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在中国历史上，并不是所有的改革者都足够幸运，能够达到自己的目的，达到自己的目的。

许多改革者的历程坎坷、历尽艰辛，甚至付出了生命的代价。 曹魏正始时期的维新派就是这样。

一、魏晋玄学的兴起

从汉经到魏晋玄学的跨越，是中国思想史上的奇迹。 “这个时代是一个突破数百年统治意识重新寻找和建立理论思维的解放过程”（李泽厚《美的历程》）。

唐永通说：

“魏初的清谈，继汉代的清逸，性质相差不远，后来演变为玄学的清谈。” 又说：“魏文帝重法术，明帝重经书之术。明朝的注释，深谙二派，在中国很盛行。然而，当时的道教也渐渐地越来越流行，最终成为正室宣风。” （唐永兴学术论文集）

魏明帝太和年间（227-233年）左右，正是宣风初现的时期。 有些先知在修道时表现出了从具体到抽象的智慧。

荀灿不再满足于研究被他嘲笑为“圣人糠秕”的《六书》，而痴迷于探索“象外义、表连言”的玄妙科学。

又见《世说新语·文学》：

“夫固善言假胜，荀灿言深奥。” “所谓假胜利，与具体事实无关，而着眼于抽象原理”（唐永兴，《唐永通学术论文》），傅以善理论、理论着称。 古靖还注重抽象原理，可见当时是多么流行。

《三国志》所引的《夫子》中，常有美化夫姑的不实之词，裴松之分析了其中不少。 因为贺、邓后来陷入了所谓的“浮华”网，这段话只是为了证明富谷的先见之明。

但由此可以看出，夏侯、和、邓三人都是《话商轩辕》太和时期熏灿的挚友。

明帝太和年间，这些先知、先见之明都极其聪明，只和与自己平等的“当时的杰出人物”交往。 他们难免显得傲慢自负，而且还只是本月的风云人物。 他们垄断讨论，特别注重社交，互相称赞。

这当然引起了朝廷的不安和许多官僚的不满。 洛智卫明帝的华而不实的案件，对这些所谓创立玄学的先知们造成了打击。

2、泰和华而不实案例

对于“华而不实”一词的含义，何昌群在《魏晋青檀思想初论》中说，主要是指玄檀青夷本身。 这个解释用在解读太和浮华案时应该是正确的。

太和二年（228年），明帝下旨尊儒学儒，这是皇家教育的基础。 他命令各州、州选拔儒生，以儒家思想为先。

太和四年，又颁布诏书，以儒家经典选拔学者，反对浮华之风，曰：

“天下文质，随教而变。自战乱以来，经学废止，后人入趣，不免对经不懂。岂是这样？”教义不一致，会用的人不显德吗？他的官员只有学过经典才能任用。牧人，博士考试升任高职的人急用；浮华且不遵循道德原则的人应该被解雇。” （《三国志·魏志·明帝纪》）

在此，明帝将“浮华”视为“道根”，即儒家的对立面，但他尚未将“浮华”与“派系”联系起来，也没有用“派系”来惩罚玄昙青衣。

周亮说道：

“所谓浮华，不是指生活上的浮华、奢华，而是从政治角度出发，互相炫耀才华，拉帮结派，吹嘘‘四窗’、‘八达’等名号。” 何昌群认为，解释“似乎没有道理”。

将浮华和任人唯亲联系起来惩罚他的人，正是太和六年司徒东昭提出的指控。

明帝“遂下旨斥责诸葛诞、邓扬等人”。 董昭所谓的“前后圣旨”，是指明帝太和二年、四年所颁布的圣旨，所谓“虚伪”、“假”，都是“光荣”的同义词。

据《三国志·魏知·曹爽传》记载：

“和颜、邓阳、南阳李升、裴国丁泌、东平毕桂贤，当时名声显赫，明帝皆因排场而镇压。”

何彦，字平叔，曹操养子。 我的祖父何进，是一位亲戚，汉末将军。 他密谋杀害宦官，结果被宦官杀死。 何言少古，曹操纳其母为妻，随其入曹氏。 由于他人才少，曹操视他为己出。 他大概是因为受宠而有些狂妄，所以才引起嫉妒和怨恨。 文帝没有给他官职，明帝只允许他做冗官。

