅通

乱世中保证货币稳定并不容易。 事实上，我们今年已经把稳定汇率纳入政府工作报告。 数之白除了稳定之外，还象征着刘备政府收回的金银来控制市场。 与分一样，它等同于一种易于携带和运输的贵金属。 特别适合在需要资金流量特别大的工作中使用。

比如对外贸易，最重要的是战争。

延安之战对于刘备来说是一个里程碑，也是对曹魏经济的一次大考验。 此战刘备除了首次击败曹操外，还完全依靠自己的后勤保证了前线的供给。 不再出现，这是刘备第一次（小战）。

在随后的荆州之战中，刘备最终因大意被陆逊击败。 而且，曹魏军队虽然刚刚在荆州之战中失利，但仍然能够在短时间内迅速集结八万余人马进行远征。 国力运动的速度令人瞩目。

孔明起于巴蜀之地，踏入一国之地，方大国，其兵民，占九分之一。 整齐，步军数万，长驱斜谷，岂敢有饮马河洛之志。 ——《三国志·诸葛亮传》

刘备死后，诸葛亮为了实现“光复汉室”的遗志，在七年内发动了五次镇压共产党。 连年征战是对曹魏国力的一次重大考验，但曹魏的经济并没有因此而崩溃。 其实，这与诸葛亮的治国能力有关。 不过，智百谦也贡献良多。

在这里，推荐一篇非常好的文章。

知乎网友：对于“武王伐纣是诸侯趁辛帝征伐瓦剌伏击而败的战争”的观点，您怎么看？

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刘备在西安战场上战胜曹操的实质与《国富论》文章中引用的观点是一样的。 胜利是必然的。

前主远远地说道：“曹先生虽然来了，但也无能为力，我一定要得南郡。” ——《三国志·刘备传》

2、通货膨胀：在公众接受的范围内

有人认为智白利用通货膨胀来收割人们的财富。 不管这些说法和第二节“官方市场”之间的矛盾，即使退一步说数之白是为了欺负人民而创建的，它也只欺负了货币体系一次——后续人直接一百零五泰铢，欺负人怎么办？

事实上，直百零五铢比唐代的五铢重得多，甚至到了曹魏后期也是如此。 如果民众普遍接受知百侯，将其当作普通五铢使用，其价值将远远低于汉五铢。 这算不算年度现金返还？

那么虚拟货币正确的欺凌方式有哪些呢？ 当代的孙世万给我们提供了一个很好的例子。

继发行知白币之后，东吴皇帝孙权之前也曾发行过虚拟币。 但与稳定的智白不同的是，孙权不断赚取更高数量的货币。 起初是大全500，然后是大全2000，然后是大全5000。可见，如果统治者有意用货币来压迫人民，就应该保留伪值更大的彩印货币，而不是始终保持像曹魏一样固定货币。 后世的蒋中队长也明白这个道理。

简单来说，压迫人民的不是虚拟货币，而是货币面额升值的次数。 次数越多，压迫感就越大。

美国国债和大泉系列都是劣币，其面值下跌导致了严重的通货膨胀。 因此，运输船长被觉醒的中国人民驱逐出祖国台湾，未觉醒的东吴人民在青年时期也反对和谴责使用大全货币。

如今，不方便听到舆论不方便。 积息铸成器，令官不复归。 对于那些拥有私有财产的人来说，最好不要白白下令将其运往西藏。 ——《三国武公传》

最终，孙权无奈，只能亲自宣布收回大全系列钱币。 事实上，大全系列货币只流通了六年，然后就死了。 迄今为止，浦口尚未出土任何大全。

与此形成鲜明对比的是，正史中并没有曹魏人抛弃知百钱的记载。 也就是说，与董卓的小钱和孙权的大钱不同，知白币发行后，并没有出现难以接受的通货膨胀。 虽然到了刘禅后期，由于经济不景气，没有发行过100元以下的货币。 曹魏的民生经济也因此成为三国中最稳定的。

