提到“仙人”，我们总会想起能腾云驾雾、施展法术的道士形象。在古代传说中，仙人的确是一个让人羡慕的特殊群体。明清时期，因为历史小说的广泛流行，作家塑造的仙人越来越多，这些奇幻的仙人被“安排”在历史的各个时期。比如著名小说《封神榜》中的鸿钧道人，就是一位至高无上的仙人人物。同样，在《三国演义》等历史小说中，神仙和妖怪的形象也太多了。

《三国演义》开篇，张角从南华仙人处得到三卷天书，发动了声势浩大的黄巾起义；随后作者又描写关羽被杀之后多次显圣等等，都反映了当时社会文化心理和人们对仙术的普遍追求。

不过也有人提出，三国时期确实有一位“神女”，他不仅精通飞行和躲藏之术，而且无人能杀得了他，这个坚不可摧的人物就是左慈。

之所以说左慈是真正的仙人，大概是因为《后汉书》对他有准确的记载，也正因如此，他与民间传说和文学作品中的很多“仙人”有着很大的区别。

我们有必要看看史书是如何记载左慈的法术的。

左慈，东汉永寿二年（156年）生于庐江县，史书上说他“幼年得神”，就是生来就通晓仙道。

曹操做工部尚书的时候，左慈曾陪他赴宴，曹操得知左慈有神秘的法术，便想：“今日就让我试试你的法术吧。”

“今日盛会，我们准备了一些美味佳肴，除了吴淞江鲈鱼。”曹操笑着对宾客们说道。

左慈听了，淡然回应：“这倒是有可能。”随即叫人准备了一个铜盘，盛满水，绑上一根竹竿，竹竿上系着鱼饵，插在铜盘里假装钓鱼。果然钓到了一条肥美的鲈鱼。哇，太神奇了，“曹操哈哈大笑，会中众人无不惊叹。”真是让人大开眼界。

曹操见状，心中不满足。“宾客如此之多，一条鱼不够大家吃，你能多钓点鱼吗？”曹操一说完，左慈便把鱼饵绑好，放在铜盘里。不一会儿，鱼就钓上来了。一条、两条、三条……，鲈鱼“全长三尺有余，鲜嫩可爱。”

曹操得到鲈鱼后，便刁难左慈说：“如今鱼到了，后悔没有川姜。”

“这不是什么问题，”左慈说道。

曹操却担心他会在附近的集市上买到，便吩咐道：“我以前曾派人去蜀地收购过蜀锦，你去买姜的时候，顺便吩咐他买八丈布回来。”

不一会儿，左慈带着姜维回来告诉曹操：你所要求的事情已经办好了。

过了一年多，曹操派来的使者回来，果然多买了八丈布。

左慈的神奇之处由此可见一斑。

有一次，曹操带着一百多个文人墨客到郊外巡游，左慈只带了一升酒和一斤肉干与大家分享，结果大家都吃得饱饱的。

曹操回到城里，突然发现，昨天市场上的酒肉干粮全部不见了。

难道是左慈偷的？可他只拿了一升酒和一斤肉干。

曹操大怒，要立即杀了左慈。

然而奇迹出现的时刻已经到来，曹操召左慈出手，左慈却“躲进墙里，不见踪影”。

奇迹尚未到来。

曹操下令捉拿左慈，有人在街上看见左慈，正要捉拿他，可突然“市井之中人人都变作左慈的模样，无人知晓他是谁”。

后来，有人在河南阳城山顶上看到了左慈，当有人走近时，左慈便融入羊群之中消失了。

左慈是道家高手，曹操知道硬碰硬不行，准备用软磨硬泡。“我不杀你了，只是考验你的本事。”曹操就派人去对左慈说：“我杀你干什么？只是考验你的本事。”

羊群中一只老羊听了这话，突然像人一样站了起来，说道：“你干嘛这么慌张？”

那人一听，立即追上去，一瞬间，“数百只羊变成了公羊，纷纷屈膝站起，说着‘好突然啊’，谁也不知道该怎么办才好。”

除了《后汉书》对左慈的记载外，民间还有左慈结识刘表、孙策的传说。

民间传说，三国时期的道教大师葛玄被尊为道教灵宝派的创始人，他是左慈的弟子。东晋道教名人葛洪在《游仙传》中说：“他自幼通晓五经，又通晓天文星象……尤通六甲，能统领鬼神，能烹煮厨艺……变化无穷，数不胜数。”同书中还记载了左慈的其他神奇故事，读起来非常有趣。

曹植在《辩道》中说：“左慈之术，几可救人性命，非有大志，无大心，则不能行。”结合《后汉书》等经典著作的记载，历史上很可能确实有一位名叫左慈的人。

其实，所谓的魔法、道法都是违背科学的怪论，只不过是我们的祖先为打通神通不通的通道所做的尝试而已。

所谓曹操杀不了左慈的说法，大概只是出于人们对他的偏见，实在不可信。