但他不甘寂寞，“以才显于贵亲”。

夏侯玄，其父夏侯尚，官至南征将军、荆州刺史，封长岭乡侯。 玄自幼同名，是世家子弟中的佼佼者。 他的弱衔是三七侍郎、黄门侍郎。

有一次他去见明帝。 由于他仗着家世和才干，根本懒得和皇后的弟弟毛曾坐在一起。 明帝见夏侯玄敢无礼，便被贬为榆林监，可见他的仕途并不如意。

诸葛诞出身于琅琊诸葛氏，是诸葛亮的弟弟。 官为尚书郎、荥阳令、礼部郎，迁御史中丞、尚书。 他们与夏侯玄、邓扬等人是好朋友。

邓扬是东汉初期一代宗师邓禹的后裔。 在京师中出名的学者很少。 明帝年间，任吏部侍郎。 除洛阳令外，免其职务，拜中郎将。 他还被任命为公共事务部长。 而在中书，发生了一件华而不实的案件，他被驱逐了。

李升，其父李修，原为张鲁司马。 劝鲁投降曹操有功，历任上党刺史、巨鹿太守。 圣雅才华横溢，明帝禁止浮华。 但有人举报，盛嘉殿有四扇窗子，每扇窗子都有自己的名字，于是他被囚禁起来。

丁泌，其父为丁妃，追随曹操在家乡，受到优待。 曾在滇军校担任中尉，负责内外拍照。 沉毅是一个很有才华的人。 明帝年间，他因与诸王争夺住房而被捕入狱，而他的儿子却因有功而幸免于难。 后闻其如父，遂召笃智大夫来拜。

毕贵，其父毕自立，建安典农校尉。 桂有才而名少，遂任明帝东宫文学，立下悠久历史。 明帝年间，为黄门郎，其子商公主迁并州刺史。

浮华与反光华之争，本质上是曹魏统治时期的思想改造与坚持礼法、信奉名教之间的斗争。

太和浮华案中，众人因神秘言论而被诬陷为亲信，而打击亲信只是借口。

打击亲信，是曹魏维护中央集权的一贯政策。 但镇压的对象始终仅限于“欲统治而作恶的人”（《后汉书·孔融传》），而且数量很少。 二十多年来，杀孔融以上的只有曹操。 我刚才引用了董昭树的魏熙、曹魏等人的话。

太和案涉案人员众多，但可能是因为涉案人员无罪，无恶意，所以15人并未全部入狱。 看来被囚禁的只有诸葛诞、邓扬、李胜等人。 人们。

后来，明帝又命民政大臣陆羽说：“选举时不要选名声好的人，做名字如画的糕点，不要吃。” 陆雨泽说道：“名声不足以吸引非凡之人，但可以吸引普通人。普通人都害怕他们。教人善良，然后出名，这不是你应该做的。” （《三国志·魏志·陆羽传》）

据记载，明帝最终同意了陆羽的观点，看来魏明帝的态度已经发生了转变。

3.政事改革

明帝驾崩，齐王方继位后，那些因华而不实的案件而被罢官入狱的人又回到了曹魏的政治舞台。

明帝去世后，任命宗室曹爽为将军，统帅中外军事。

曹芳即位时年仅九岁。 曹爽与司马懿辅佐之初，表面上互相尊重。

《三国魏知曹爽传》注：

“当初宣王欲刷新魏国之心，每一次提拔他，都觉得宣王的名声重要，他也自卑，所以当时就受到称赞。”

司马懿是一位高级官僚，他的党员还有蒋济、高柔、孙礼、王贯、王肃、复古等人。 还有两位中书省近臣刘芳、孙资，也是党内人士。 蒋济、高二君、三君为翼。

曹爽以宗室子弟、功臣的身份担任首席辅佐。 因任命何彦等人，任命何彦为吏部侍郎，邓扬、丁泌为尚书，夏侯玄为散骑常侍、中护军，诸葛诞为尚书。 御史为中丞、尚书，毕珪为司隶校尉，李升为河南尹。

这些人有理想、有才华，希望有所作为，于是在正始年（240249）发起政治改革。

对于正室变法，反对派指责其“屡改制度”、“改旧章法”、“轻改律例”（《三国·魏知·蒋济列传》）。 改革的细节已不为人知。 庆幸的是，陈寿的部分内容在《三国·魏志·夏侯玄传》中仍然保留了下来。

一是关于司法和就业制度改革。

夏侯玄提出改革九级中正制的方案。

由于中正越权干预台阁（即尚书台）选拔官员，以各级官员取代对下属的评价，实际上篡夺了尚书、礼部和大夫的权力，造成了州郡中正凌驾于朝廷之上。 求仕时，“自耕出身者，不如谋取党派拥护者；自满党派者，不如立党派者”。寻求国家”！