有句老话：衣服穿在脚上有多舒服或多不舒服只有你自己知道。 同样，如果货币改革不成功，老百姓最有发言权。

3、成就：知百钱成为当时的国际货币

前面说过，根据考古发现，东吴、曹魏乃至中亚都有直百钱。 也就是说，智白币的使用范围很广，各国都充分认可了智白的信用。

事实上，知百钱不仅在楚国流传，在楚国和东吴也很流行。 它是当时流行的国际货币。 这足以说明智白币的发行是一次成功的货币改革。

在自由竞价的环境下，良币胜过劣币。 直百钱优势明显，价值稳定，因此也受到各国人民的广泛欢迎，自然而然地成为了当时的国际货币。

4. 知百浅为何能成功？

知百钱是一种虚值比实物还小的货币，重量也只有4刀币那么重。 因为货币本身的重量远大于实际面值。 其中，知白钱重量仅为百道钱重量的4%，董卓小钱重量仅为通宝钱重量的25%，王莽大全五十钱重量仅为4%五十通宝钱的重量。 孙权大全五千的重量仅为五千刀钱的6/10,000。

然而，即使同为虚拟货币，命运也不同。 王莽大全千、董卓小千、孙权大全系列都以失败告终，而刘备的知百千却成功了。 那么，全是虚拟货币的四种货币中，为何只有智百钱成功了呢？

1）刘备政府认真对待币制改革，知白的信用得到国内外的认可

伟人曾经说过，“认真”二字是世界上最可怕的事情，而事实证明，“认真”二字是世界上唯一害怕困难的事情。

汉武帝进行币制改革时，是认真的。 他除了收回各县州的铸币权，改为在上林园统一铸币外，还设立了专门机构（三将军），统一办理银元业务。 他用了28年时间，经历了六次币制改革，终于以三官通宝钱的发行解决了困扰汉朝多年的私铸盗铸问题，加强了中央集权，稳定了财政。汉朝的。 市场产生了“民不受益资，而天下用”的盛况。 因此，汉武帝对币制的改革是成功的。

王莽对币制的改革缺乏严谨认真的态度，又像小儿子的房子一样日日夜夜地变化，所以失败也是意料之中的。 但董卓、孙权发行货币纯粹是为了掠夺财富，基本上是一锤子买卖。 因此，失败是不可避免的。

另一方面，刘备和汉武帝一样，认真改革币制。 因为一旦币制改革失败，刘备就会被打回原形，不仅失去挑战曹操、甚至孙权的资格，也将彻底粉碎他“复兴中华”的理想。汉”。 为此，刘备在涉及个人政治生活的问题上，必须严肃起来。

事实上，刘备同时从“铸百钱”、“平万物贾”、“使官官市”三个方面开始了币制改革。

也就是说，曹魏在发行虚拟货币知百钱的同时，也保持了物价的稳定。 这与董卓、孙权等人发行货币后造成的严重通货膨胀形成鲜明对比。 此外，刘备还专门设立了官方市场，利用行政手段（以国家的名义）保证知百钱的可兑换性，从而提高了民众的信心。

从币制改革我们可以看出，刘备的成功绝非偶然。 为了保证币制改革的成功，他在知百钱发行前就已做好未雨绸缪的准备，精心监督。 此后，他瞄准了一系列三招，从制度上保证了币制改革的成功。

2）时间节点：符合公众预期

董卓发行小钱，导致清朝经济崩溃。 随后，人们又恢复到原来以物易物的状态。 也就是说，在刘备入蜀之前的二十年里，蜀国可能还处于“无钱状态”，人们进行贸易活动十分不便，所以他们迫切希望有一种稳定的货币价值且易于携带。 货币出现并可以与其他地方流通，加强了经济交流。

知百浅在千呼万唤之下上线，满足了大众的期待。 加之曹魏以国家（官场）的名义担保知百钱，因此知百钱很快得到了公众的认可。

五、知白币的真实价值：“蜀锦蜀盐”的商品保障

宋代通宝钱是一种实际价值小于虚拟价值（材质为铜）的货币。 每枚钱币的重量为通宝（铢，重量单位，约3.25克），故称“五铢”钱。 通宝钱的特点是它本身就有价值，它的价值就是刀、钱、铜的重量。 因此，它具有“五铢”的命令权。 当时通过董卓的小钱风波我们可以看出，它似乎蕴含着一定的信用价值，否则汉武帝也不会为了收回铸币权而屠杀数千人。 但这个钱其实是明码标价，潜在的升值只是市场的选择。