这里的“乡党”指的是县中正，“州邦”指的是州中正。 唐长儒指出，九级中正制实行之初，仅设郡中正，正始元年（240年）以后。

司马懿才立周仲正。 “周中正的建立，只能是地方大家族势力扩张的结果，少数大家族已经不满足于一郡的范围了。”

因此，夏侯玄批评了九品中正制的弊端，以维持中央集权，防止地方权势家族的扩张。

当然，维护中央集权的权威也就维护了他们所掌控的大臣的权力。

不过，夏侯玄并没有完全否定九级中正制。 他认为九级中正制度有助于检验道德行为。 通过对孝、忠恕、正义等道德行为的考察，为国家选拔官员提供了依据，说明当时的九品中正制还没有完全沦为统治阶级的工具。贵族绅士。

《晋书·傅宣子贤赋传》云：

“当初，凡是燕仪当选，内外诸位皆赐其才，美貌如此，令人刮目相看。”

伏宪是伏固的儿子，这意味着他的父亲是和颜的政敌。 伏宪对禾宴的称赞应该是可信的。

二是关于州县建制改革。

夏侯玄提出了地方行政体制改革方案。

汉末，国家由督辖区改为行政区，巡抚由中央派出的督察改为地方最高行政长官。 郡县三级建制不是在人口增加之后出现的，而是在人口急剧减少之后出现的； 不是行政管理的需要，而是权贵家族瓜分利益的需要。

简而言之，就是地方大家族在政治体系中权力扩张的表现。

三级制实行后，机构重叠、官员倍增，增加了国家财政支出。 归根结底，是增加了人民的赋税和奴役负担。 而且，官员的素质不高，特别是那些亲民的指挥员。 他们“专事属下”，不利于治理，反而成为混乱之源。 州长不是全职主管。 不仅州长对县的监督被削弱，中央对地方的监督也失去了正常的渠道。

夏侯玄的灭郡计划虽然没有实施，但他采取了一些措施来弥补缺陷。 例如，《晋书·荀勖列传》说：“正时中，郡县也并，本省吏也并”。

《三国·魏志·齐王方记》云：“自皇帝即位至今，行省多置郡、郡、县，俄或复，无敌矣”。

后来，西晋武帝试图恢复西汉的刺史制度。 刘肇在《后汉书·百官五》中关于巡抚的文章中写道：

“昔汉末四海崩溃，皆因吴、蜀自作主张。我为都督，对内亲民，对外领兵马，这就是正是时候。如今靠着宗庙之灵，士大夫之力，江河已平，天下一统，一体，应与天下同战，休矣。诸州无事，便罢兵，督抚之分，如汉家故事，颁布圣旨，上京城，两千石，专供民事。督政清肃，此为长身，救国牧业。”

但事实上，晋武帝能做的，只是让都督不带兵，分军民。

第三，关于服装系统。

夏侯玄在衣制改革上强调简朴，这是针对明帝以来日益奢华的风俗而提出的。

他规定了诸侯、诸侯以及将军以上的地位，规定以上的可以穿锦缎、罗绮、皖素、金银雕刻的物品，平民以下的可以穿。五颜六色的衣服。

事实上，普通老百姓没有经济能力制作锦缎装饰品，所以这项改革只能限制富裕家庭。

对于夏侯玄的变法方案，司马懿并没有说变法的坏话，甚至称赞得非常好。 但他斥之为“待贤”，实际上是反对改革的。

“东方所失，桑树所收”。 夏侯玄等人推动的政治改革未能成功，但正是这十年，成就了正始玄学，成就了玄学大师何衍在思想领域开创的变革。

4、高平陵政变

在曹爽、司马懿辅佐的正始政坛，表面上风平浪静，但底下却暗流涌动。

司马懿是三朝元老，二代大臣。 虽然他在曹操在位期间没有受到重用，但由于他在曹丕继位斗争中的“大计”和“奇谋”，被曹丕视为心腹之人。

曹丕称帝，司马懿担任尚书、都督、御史中丞、侍中、右仆射、抚军将军、卢尚书侍等要职。

曹丕临终时，任命中军将军曹真、镇军将军陈群、郑东军将军曹休、府军将军司马懿为继承人。

明帝时期，他带兵征战，先后消灭了分裂辽东的叛乱孟达、公孙渊。 当时曹操时期的高官如曹真、陈群、钟繇、华歆、辛毗、陈角、曹休等相继去世。 司马懿被认为是唯一道德高尚、功绩显赫的人。

曹爽被视为家族中最高贵的成员。 司马懿和他的同僚虽然担任大臣，但只能排在曹爽之后。 当曹爽招收何颜、邓阳等人为大臣，以弟弟曹熙为中枢，曹训为护军将军，夏侯玄为中护时，司马懿不满却又无奈。但要做任何事。

两人之间的矛盾逐渐积累，变得紧张。

正始二年（241年），司马懿被加封为“十邑、临颍，前四县，城万户，子孙11人，皆为侯爵”。 ）的德行日渐昌盛，更加谦恭有礼。更何况，鄂泰常林镇村老牙，每每行礼。恒杰弟子曰：“这是禁忌。”满归者，四时犹有变。 我怎样才能配得上它？ 一次又一次的伤害，我都能避开。

第五年，“尚爽、邓扬、李升等人欲使曹爽名声大噪，劝他攻蜀，帝阻止，不可，双果而归，无功而返”。

六年，“曹爽毁中垒、中营，遣兵以弟领军，帝按先帝旧制禁之，不许”。

八年，“曹爽用何颜、邓阳、丁泌之计，迁太后至永宁宫，专事政务。兄弟联手禁兵，结交甚多，又屡改制，皇帝不能禁，故与爽产生嫌隙。五月，皇帝自称有病，不肯涉政。时人谣言：“他、邓、丁，在京城制造了混乱。’”

曹爽与司马懿两派的斗争，是变法与反变法的斗争，是主张加强中央集权的维新派与反对中央集权的世家势力之间的斗争。

变法成为司马懿一行人攻击曹爽的借口。

有的人在背后议论纷纷，有的人公开反对。

王素将何颜、邓阳比作汉奸，对蒋济等人说：“此辈，为弘公、石显，亦曰硕邪！” （《三国志·魏志·王郎传子苏传》）

姜姬以日食为借口，尚书指责他：

“我为国家法度，只命天下大才子，能守其原则，维系日后，岂是中下官员能改变的？到底” ，无益于治理 ，只会害民 ，望文武大臣遵守规矩 。” 若以清平为己任，则和谐吉祥。”（《三国·魏志·蒋济传》）

也许有人会觉得奇怪，夏侯玄、何衍等人都是官僚豪门子弟，为什么要实行维新政策，维持集权，攻击权贵家族呢？

其实也不难理解。 夏侯玄、何衍等人各在其位，谋求各自的政事。 他们虽然出身豪门，但却是皇权和朝廷的代表。

司马懿称自己因病不能上朝，这是双方斗争加剧的信号。 旁观者都清楚，一些比较敏感的人已经注意到了政治气氛的变化。

据《晋书·山涛传》记载，当时泗州步军从事山涛。 一天晚上，他和朋友石坚睡在一起。 半夜，他把时简叫醒，说道：“你怎么睡这么晚？我知道师父睡了。” 什么意思？”石坚一头雾水，道：“丞相三朝不上，却以赤命归位，你何必担心！”单涛冷笑道，说：“嘿！ 石生无事，马蹄间有邪！”单涛生怕他出事！ 受到牵连，第二天就弃官走了。

社会上谣言盛行，诽谤书籍流传。 如上所引，“和、邓、丁反京师”，“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如凉”（《三国·魏制·夏侯玄传》） ”注《魏略》）。 更有恶毒的言语和咒骂，说：“台中有三只狗，三只不能当柴火，一只狗沉默能做坏疽袋”（《三国·魏志·曹爽传》） ”注《魏略》）。

三狗指何登、丁； 莫指曹爽的小名，意思是三狗都咬人，尤其是丁泌。 继司马懿之后，掌握朝廷机密三十余年的中书令刘芳、孙子等人也自称患病辞职。 次年二月，刘、孙宜侯去世。 三月，司徒维珍退位。

据万斯同《魏方镇年表》记载，正始九年，孙礼被任命为并州刺史。 上任前，他到太傅府辞行。 司马懿见他一脸愤怒，就问他是不是觉得自己太年轻了。 孙礼道：“礼虽无德，岂能以官位往事为坏念！本来，传明公齐跟随夷、鲁，辅佐魏氏，报明帝之托。” ，并建立了永恒的荣誉。今天，国家危难，世界危难，太激烈了，所以这个仪式才这么不愉快。”

听完后，我泪流满面。

司马懿道：“别这样了，我已经忍无可忍了。”

同年冬，李升被任命为荆州刺史。 临行前，他还前去告别司马懿，并趁机查明真相。 奸诈狡猾的司马懿成功地瘫痪了曹爽集团。

不过，曹爽集团的一些人却依然清醒。 曹爽和他的兄弟们经常一起到城里出去玩。 大司农浣范曾提醒他们：“计划多，不许士兵一起出去，如果城门关了，谁还会进来呢？” 曹爽不以为然，傲慢地说：“谁敢作恶！” （《三国志·魏智·曹爽传》）