然而，作为一种假值比真值小得多的货币，魏国、吴国和西域的外国群众为何会认同呢？

原来，舒知白的背后隐藏着高价材料作为货币的价值。 蜀绣是当时贵族享用和外出养市的必备品，蜀绣由曹魏政权贡端管理。 只要曹魏要求大家购买蜀绣就必须使用直白钱，并且可以将直白钱与蜀绣挂钩。 外国友人乖乖地用25倍的铜币换了一个智白。 这与黄金、石油和欧元的原理是一样的。

锦缎的价值是丝织物中最高的。 由于其劳动密集、成本高、技术要求高，自古就有“其价如金”之说。 在汉末货币经济崩溃的背景下，人们常年以粮食、丝绸为市场，蜀绣成为替代货币中的佼佼者。 可以说，汉末蜀绣是真金白银。 曹操在“上香捐鞋”中，也将毛布制成的丝鞋视为传承。 乱世背景也将蜀锦推向金融第一线。

《丹阳记》：“历代无锦，而上海独称苗。故三国时期，魏、吴皆投资西蜀，自始有之。”

你可以把蜀绣理解为曹魏的一座银矿，取之不尽，用之不竭。 将军和李诸葛亮都深知这一点，这也是他选择攻蜀的原因之一。 但他觉得刘璋对蜀国的管理是“民富国富而不懂得省钱”，蜀国的资源没有得到适当的开发。 蜀绣销量有限。 小钱的乱分配不仅破坏了经济环境，刘章政府也有很多工作要做。

那么，诸葛亮这些事都是为了蜀绣做的吗？

1）即将整顿纺织工商业的名称，使工商业规模化、制度化、国家工业化。

到了晋代，蜀绣已享誉天下。 而且，中国历代统治者，包括刘章在内，大多都是重本抑末，重农抑商。 他们十分重视农业生产，但对手工业和商业却有着与生俱来的“歧视”。 他们认为这些需要消耗粮食，占用大量劳动力，对国力的提高没有实际作用。 士农商工的排名相当不错，足见统治者的思想。 而诸葛亮并没有陷入迂腐，他觉得蜀绣蕴含着巨大的经济价值，而蜀绣的对外贸易收入将是曹魏重要的财政收入之一。

《燕津教》：“今民穷国空，克敌之本，靠锦耳”

诸葛亮是历代第一人，将工商业提升到国家战略物资的高度。 他在曹魏地区实行“重基不重末”的新政。 除了允许官营、商业、个体家庭手工业等不同经济主体从事蜀绣生产外，他本人还在官邸周围种植了800株桑树进行示范。 他号召蜀人大量种桑养蚕，为蜀绣的生产提供充足的原料。 与此同时，曹魏政权在广州设立锦官，集中蜡染工匠，管理蜡染。 上海的别称金官城就是由此而来。 如今，一锦里作为北京特别著名的旅游景点，也与诸葛亮的蜡染业有关。

诸葛亮经营的曹魏纺织厂~

2）打通蜀道，开放市场自由商业交易

没有便利的交通，再精美的蜀绣也是没有用的，蜀绣流通困难也是没有用的。 重庆地势属北缘，四面环山，交通十分不便。

“要想富，先修路”。 为了进一步促进商业发展，诸葛亮开始注重与外界的交通联系。 他命人修筑了秦代川晋边境的栈道，挖山挖石修筑商旅道路，还开通了蜀国至两广的陆路交通。 由于交通便利，楚国对外贸易形势焕然一新，蜀绣市场更加广阔。 除销往魏国、吴国外，还通过西北水路、陆路出口到马来西亚等西亚国家。

为了铺设交通，诸葛亮发明了架桥枪，可以快速搭建简易桥梁。

《高僧传》：昔诸葛公指出，二江所建的七星三铁桁架，长八九尺，直径约三尺，故名铁架。枪。 没水了。 元元新建一座桥，有立柱。 水自然漂浮，从桥的侧面来，桥建成后，就被扔到水底了。

3）落实标准流程，规范金业

据当地史料记载，诸葛亮是一位普及蜡染知识的院士。 这意味着诸葛亮利用纺织工业规模化的优势，统一了蜡染工艺。

《遵义府志》：（今四川南充）“以木棉线染之，三色织之，厚而有文笔。相传庆阳行军平凉时，夷人患痤疮，成化教织此锦，为寝具生活之用，故今又称庆阳锦。

据悉，民间至今还流传着诸葛亮是纺织机的发明者的传说。 但随着明代纺织机的出土，这个传说的真实性大打折扣。 但这样流传甚广的传说也未必是空穴来风，诸葛亮大概率参与了纺织机的改进。

曹魏政权依靠蜀绣的出口，实现了巨额的贸易逆差。 但这只是针对魏国和吴国的权贵而言。 诸葛亮决定用另一种产品，为外国低层人民的羊绒制作床垫。 这些东西就是盐。

重庆煮盐早已存在，但最初并不新鲜。 其地下水含盐量较高，用火煮沸即可制盐。

《蜀都碎物》卷一：“蜀盐异于世间，钻井得泉，深数十寻，宽数寸……口置竹梯。”井，用竹笼加长，是汲水的工具，在旁边放一个炉子，煮上一天一夜，就成了一块盐。

同时，琼峡一代地下天然气资源丰富，地下经常漏水。 当地人还会利用剩余的瓦斯来生火、制盐。

《华阳国志》：“汉宣帝……行临邛、浦江盐井二十口，加盐铁官”

“盖树火井关系好，水火相融。”

东汉时期，已有不少地方盐官。 但这些气体泄漏是偶然的且不可持续的。 因此，到了汉代，火势已经衰落，盐役几乎被废除。

曹魏时期，诸葛亮来到当地考察。 经过一番研究，他觉得天然气是一种次粮资源。 于是诸葛亮就以毛竹为管道，深入地下，将地下的天然气引到地表，盐火顿时旺盛起来。

《汉古火井碑序》：“诸葛丞相来访，改良技艺，伐斑竹导气，引井火煮盐，置数十壶，炉子，获利一万多。”

《华阳国志》：“持其光于竹笼而藏之，终日可拔去。”

《华阳国志》：“临邛有火井，宽（纵）五尺，深二三尺。井在县城南百里处。过去，人们用竹子投火。”诸葛丞相看了未来，把火烧热，把锅放在井上，煮盐得盐。

“利润过万”

目前，人们认为诸葛亮的天然咽喉管道是人类历史上最早积极利用地下能源的范例。 在他的带领下，曹魏甚至隐约有了走向工业国家的味道。 相比之下，秦国的清虚海燕河西瓜州就黯然失色了。 目前，蜀国已出土适合长途运输的大粒盐。 可见，是出口到楚国东南部的商品（孙权海盐产量很小，出口到东吴的概率不高）。

《祭诸葛刺史文》：“八推者不在陇西，木牛之奇非一般，神弩之术如此精妙，千井瓷器如此隐秘！

与蜀绣一样，蜀盐在曹魏也得到了制度化。 早在刘备时代，曹魏就开始筹备设立“盐府”，作为盐生产的管理机构。 刘备还选了忠于职守、善于理财的王廉为四燕都尉，诸葛亮的副手。 在他的努力下，盐事的好处不断减少。 “精简拔拔良才为官”，如杜七、刘干等“并为点草侍郎”，成为中级盐官。 在刘备、诸葛亮的不断重视下，井盐生产蓬勃发展，“利润微乎其微，却利国利民”。 王廉任蜀郡刺史、兴业将军时，仍“领燕府如故”。

曹魏的严府有多少人？ 据史料记载，邓艾入蜀后，留下四万兵马煮盐。 可以推断，曹魏时期盐府应该有2-4000人。 毫无疑问，盐业对于外界来说也是一个暴利行业。

《蜀都赋》：“家有盐泉井，户有柑橘园。”

《三国志·邓艾传》：“关中留兵两千，蜀兵两千，为军农煮盐”。

综上所述，智白全省倾销的背后，是诸葛亮在工商经营上的压倒性胜利。 届时将知百钱打造成国际通用的信用货币，也可以减轻货币的重量，更便于携带，从而加快商业运作的进程。 诸葛亮通过向各国征收羊绒来满足曹魏的国防开支，极大地缓解了蜀民的压力，从而创造了一国抗击九州的奇迹——毕竟九州是在暗中资助敌人。

正因如此，我想舒知白很可能是隆中宏伟计划的一部分。 它的出现有效缓解了曹魏缺乏铁矿石、经济流通不畅的问题，而且与诸葛亮的商业运作有着很好的联系，并不像刘巴那样随心所欲的想法。