不过，此后他们就不再一起出城了。

高平陵事变前不久的一天，何彦、邓阳向关仁占卜，询问能否为三公做官。

关仁谈到了“圣人见阴阳之性，明生死之理，得失则为衰，抑进步则为退”的道理。 “这是老学生的一句俗话。” （《世说新语·归真》）何言心中不禁感动。 他引用《诗经》对关铬说：“藏在心里，怎能忘记。”

正始十年正月初六，曹爽与兄弟大军首领曹熙、护军将军曹勋、三骑将军曹炎跟随。曹芳皇帝离开京城，前往明帝高平陵。

过了近十年，司马懿终于等到了机会，立即调动兵力发动政变。 奉太后之令，关闭所有城门，集兵占领兵工厂； 他派长子司马师担任中卫，率领部队守卫皇宫司马门。 司徒高柔率领大军，控制了曹爽的大营。 太仆王观兴领兵，控曹爽弟曹熙营军。 他亲自与太尉蒋济驻军洛水​​浮桥。

随后，他弹劾曹爽，并以太后的名义，“罢爽、奚，训吏卒，封侯为侯，不准留检车车”（同上。 ）。

在这关键时刻，曹爽犹豫不决，心存幻想。 他轻信了“即位为太子”的诺言，投降了司马懿。

司马懿首先为曹爽列出的罪名中，所谓“背叛顾命”，是指司马懿的拒绝； “败坏国典”是对曹爽改革的攻击。

至于“观至尊，候神器，疏远二宫，害骨肉”，置曹爽等人于死地，无非是捏造的。

仅仅四天后，正月初十，司马懿举起屠刀，对维新派进行了残酷的镇压。

他指责曹爽、曹熙、曹训、何彦、邓扬、丁泌、毕珪、李升、桓范、张党准备在三月中旬密谋，“皆作大逆”（同上）。 。 等待斩首，残酷地杀死三个氏族。

在执政期间，Cao Shuang犯了“通过傲慢和奢侈失去人民的错误”。 在张希（Zhengshi）的第五年中，曹肖（Cao Shuang）鲁ck使用部队对抗舒汉（Shu Han）。

5.张希改革的失败

当时，Xia的Hou Xuan被任命为西方探险队的将军，以及Yong和Liang军事事务总司令。 西方探险队的指挥官李·尚（Li Sheng）和部长邓杨（Deng Yang）说服了曹申（Cao Shuang）攻击舒（Shu）建立自己的权力。

Cao Shuang对自己的成功感到非常高兴，以至于他赶紧去了Changan，并派遣了100,000名部队与Xia Houxuan攻击Hanzhong。 这是一场没有准备的战斗。 “不可能运输圭宗，di和Qiang，许多牛，马，mu子和驴子死了，人们在路上大叫”（“ Zizhi Tongjian·shaoling Li Zhenggong的第五年”），结果是沉重的人员。 人群击败了。

由于改革没有得到“人民”的支持，改革失败了，名人被杀，“人”漠不关心。

所谓的“人”不是普通百姓，而是反对改革的大家庭。 由于旧系统对他们有益，因此他们“习惯了旧系统”。 由于新系统对他们不利，因此他们“不愿遵循它”。

那么，当那些进行改革的人被杀时，他们怎么会为此感到悲伤呢？ 张希的改革损害了富人和强大的利益，因此他们“失去了人民”，因此他们“无法接管”。

关于这场斗争，卢·西里安（Lu Simian）在“两个金，南部和北部王朝的历史”一书中进行了相对客观的分析。 他说：

“ Cao Shuang在Wei的一代人的重组和改革方面非常雄心勃勃。但是，他的计划太大了，在时代不受欢迎。寻求利益，但是如果您退缩，您将是安全的。我们必须使用阴谋相互对抗。在这种战斗中，合适的人通常是小人的敌人，因此Cao Shuang被国王Sima Xuan推翻。”

Lu先生不根据成功或失败来判断英雄。 他肯定这是一个重组，曹尚是一位有抱负的绅士。 即使Cao Shuang在关键时刻表现出怯ward，这是非常有见地的。 古代英雄很孤独。

Cao Shuang和年轻的官僚的野心太大，胸怀太高，无法被大多数人理解。 这是他们的悲剧和历史的悲剧。

西玛·耶（Sima Yi）的胜利，即贵族家族的胜利，完全否定了宗希改革。 之后，“世界上有很多故事，很少有名人完整”（“ Jin·ruan ji ji Bixsography”）。 最初的相对轻松的情况被Sima的专制替代了。

（正文结束）