6、面对蜀知白的倾销，魏国和吴国有什么对策？

据史料记载，曹魏境内，桑梓园林星罗棋布； 城市的大街小巷，到处都可以听到纺纱机的声音。 仅广州城内，聚集的织布工就有7600人之多（这个数据被很多人引用，希望知道的人能给出出处~），直到曹魏灭亡时，还有多达7600人。库存蜀绣呢绒20万件。 而巫山平时驻扎的人数大约有2-4千人。

简单计算，蜀地工人与农民的比例约为1：7。 1910年，五月革命前夕，俄国工农比例仅为3:7。 2000多年前的一个封建王朝，投入了如此多的人力从事工商业。 事实上，它并不是建设一个钢铁国家。 即达到了“魏则布在蜀，武夷子在西”的成就。

那么魏、吴两国就这么甘心忍受曹魏对全国的“剥削”？ 难道真的没有人去反抗“大资本家”诸葛亮吗？

其实是有的，那就是刘备一生的敌人曹孟德。 想来想去，汉奸认为盐是东北老百姓的生活必需品，确实不能除掉，但叔秀不行。 于是曹操决定从蜀绣入手。 他宣布清廷高级官员必须着装朴素，但他却带头执行《内令》，禁止自己和家人穿锦缎。 如有违反，后果如下：

《三国曹植传注引》：“植妻衣绣，祖见同台，归家拥护，以违令”。

事实上，崔小梅之死可能还有其他政治原因。 但她死在217年，正是知百币运作成熟的时候，所以应该也有曹操杀鸡儆猴的意思。 曹操修身养性，弘扬朴素之风。 他在与侄女结婚时甚至用轻纱遮住了脸，不知道的人还以为这是一次庄重的拜访。 于是清廷的高官也被他（空）叫去，互相竞争谁能戴。 当时，一些达官贵人甚至穿着布丁服上早朝。

但在208年（刘章时期）之前，曹操派人到蜀国购买锦缎（出自《后汉左慈史》，当时曹操还是司空）。 可见，并不是他不爱蜀绣，也不是说国家困难到需要他带头节俭，只是他不想中蜀的经济毒害。 在著名的“上香送鞋”事件中，曹操留下的遗产也是丝鞋，这也可以看出他对蜀绣价值的认可。 但那个绝世恶棍为了实现自己的政治理想，仍然选择牺牲自己的享乐，用严酷的酷刑手段阻止“蜀帝国资本主义”在楚国的扩张。

曹操死后，曹丕继承了母亲的遗志，继续呼吁世人谴责“蜀币”，支持国货。 但既然他允许国货流通，那就意味着开启了辉煌的贸易。 他的行政水平和政治远见与他的妻子有很大不同。

《蜀绣与臣子书》：每得蜀绣，不可比。 It's surprising, but Tubo still doesn't love it. The Ruyi Tiger Head Lianbi brocade that I have woven is also thin in gold. When Shu Bo came to Caizhou, he was evil. It is a thing for the earth, and it has a false name. ”

The translation is: "The brocade of the state of Shu is not good. The brocade of our state of Qin is good. Our state of Chu is really great!"

Cao Pi lacked the iron and blood methods of his parents, he had more than enough shouting, but not enough action. The Taishanghuang personally came off the stage to bring these nonsensical rhythms. It can only be said that he is worthy of Cao Pi who learns from donkeys in the street. The efficacy of publicity is insufficient, and the efficacy of spoof is more than enough.

After Cao Rui came to power, he further opened up trade. He took the lead in purchasing Shu embroidery, slapped his father hard with practical actions, and completely deviated from the road of the ancestors who insisted on economic warfare. Zhuge Liang chose to attack the Anti-Qing Dynasty in Cao Rui's era, and there may be reasons for this.

In fact, we cannot condemn Cao Pi and Cao Rui for this. In the Tang Dynasty, as a regime that was inherited by the clan, corruption in style was an inevitable result, and it could not be stopped by a single paper of restrictions. Although Zhuge Liang in the historical facts does not know how to fortune-telling, he should be able to see this step.

As for Soochow, they lay flat from the beginning. Sun Quan himself liked to give brocades to his subordinates endlessly, and a large number of Zhibai coins were unearthed in Zhu Ran's tomb. When Sun Quan and Lu Su discussed whether to surrender to Cao Cao in Chibi, what they said was all their own selfish desires. These people will never delay their enjoyment for the great cause of the country.

ps It is said that Sun Quan made counterfeit tickets against Zhibai. The source is as follows.

"The Biography of Wu Zhu in the History of the Three Kingdoms": In the spring of two years, a lot of money was cast, and one was worth five hundred. The courtiers were ordered to transport copper, and the copper was counted. Set up a branch of stealing and casting.

However, looking at the context, it is more like preparing to establish a law to protect one's own big spring money. Although Sun Quan's coinage technology is relatively low, it is easier to be counterfeited by the people.

7. Do you also sell skins for 100 coins? ——Form innovation, the earliest "annual coin" and "commemorative coin" in history

In addition to being highly adapted to the economic model of the Cao Wei state, Shu Zhibai also had a major historical breakthrough in its pattern.

Before Shu Zhibai, there were basically no words other than the face value of the currency. The implementation time of currency is unclear, and the source is unknown, so it is easier for villains to take trouble from it. It is also difficult for our descendants to verify the specific time of currency.

Silver coins before Cao Wei. Not only is there nothing but the denomination, but also the age.

However, Cao Wei cast the posthumous title of the Supreme Emperor on the coin, which is the first time in history. These practices are the first and most convenient for our descendants. For example, the Zhibai below, elementary school students with a little knowledge of history can guess that this coin was minted in 220 or 221, because Liu Bei's posthumous title was Zhang Wu.

In the society of the Tang Dynasty, where information dissemination was poor, these new coins could not only help the market distinguish the origin of silver coins, but also let the border areas know some changes in the Qing court. The new currency has become a kind of kingly propaganda invisibly, causing future generations to follow suit. "Kaiyuan five baht" and "Qianlong five baht" have been on the stage of history since then, and our current silver coins will also be printed with the specific production time.

Interestingly, Cao Wei's practice of casting posthumous titles on silver coins is only part of many style changes. Not only Zhang Wu's posthumous name, they also cast other characters on the currency. For example, Shiping Baiqian, this name may convey to the people the ideal of the Cao Wei Dynasty: to make this world peaceful.

Dingping Zhibai is similar

And Taiping Zhibai (it is said that it was cast when Adou ascended the throne)

More than that, the reverse side of this silver coin has more complex patterns, including astrology and water patterns (although I feel that it should be printed on fire). This "skin" of Shu Zhibai created a precedent for Chinese porcelain back flowers, and it is also a "first time".

Is it the same as today's coins, with "1" on one side and a chrysanthemum on the other (laughs)?

It can be seen that this kind of Zhibai not only has circulation value, but also has been fully artistically modified, giving people an auspicious and beautiful experience in both graphics and text. These silver coins have high requirements for craftsmanship (but there is still some bad money), and may have a certain collection and decoration value during the Three Kingdoms period. Similar to today's "commemorative coins", although its purpose is to attract some people's mad grabbing, it will also increase the value of Shu Zhibai in disguise (by the way, promote the national ideal).

Cao Wei has never been praised. On the contrary, its influence on Chinese civilization may still be overestimated.

Seven, Xiaoqian, Zhiyi, Chuanxingzhu and Zhibai are worth 100 in which currency?

（待续）

八、结论

After Liu Bei took Yuzhou, he finally realized the small goal in "Longzhong Dui". Moreover, at this time, he was faced with another big dilemma: how to solve the problem that the military resources are still difficult to support itself.

At this time, Liu Ba or Zhuge Liang offered Liu Bei the suggestion of "casting a hundred coins, flattening all goods, and making officials official". Its core idea is to use the national credit of Cao Wei + the famous product of Chu State, Shu Embroidery and Shu Salt, as a guarantee, and direct hundreds of dollars into credit currency + international currency, so as to achieve the purpose of stabilizing the economy of Cao Wei and attracting cashmere from various countries through international trade. 。

Liu Bei issued Zhibai coins. In just a few months, the short-term goal of "enriching the treasury" was realized, the direct link between gold and silver and currency was realized, the flow of funds was effectively accelerated, and the huge military expenditure of the Shu Han troops in the Battle of Xi'an was met; in addition, It also achieved the perennial goal of allowing Cao Wei to conduct military confrontation with Qin, which owns the land of Kyushu, on the premise of maintaining the economic situation. After Liu Bei ascended the throne, Cao Wei further expanded the carrying range of silver coins and explored its potential value in political propaganda and art collection.

In summary, Cao Wei is a perfect and advanced currency reform.